Plusieurs politiciens du gouvernement australien ont dit une discussion franche est nécessaire sur les causes du terrorisme. Le ministre des Ressources Josh Frydenberg a donné le ton pour la semaine en disant que «la religion fait partie du problème». Il y a un problème «au sein de l'islam», a-t-il ajouté.

Le député libéral Andrew Hastie a déclaré que les débats sur l'extrémisme sont «assombris par la rectitude politique». Le député libéral Craig Kelly et le député du Queensland Nationals George Christensen ont emboîté le pas.

Un débat franc et ouvert sur le problème du terrorisme et de l'extrémisme violent est certainement nécessaire en Australie. Mais un tel débat nous oblige à examiner de nombreuses causes possibles. Stigmatiser et surjouer une cause, telle que la religion, étouffe seulement le débat et aussi nos réponses politiques.

Nous avons besoin d'un ouvert et débat éclairé.

Articles de un article, Publié par Mohammed Hafez et Creighton Mullins du ministère américain des Affaires de sécurité nationale, a cherché à déterminer pourquoi les musulmans dans les sociétés occidentales embrassent l'extrémisme violent. Cette recherche a identifié quatre causes:

• griefs personnels et collectifs;

• réseaux et liens interpersonnels;

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• idéologies politiques et religieuses; et

• permettant des environnements et des structures de soutien.

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En résumé, les causes liées aux griefs personnels et collectifs comprennent la marginalisation économique et l'aliénation culturelle, le sentiment de victimisation et les griefs concernant les politiques étrangères.

Les réseaux et les liens personnels font référence aux liens de parenté et d'amitié existants qui aident à renforcer les croyances extrémistes.

Les idéologies politiques et religieuses aident à diaboliser les ennemis et justifier la violence contre eux. Ils aident également à créer des incitations à utiliser la violence.

Les environnements propices et des structures de soutien comprennent les paramètres physiques et virtuels - tels que l'Internet, les médias sociaux et les prisons - qui fournissent une aide idéologique et matériel pour radicalisant individus. Ces approfondissent également leur engagement à l'usage de la violence.

S'attaquer à ces causes de manière holistique est ce qu'il faut pour lutter efficacement contre l'extrémisme violent.

Le débat honnête comprend tous les problèmes

Si nous voulons vraiment un débat ouvert et honnête, nous devons également envisager des problèmes inconfortables. Les exemples comprennent comment l'islamophobie et les griefs de politique étrangère nourrissent l'extrémisme violent et aident les groupes terroristes à recruter de jeunes musulmans en faisant appel à la nécessité de défendre l'islam contre les gouvernements occidentaux.

Compte tenu de ces facteurs ne signifie pas un justifie l'extrémisme et les actes de terrorisme. L'argument de la recherche à la racine provoque des coupures dans les deux sens dans le contexte de l'examen de toutes les causes possibles du terrorisme et de l'extrémisme.

Articles de un article publié par la Fondation Tony Blair aide à clarifier les rôles de l'idéologie et la religion. Comme les auteurs affirment, il est l'idéologie qui façonne et dirige l'application de la foi islamique. La foi islamique est pas la question; comment il est déformé et sélectivement interprété et appliqué est le problème.

Comme le souligne le rapport, les idéologies sont personnelles et politiques. Extrémistes utilisent sélectivement la foi islamique pour justifier ce qu'ils font.

Hafez et Mullins soutiennent que c'est une erreur stratégique de considérer les fondements idéologiques des groupes terroristes et des extrémistes violents comme purement islamiques. Ce n'est que lorsque nous comprenons comment les extrémistes utilisent la foi islamique pour légitimer leurs actions et faire appel aux autres que nous serons en mesure de nous attaquer à certaines des causes de l'extrémisme.

La conséquence de ceci est que les chercheurs et les dirigeants musulmans sont les meilleurs alliés et de la défense contre l'extrémisme. Ceci est parce qu'ils ont l'étendue des connaissances sur l'islam pour dénoncer et contester le récit extrémiste.

Nos réponses politiques doivent être autonomisation ces savants et les dirigeants, plutôt que de les et la communauté musulmane aliénant.

Nous entendons souvent la demande que la communauté musulmane doit s'exprimer davantage contre le terrorisme et affronter l'extrémisme. Cela ne peut se produire que s'ils ont la possibilité de le faire dans les médias et d'autres forums publics. Et ils ne devraient pas avoir peur que lorsqu'ils parlent, ils seront fustigé par les politiciens et les médias pour ne pas être assez franc.

commentaires mal informés de politiciens sur l'islam ne favorisent pas un débat ouvert et éclairé. Elles ne servent qu'à marginaliser et d'aliéner les musulmans qui sont les mieux placés pour lutter contre les islamistes et les extrémistes violents. L'ironie est que l'aliénation et la marginalisation font également le rôle de contre-terrorisme de police beaucoup plus difficile.

Mettre l'accent sur une seule cause possible du terrorisme et de l'extrémisme est une question de politique. Nous avons plutôt besoin d'un effort sincère pour réfléchir et résoudre le problème de l'extrémisme violent.

A propos de l'auteur

Adrian Cherney, maître de conférences et chef de discipline, criminologie, Université du Queensland. L'un de ses principaux travaux porte sur la manière dont les théories du renforcement de la coopération avec la police peuvent être mises en pratique et tenir compte des différentes attitudes que les personnes et les agences expriment envers les autorités institutionnelles. Il a examiné cette question dans divers contextes, par exemple le contrôle des drogues illicites, les groupes ethniques et la lutte contre le terrorisme.

Cet article a été publié initialement le The Conversation. Lis le article original.

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