Image pc.vecteur
Chez les humains, la narration est universelle. C'est ce qui nous relie à notre humanité, nous relie à notre histoire et nous donne un aperçu de nos futurs possibles. Il apparaît automatiquement pendant l'enfance et, autant que je sache, se retrouve dans toutes les cultures de la planète. De plus, cela remonte à l'histoire pour autant que l'on sache - j'ai entendu dire que les éléments de certaines histoires remontent à 6,000 XNUMX ans. Il est si répandu qu'il est considéré comme une adaptation humaine pour créer, cimenter et maintenir des liens sociaux tout en favorisant la coopération entre les individus et les groupes.
La valeur de la narration
Je comprends que dans certaines sociétés, la narration a une valeur qui dépasse largement ce à quoi on pourrait s'attendre ; que la narration et les conteurs eux-mêmes sont plus prisés que les compétences de base telles que la chasse, la pêche, la recherche de nourriture et les connaissances médicales.
À première vue, cela semble assez étrange, car ces compétences sont propices à la survie. Mais historiquement, et en particulier parmi les populations autochtones, les histoires ont généralement un contenu qui encourage la coopération, l'égalitarisme et l'égalité des sexes, et ce sont des compétences de survie d'ordre supérieur qui conduisent à la cohésion sociale, à l'ordre et à la survie du groupe. Comprenez cela, et la valeur accordée à cet aspect de la culture commence à avoir beaucoup plus de sens.
Et il y a plus. Il a été constaté que dans certaines de ces sociétés, les conteurs ont plus d'enfants et que les meilleurs conteurs sont considérés comme le premier choix pour un compagnon vivant.
Cela ne devrait vraiment pas être surprenant, car la narration renforce généralement l'éthique, les normes, les mœurs et les sanctions de la culture. La narration est une façon de façonner notre existence et de lui donner un sens; une façon de donner un sens au chaos de l'existence humaine. Tout cela pour dire que les conteurs accomplis sont les gardiens de connaissances culturelles précieuses et qu'ils sont responsables de la transmission de ces connaissances d'une génération à l'autre.
Pourquoi nous avons besoin d'histoires
Il semble que nous ayons besoin d'histoires et que nous les utilisons pour des raisons très convaincantes. Les histoires nous permettent de ressentir des choses que nous n'avons pas ressenties afin que nous puissions ressentir de la douleur, de la joie, du chagrin, de l'amour, etc., gagnant ainsi de l'empathie. ]
De même, les histoires nous permettent de revivre ces sentiments que nous avons en commun avec les autres, réaffirmant ainsi notre propre humanité et renforçant que nous ne sommes pas seuls à ces égards. De plus, dans les histoires, nous pouvons nous voir de manière à mieux comprendre qui et ce que nous sommes, et peut-être qui et ce que nous aimerions devenir, et devenir motivés pour changer, nous développer et grandir.
Dans les histoires, nous pouvons trouver des amis dans les personnages que nous aimerions avoir comme amis et de l'amour dans les personnages qui nous attirent, ce qui nous aide à affiner nos critères de sélection de ces personnes dans la vie. De plus, un conte contenant des mises en garde pour des résultats moins que souhaitables peut servir de mise en garde pour le comportement, en particulier dans les interactions sociales.
Les histoires divertissent, enseignent, éduquent, attirent, provoquent, agitent, incitent, stimulent intellectuellement, inspirent, prédisent, façonnent la pensée et l'action sociales, dissipent l'ignorance, promeuvent la tolérance et la compassion, modèlent la justice sociale, expriment la beauté et nous montrent souvent notre réflexion, aussi difficile soit-il à regarder.
La narration est une rue à double sens
Cependant, le processus de narration est une voie à double sens. Au fil du temps, les conteurs ont appris que leur public préfère les histoires avec un début, un milieu et une fin. De plus, le public est attiré par des histoires qui contiennent des personnages comme eux, ou du moins qui ont des caractéristiques auxquelles ils peuvent s'identifier. De plus, le public aime être entraîné dans l'histoire et utiliser son imagination pour participer à l'action.
Ainsi, les meilleurs conteurs utilisent tous les outils à leur disposition : ton, tempo, timbre, volume, rythme, schéma respiratoire, mimique, mouvements oculaires, corporels, proxémique, gestuelle, etc., pour enrichir l'imaginaire de leurs auditeurs, et d'où leur expérience de l'histoire. Cela rend la construction d'un point culminant, associée à une fin satisfaisante, d'autant plus agréable.
La narration est une tradition importante
La société dans laquelle nous vivons aujourd'hui ne pourrait exister sans les dons des générations passées. Les êtres humains sont des créatures d'habitude, et nous transmettons la connaissance (et ses leçons) d'une génération à l'autre. Nous voulons être fiers de laisser un ensemble de connaissances à nos descendants à utiliser pour éviter nos erreurs et les erreurs du passé, tout en poursuivant nos riches traditions culturelles et en améliorant la condition humaine.
Nous espérons donner à nos descendants un aperçu des problèmes auxquels nous avons été confrontés et un avantage introuvable chez les autres espèces : un pool de connaissances communes. La narration permet ce mouvement de connaissances ; par conséquent, je crois que la narration est la tradition la plus importante dans laquelle les humains s'engagent. ... les enseignements, les leçons, les idées et la compréhension qu'ils fournissent sont intemporels. Ils sont ce que l'on peut appeler « extra-culturels », en ce sens qu'ils traitent d'aspects de la culture, passés et présents, et de la relation de la culture avec la Déité et les relations individuelles.
Droits d’auteur ©2022. Tous droits réservés.2
Reproduit avec la permission
de l'Introduction du livre.
Source de l'article:
Tom Sawyer : un messager de Dieu des temps modernes : sa vie extraordinaire et ses expériences de mort imminente
par le révérend Daniel Chesbro avec le révérend James B. Erickson
À travers plus de 160 histoires remarquables, le révérend Daniel Chesbro et le révérend James B. Erickson partagent les idées profondes et éclairantes de Tom Sawyers (1945-2007) sur la vie, la mort et l'amour inconditionnel. J
son livre révèle Tom comme un messager moderne de Dieu qui a ramené à la vie un puissant vecteur d'amour inconditionnel, obligé de créer un changement positif pour l'humanité.
Cliquez ici pour plus d'informations et/ou pour commander ce livre de poche. Également disponible en édition Kindle.
À propos des auteurs
Révérend Daniel Chesbro est un ministre baptiste américain qui a fondé l'Ordre mondial de Melchisédek, une école moderne pour les prophètes, en 1986. Enseignant à l'échelle internationale, Chesbro est l'auteur de L'Ordre de Melchisédek et vit à Conesus, New York.
Révérend James B. Erickson est une thérapeute avec un profond intérêt pour les écrits historiques et sacrés. Il a été ordonné dans l'Ordre de Melchisédek il y a 30 ans et vit à Minneapolis, Minnesota.
