Comme en témoignent la légende du roi Arthur et des chevaliers de la Table ronde, sans parler de l'histoire et de la mythologie des chevaliers médiévaux en général, tout chevalier digne de ce nom se doit d'avoir une quête, un but qui le dépasse, quelque chose auquel consacrer sa vie. Pour le chevalier toltèque, cette quête est… quête de vérité.

Dans cette relation empreinte de chevalerie, nous n'avons aucune intention de vivre dans l'illusion, la prétention ou le mensonge. Au contraire, nous voulons voir le monde tel qu'il est réellement, et cela nous inclut nous-mêmes et les autres. Nous voulons être honnêtes avec nous-mêmes. Nous voulons savoir ce qui est vrai. vraiment Cela continue. Nous voulons voir au-delà des apparences.

Alors, qu'est-ce qui nous maintient prisonniers de nos illusions ? Nos suppositions, ces choses que nous croyons vraies mais qui ne le sont pas. Par exemple, en allant au travail aux heures de pointe, un type en Lexus me dépasse à toute vitesse, me coupe la route, puis zigzague entre les voitures à cent à l'heure. Ma première réaction est la peur, rapidement suivie de la colère. En deux secondes, je me suis déjà imaginé une histoire : « Ce type est vraiment un crétin ! Encore un conducteur imprudent qui se prend pour le maître de la route ! Un égoïste ! En plus, il conduit une Lexus ; c'est sûrement un trafiquant de drogue ! » Et ainsi de suite…

La tendance à projeter ses propres problèmes sur les autres

Suis-je dans la réalité ? Pas du tout. Je tente désespérément d'expliquer une situation désagréable. Mais cette explication n'existe que dans mon esprit ; elle n'est pas réelle. Lorsque je suppose ce qui motive le comportement d'autrui, je ne fais que projeter une histoire – ma propre histoire.

Et quelle histoire est-ce que je projette ? La meilleure ? La plus optimiste ? Celle qui laisse à l'autre le bénéfice du doute ? Bien sûr que non ! J'invente une histoire qui justifie ma colère et ma peur. Et puis, je réagis avec encore plus de colère à cette même histoire que j'ai créée ! Je me construis un carcan mental avec mes propres pensées et sentiments. Et si je ne trouve pas d'issue pacifique, je vais déclencher une guerre.

Comment éviter de faire des suppositions, de répandre des idées fausses et de devenir prisonniers de notre propre réalité virtuelle ?

Plusieurs possibilités existent. Premièrement, si ces personnes sont disponibles, la meilleure solution consiste simplement à leur demander pourquoi elles ont agi ainsi. Dans la plupart des cas, c'est aussi simple que cela. Pourtant, il est étonnant de constater à quel point nous négligeons souvent cette démarche. La plupart du temps, nous sommes tellement convaincus de notre propre version des faits que nous n'envisageons même pas d'autres possibilités.

D'innombrables films et feuilletons reposent sur ce postulat. Un personnage est persuadé de savoir pourquoi quelqu'un a dit ou fait quelque chose, ne cherche pas à vérifier, commet un acte destructeur et découvre trop tard que son intuition était fausse. Le mal est alors fait : le mariage est brisé, la maison a brûlé, ou la guerre a éclaté. Les suppositions alimentent les drames, aussi bien dans les feuilletons que dans la réalité.

Le courage de poser des questions

Vous souhaitez éliminer les drames et les souffrances de votre vie ? Alors ne faites pas d'hypothèsesAu lieu de tirer des conclusions hâtives, cherchez à comprendre la situation et passez à autre chose. Efforcez-vous de clarifier les choses et d'apaiser les tensions. Si l'autre personne ne réagit pas, au moins vous aurez essayé. Vous serez surpris de constater combien de souffrances vous pourrez éviter en agissant ainsi. En prenant cet engagement envers vous-même, vous contribuerez également à soulager la souffrance d'autrui et du monde en général.

Bien sûr, il existe de nombreux cas où il est impossible de savoir ce qui se passe. Si une voiture vous coupe la route, vous n'allez probablement pas la poursuivre à travers la ville jusqu'à ce qu'elle s'arrête. Que faire dans ces situations ?

Faites de nombreuses suppositions !

Vous pouvez faire plusieurs choses. L'une d'elles consiste à vous demander : « Est-ce vrai ? Est-ce que ce type… » vraiment « Un trafiquant de drogue ? » Si vous êtes honnête avec vous-même, vous vous rendrez sûrement compte que vous n'en savez rien. Et cela devrait contribuer à apaiser votre colère.

Une autre solution consiste à renverser complètement la situation. Au lieu de ne faire aucune supposition, multipliez les hypothèses. Imaginez d'autres possibilités : par exemple, « Sa femme est en train d'accoucher et il doit rentrer vite. » Ou encore : « Il a passé une mauvaise journée au travail et il se défoule. » Ou bien : « C'est un pilote de course qui s'entraîne hors circuit. » Ou encore : « Il a marché dans une flaque de colle et maintenant son accélérateur est collé au sol. » Veillez toujours à ajouter au moins une hypothèse farfelue, car il est difficile de rester en colère quand on rit.

Après avoir formulé trois ou quatre « hypothèses » conscientes, il n'y a qu'une seule conclusion à laquelle on puisse arriver : « Il y a beaucoup de possibilités, mais je n'ai aucune idée de pourquoi ce conducteur se comportait si mal. » On abandonne son interprétation des faits et on abandonne sa colère.

En relâchant votre emprise sur le monde, vous lâchez prise sur tout. Vous apprenez à pardonner. Progressivement, en pratiquant le lâcher-prise, vous vous libérez de la tyrannie de votre esprit et de vos émotions.

Dans l'exemple ci-dessus, la seule réalité est la voiture qui vous coupe la route ; le reste n'est que suppositions et conjectures. Lorsque vous cessez de supposer et que vous vous en tenez aux faits, vous serez bien plus heureux et serein, et votre entourage le sera également.

Regardez-vous bien.

Pour commencer, décidez de consacrer une seule journée à observer combien de fois vous portez des jugements sur le comportement des autres. Vous serez surpris ! Nous le faisons constamment. C’est presque un réflexe chez la plupart des êtres humains. Et nous voyons autour de nous faire la même chose.

Il suffit d'écouter les conversations dans un café ou au bureau. Presque tous ceux à qui l'on parle pensent savoir pourquoi leur conjoint, leurs voisins, leur patron ou leurs collègues ont agi ou parlé de telle ou telle manière. Ils ont même des idées préconçues sur des personnes qu'ils n'ont jamais rencontrées : politiciens, chanteurs, acteurs et autres personnalités publiques. Et même sur la vie, la nature et Dieu !

Nous avons aussi des préjugés sur nous-mêmes, et ces préjugés nous sous-estiment souvent. Nous supposons souvent être incapables de faire quelque chose avant même d'essayer. Nous vivons constamment dans un monde virtuel, limité par nos propres croyances et nos propres limitations. Dans ces mondes virtuels, nous imaginons, nous supposons, nous pensons, nous croyons… alors même que ces croyances et ces préjugés ne font que nous empêcher d'être et de faire ce dont nous sommes réellement capables. Dans le monde réel, en revanche, nous voyons clairement la réalité telle qu'elle est et nous agissons en conséquence.

Apprendre à vivre avec l'incertitude

Il reste une dernière condition à prendre en compte. Comme nous l'avons vu, il est parfois impossible de connaître les motivations de certaines paroles ou actions, car nous ne pouvons pas dialoguer avec les personnes concernées. Leurs véritables intentions nous resteront à jamais inconnues.

Qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie que pour être heureux, nous devons apprendre à vivre avec l'incertitude. Nous devons accepter que, dans bien des situations, nous ne connaîtrons ni le pourquoi ni le comment. Nous devons être prêts à admettre : « Je ne sais pas ; je n'en ai aucune idée », et à l'accepter.

Si nous ne pouvons accepter l'incertitude dans la vie, nous nous sentirons obligés d'inventer une explication, même si elle est complètement fausse. Et ce faisant, nous créons des drames et semons la discorde. Bien souvent, la vérité se résume à un simple « Je ne sais pas ». Il n'y a rien de mal à cela.

« Ne pas savoir » est en réalité un état de conscience élevé, car cela démontre le courage de croire que tout ira bien malgré l'ignorance. L'alternative consiste à se créer une illusion mentale rassurante, afin d'avoir raison et de faire croire à autrui qu'il a tort. C'est le jeu de l'ego, fondé sur la peur.

La peur et le manque de confiance en soi nous conduisent à vouloir expliquer, comprendre et contrôler tout. Si nous échangeons la peur et le manque de confiance en la foi, c'est-à-dire si nous croyons profondément dans la vie, même si nous ne la comprenons pas, nous pouvons alors accepter l'incertitude comme un compagnon régulier sur notre chemin de vie.

La vérité est que l'incertitude sera toujours présente de temps en temps. Parfois nous savons pourquoi quelque chose s'est passé, parfois nous ne le savons pas. Maintenant, après beaucoup de pratique, je trouve que quand je ne sais pas, quand mon esprit n'a aucune explication à mâcher, c'est une confiance totale dans la vie, qui me permet d'accepter l'incertitude avec sérénité, sans me précipiter pour m'enfermer dans le cocon protecteur d'une fausse hypothèse.

Dire « Oui ! » à la vie

Pour nous libérer de ce cocon de croyances et d'hypothèses, nous devons développer une confiance profonde dans la vie, dans quelque chose de plus grand que nous qui embrasse le sens de toutes choses. Ce n'est pas la peur, mais l'amour et la foi qui motivent le Chevalier Toltèque. C'est pourquoi il est à la recherche de la vérité. C'est pourquoi il accepte la réalité, même quand il ne la comprend pas.

La plupart du temps, les suppositions sont un véritable poison. Elles nous coupent des autres et de la réalité. Elles nous enferment dans un système clos : nos émotions déclenchent inconsciemment la création de suppositions, qui ne font que renforcer et amplifier ces mêmes émotions, et ainsi de suite. Ne faites pas de suppositions, et vous vous libérerez de ce cocon cauchemardesque. Vous retrouverez alors le réel, le tangible, le vrai. Et vous direz « Oui ! » à la vie presque chaque jour.

© 2012 par Trédaniel La Maisnie. Tous les droits sont réservés.
Titre d'origine: Le Jeu des Accords Toltèques
Reproduit avec la permission de l'éditeur anglophone,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Source de l'article

Le jeu Cinq accords: A Chivalry des relations
par Olivier Clerc.

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À propos de l’auteur

Né en Suisse et vivant en France, Olivier Clerc est un leader de l'écrivain et atelier renommée internationale, enseignant dans de nombreux pays à travers le monde. Après avoir rencontré Don Miguel Ruiz au Mexique en 1999, quand il a reçu le «don du pardon", Olivier traduit et publié tous les livres de Don Miguel en français. Pour en savoir plus sur Olivier et ses livres à: http://www.giftofforgiveness.net/