Dépendance, décrépitude et mort: combien de temps dure une vie?

Dépendance, décrépitude et mort: combien de temps dure une vie?

En 2100, je serai vieux 117 ans, et mes soeurs plus jeunes sera 112 et 107. Selon l'universitaire de Cambridge, Peter Laslett, Nous pouvons maintenant vivre à ces âges, mais ceux d'entre nous qui allons vivre le quatrième âge, "Une ère de dépendance finale, de décrépitude et de mort". Pas tout à fait le rêve de "Vieillissement actif" et un âge avancé.

Auparavant, la plupart d'entre nous mourraient à la fin de troisième âge, environ dix ans après le départ à la retraite, après avoir pleinement profité de la compagnie de notre famille, nous étions encore en assez bonne santé et nous avions mené à bien les projets de vie que nous avions planifiés. Ensuite, le processus de mort et de mort, ainsi que les soins qui y sont associés, se produiraient en l'espace de quelques mois.

Maintenant, l'augmentation de l'espérance de vie signifie que nous vivons plus longtemps que jamais auparavant. Mais nous ne demandons pas assez que ce soit en fait de bonnes nouvelles.

Vivre dans le quatrième âge signifie que, peu à peu, nos sens vont nous quitter. Nous pouvons bien être doublement incontinente, et notre vue, comme nos sens de l'ouïe et le goût, sera affectée profondément. capacités physiques seront solidairement compromis et nous trouverons probablement nous alité dans un établissement de soins pendant plusieurs années. Notre univers social va diminuer de manière significative et quelques amis et membres de la famille, le cas échéant, sera laissée à visiter, ce qui conduit à des sentiments de l'isolement social et la solitude. J'imagine aussi les jeunes soignants qui nous jouent ABBA sur la chaîne stéréo parce qu'ils supposent que c'est ce que nous avons écouté dans notre jeunesse.

Selon l' Société AlzheimerUn sur six souffrira de démence. Par conséquent, beaucoup d'entre nous vont mourir avec capacité mentale réduite avec tous ses défis.

Et quoi si nous tombons dans le coma et notre prochain parent sont forcés de demander: "Pourquoi les patients dans les comas permanents sont-ils systématiquement maintenus en vie?" questions éthiques en ce qui concerne ce que le traitement à donner - ou non donner - à un patient qui arrive à la fin d'une très longue durée de vie.

Nous aurons peut-être «chanceux» et exempt de maladies dégénératives du cerveau. Nous aurons alors beaucoup plus de temps à penser clairement, demeure sur le nombre émotionnelle fait mal que nous avons fait à d'autres ou qui ont été fait pour nous au cours de notre vie et qui ne peut plus être mis à droite - quelque chose qui gérontologue Malcolm Johnson a appelé «Douleur biographique».

Johnson suggère qu'un tiers de tous les décès sont des personnes âgées de plus de 85. Les deux tiers des personnes sous 75 sont des femmes - davantage dans les groupes d'âge supérieurs - et les deux tiers de ce groupe de femmes vivent seules, sont veuves ou jamais mariées, ce qui rend la population féminine plus vulnérable.

Ceci est peut-être aussi pourquoi beaucoup ont fait valoir que nous devons être des citoyens responsables et prendre en charge de notre mort et de la mort, que l'organisation de la campagne Dying Matters avocats. Et en général, nous sommes également encouragés à faire décisions anticipées juridiquement contraignantes dans le cas où nous devenons de conscience minimale.

Il est également conseillé, si nécessaire, de planifier nos funérailles. Cela est dû à la lourde charge financière que cela représente pour nos proches et aux difficultés liées à systèmes parfois lourds de soutien financier pour les funérailles.


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A la lumière de ce qui précède, je suggère que nous allons au-delà de parler de «vieillissement actif» et confrontés à la physique ainsi que la réalité spirituelle de mourir dans le quatrième âge. Nous avons besoin d'examiner de façon critique ce que cela signifie vraiment vivre si longtemps et si nous voulons vraiment prolonger l'ère de la dépendance, la décrépitude et la mort.

A propos de l'auteur

Jana Králová, doctorante, Université de Bath. Elle étudie le concept de mort sociale qui survient lorsque l'existence sociale d'une personne ou d'un groupe cesse. Chez les personnes, cela peut survenir avant ou après la mort physique.

Cet article a paru sur The Conversation

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