L’exploration du concept de « périphérie » révèle comment l’observation des cultures et des civilisations depuis leurs périphéries peut enrichir notre compréhension et susciter de nouvelles visions. Cette perspective permet de mieux appréhender les dynamiques internes et les potentialités externes, notamment face aux défis sociétaux et au changement climatique.

Dans cet article

• Quels défis soulèvent les perspectives conventionnelles ?
• Comment le fait de vivre aux confins de la société améliore-t-il la clarté et la compréhension ?
• Quelles pratiques développent la capacité de voir depuis la périphérie ?
• Comment les enseignements tirés de l'observation des marges peuvent-ils être appliqués concrètement ?
• Quels sont les risques potentiels liés à l'adoption de ce point de vue ?

L'été dernier, j'ai campé sur la magnifique côte du comté de Sonoma, en Californie. Là, sur une petite falaise qui s'avance vers l'océan, je restai éveillé tard dans la nuit, regardant fixement la Voie Lactée qui s'étendait comme un immense être dansant bondissant dans le ciel nocturne. Ce n'était pas la première fois que j'étais assez loin de la lumière de la ville pour m'émerveiller de cette Voie Lactée bondissante et vivante; me sentir comme faisant partie d'un cosmos infini, sauvage, mystérieux et magnifique au-delà de l'imagination; me connaître comme étant fait de trucs en étoile.

La Voie Lactée est, bien sûr, la galaxie que notre système solaire appelle chez nous. Il nous apparaît comme une bande rayonnante atteignant le ciel nocturne parce que nous sommes situés au bord de l'un de ses bras spiraux (le bras d'Orion) environ les deux tiers (années lumière 27,000) du centre. Notre emplacement vers le bord de notre galaxie nous donne la possibilité de voir son vaste centre arqué à travers le ciel nocturne, de discerner sa forme distincte, séparée des autres points de lumière, dont certains sont eux-mêmes des amas de galaxies de milliers d'étoiles.

Comment la Voie Lactée nous regarderait-elle si nous étions plus proches du centre? Combien aurait-il été plus difficile pour les premiers astronomes de découvrir que nous faisions en réalité partie d'une galaxie au milieu d'une vaste multitude de galaxies, plutôt que la vision antérieure que toutes les étoiles tournaient autour de la Terre? Les astronomes et les astronomes peuvent offrir de la reconnaissance à notre Soleil pour être situé vers le bord extérieur de notre galaxie.

Je me suis interrogé sur cette expérience de voir plus clairement du bord, à la fois la forme de quelque chose (dans notre cas notre galaxie) et ce qui se trouve au-delà. Comment cela pourrait-il fonctionner lorsqu'il est appliqué à un groupe social? Les personnes qui habitent un bord social ou physique d'une communauté, d'une culture ou d'une civilisation peuvent-elles voir avec plus de clarté à la fois sa dynamique interne et les possibilités de ce qui se trouve au-delà de sa limite extérieure? En quoi est-ce une qualité importante de la vie en périphérie (cette capacité de vivre et d'agir dans les endroits où deux choses se rencontrent)? Et comment cela est-il crucial pour ces temps de pointe dans lesquels nous vivons (dans l'écroulement de notre civilisation de croissance industrielle, entrant dans une époque de changement climatique créé par l'homme)?

Misfits et Middle School: l'inconfortable entre-deux

Curieusement (ou peut-être pas aussi bizarrement) contempler comment nous voyons et expérimentons la Voie Lactée me rappelle Middle School - ce temps tumultueux perché dans l'entre-deux désagréable, cet espace-bord regardant en arrière nos enfants abandonnés et vers le mystérieux serait de nos adolescents encore-être-être-rencontré.

Pour moi, l'école intermédiaire était une époque où les enfants «populaires», les athlètes et les pom-pom girls occupaient le centre de notre univers social, tandis que les enfants bizarres étaient poussés à l'extérieur. J'étais l'un de ces enfants bizarres que personne ne voulait sortir avec. J'ai donc commencé à étudier ce que l'on pourrait appeler «l'anthropologie culturelle de l'école intermédiaire», même si je ne l'appelais pas à l'époque.

J'ai commencé à remarquer qu'il y avait des choses qui semblaient terriblement mauvaises avec la culture du Middle School qui semblait refléter la société dans son ensemble. J'ai écrit des critiques de Middle School dans mon journal. Si j'avais été l'un des enfants «populaires», toujours au centre des activités sociales, j'aurais probablement pensé que tout allait bien. Mais je n'étais pas. Je devais être sur les bords extérieurs pour voir (et critiquer) le mouvement social au sein du centre.

Les avantages d'être un Oddball sur le bord

Au lycée, j'avais trouvé et lié avec une bande d'autres enfants bizarres. Nous nous sommes vantés de notre bizarrerie. Certains d'entre nous étaient trop intelligents pour être cool. Certains étaient trop spatiaux ou tout simplement étranges. Certains étaient des artistes en herbe ou des activistes. Certaines ont été les premières minorités dont les parents les ont courageusement envoyés à l'école dans un quartier blanc du Sud pendant les batailles de déségrégation du milieu des années soixante. Nous n'étions pas tous du même genre. Et nous avons beaucoup appris les uns des autres et de nos différentes formes d'outsider.

Au bout d'un moment, la rumeur de nos aventures scandaleuses (traîner avec les hippies et les radicaux des collèges locaux) s'est répandue dans toute la population étudiante. Pour certains étudiants, "outsider cool" a commencé à rivaliser "cheerleader / footballeur cool" dans l'opportunité.

J'ai emporté avec moi à travers la vie cette leçon que j'ai apprise à l'école intermédiaire - la pratique de voir une culture, une civilisation ou un groupement de toute sorte de son bord. De ce point de vue, je pouvais regarder à l'intérieur et voir sa dynamique et son mouvement plus clairement que depuis le centre. Je pouvais aussi regarder vers l'extérieur, au-delà des limites du groupe particulier que je considérais, pour voir le contexte dans lequel il se formait, le groupe plus large qui l'entourait, d'autres groupes qui l'intersectaient et l'influencaient - avec plus de clarté possible. J'essayais de voir au-delà du bord du centre.

Voir à la fois à l'intérieur et au-delà des limites de quelque chose

Je crois que cette capacité à voir à la fois à l'intérieur et au-delà de la limite de quelque chose (galaxie, communauté, culture, civilisation) est une qualité importante de la périphérie - celle qui peut être découverte, apprise, cultivée. C'est une pratique que nous pouvons développer en nous-mêmes.

Cette capacité à voir à la fois à l'intérieur et au-delà est une qualité cruciale pour notre époque - vivant à l'intérieur et à la limite d'une civilisation en déliquescence, entrant dans une époque de changement climatique humain dont l'impact sur notre Terre n'est pas encore connu.

C'est un avantage énorme à vivre.

Nos temps nous invitent et nous invitent à regarder vers l'intérieur notre civilisation, à voir avec clarté sa dynamique sous-jacente et son mouvement - et aussi regarder vers l'extérieur de notre temps - pour voir honnêtement les périls du changement climatique que notre civilisation a causé et avec l'espoir de voir le potentiel de créer une culture humaine qui vit en harmonie avec notre Terre et toutes ses formes de vie variées.

Je peux voir clairement maintenant: Regarder notre civilisation de l'avant

En regardant notre civilisation du bord, il devient possible de voir plus clairement ses constructions, ses hypothèses, ses normes et ses préjugés. Les choses qui, du centre, peuvent sembler tellement évidentes qu'elles ne valent même pas la peine d'être remises en question, sont en fait non seulement manifestement vraies, mais si destructrices, on se demande comment elles ont dominé les civilisations humaines pendant des milliers d'années.

Quelques exemples des constructions de notre civilisation qui ont apporté notre Terre à ce temps du changement climatique causé par l'homme et des conséquences inconnues sont:

~ Une croissance infinie est possible sur une planète finie
~ Le capitalisme est le meilleur système économique possible
~ Le profit est le meilleur moyen de mesurer si quelque chose en vaut la peine
~ Dieu (ou la science) a donné à l'homme la domination sur la terre, les plantes et les animaux pour «gérer» comme des «ressources naturelles»
~ La hiérarchie, le patriarcat, la domination et la guerre sont des caractéristiques naturelles et incontournables de l'humanité

Heureusement, je suis loin d'être la première personne à remarquer le caractère destructeur et fallacieux de ces concepts. Beaucoup d'autres personnes qui regardent le bord (je ne sais pas si elles se considèrent comme des habitants de Bord) ont des visions bien plus vastes que les miennes ont écrit sur ces thèmes si abondamment que je ne peux pas dire qui était la première personne à critiquer l'une ou l'autre. . Quelques personnes que j'offre la gratitude personnelle à pour offrir leurs perspicacités à mon propre voyage d'Edge-logement sont: Thomas Berry, Chellis Glendinning, Richard Heinberg, Joanna Macy, Starhawk, Daniel Quinn et beaucoup d'autres.

Cette capacité de voir à la fois à l'intérieur et au-delà de la limite de quelque chose (galaxie, communauté, culture, civilisation) est étroitement liée à deux qualités de la périphérie:

~ la possibilité de créer quelque chose de nouveau à partir de l'endroit où deux choses se rencontrent
~ la capacité de vision au-delà de l'horizon, commençant le pont entre maintenant et au-delà

Où allons-nous à partir d'ici? Visionner le potentiel et les possibilités

 C'est cette capacité de voir à l'intérieur et au-delà des limites de notre civilisation et de notre culture qui nous permet de voir à la fois le potentiel qui existe dans notre temps et les possibilités qui peuvent être créées pour notre avenir.

Cela me rappelle la profonde vérité de la citation souvent citée d'Albert Einstein: «Aucun problème ne peut être résolu par le même niveau de conscience qui l'a créé.

Sans pouvoir voir à partir d'un œil d'oiseau ou d'une vue de bord, le fonctionnement interne de la civilisation dont nous faisons partie, et interroger ses constructions, nous ne pouvons pas regarder au-delà, voir comment les choses pourraient être, vision et commencer à créer un moyen d'y arriver.

Pourtant, c'est précisément ce que ce moment de l'histoire nous invite et nous invite à faire.

Ce travail de re-vision de notre humanité et de notre place dans la toile de la vie (dans le cadre plutôt que dans le contrôle de) est déjà commencé. Joanna Macy appelle cela le grand tournant. Thomas Berry appelle cela le grand travail. Nous n'avons chacun qu'à ajouter notre voix unique à la vision et à la construction du pont qui peut nous amener d'ici à la régénération qui peut surgir au-delà du bord lointain de notre civilisation.

Cet article a paru sur Parler de la vérité au pouvoir
sur le CarolynBaker.net en ligne.

* Sous-titres ajoutés par InnerSelf.com

À propos de l’auteur

Dianne Monroe embrasse les bords dans le comté de Sonoma, en Californie. Elle est mentor de vie et guide Inner Wilderness. Elle propose des programmes et du mentorat personnel utilisant un mélange de créativité, d'arts expressifs et de connexion profonde avec la nature pour aider les gens à découvrir et à approfondir leur compréhension du but de l'âme et du chemin de vie. Visitez-la Visitez-la à diannemonroe.com ou envoyez-lui un courriel à dianne (at) diannemonroe.com

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Récapitulatif de l'article

Observer les cultures en les éloignant permet de mieux comprendre leurs dynamiques et leurs défis. Adopter cette perspective peut contribuer à envisager un avenir régénérateur, mais il convient de rester prudent afin d'éviter toute simplification excessive de problèmes complexes.

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