05 21 revivifier l'imagination en des temps dangereux 5362430 1920
Image Michael Gaida


Rapporté par Marie T. Russell.

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Dans un monde qui semble souvent déterminé à se détruire, je me retrouve à conserver la beauté. Pas la beauté à fleur de peau qui orne les couvertures de magazines, mais les racines de la beauté - le genre de beauté qui nous saisit et nous secoue de l'aliénation narcotique et dystopique à travers laquelle la modernité sommeille et s'attarde de nos jours.

Il y a tellement de beauté autour de nous dans des endroits oubliés et reculés. Il y a une beauté sauvage qui traverse les fissures du trottoir si vous vous agenouillez seulement pour regarder. C'est dans la dispersion des gouttes de pluie sur un pare-brise qui prend feu sous le soleil de l'après-midi, les danses électriques de nos enfants, l'appel à la prière sur des haut-parleurs crépitants et la bouffée de cannelle qui s'échappe sous la porte de la boulangerie.

À la poursuite de la beauté sauvage

Il y a de la beauté sauvage partout. Pourtant, en tant que personnes modernes, nous nous sommes surtout efforcés de ne pas le voir.

Nous nous sommes enfermés avec des tables actuarielles, des déclarations de revenus et diverses formes d'assurance. Nous atténuons les risques en poursuivant des études supérieures, en travaillant pour des entreprises qui offrent un salaire stable et en envoyant nos enfants dans des écoles établies. Nous nous enfermons dans les routines, les hypothèques et la prévisibilité. Nous couvrons nos paris. Nous faisons des plans sur 5 ans.


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Et ce faisant, nous nous détournons de la beauté sauvage intérieure : l'originalité avec laquelle chacun de nous est venu ici. 

Il y a de nombreuses années, une étude en Angleterre a révélé que chaque enfant de 2 ans est un génie. Chacun. Et puis nous leur apprenons ce génie. Nous éteignons leur beauté sauvage.

La beauté sauvage alimente l'innovation

L'ingénieur et architecte américain Buckminster Fuller, profondément myope lorsqu'il était petit, a construit des triangles et des pyramides avec des pois et des cure-dents parce qu'il ne pouvait pas voir que les autres enfants construisaient des carrés et des cubes. Les triangles avaient plus de sens pour lui. Ses structures ne se sont pas effondrées. Mais tout le monde se moquait de lui, même ses professeurs.

Pourtant, cet enfant a identifié le langage mathématique de la nature et a développé une géométrie vectorielle qui a conduit aux progrès de la science des matériaux, de la construction et de la chimie. De sa propre beauté sauvage, il nous a livré les mathématiques du monde vivant.

Et pourtant, le monde essaie si fort de nous vaincre.

Alors, que pouvons-nous faire?

Que devons-nous faire en ce moment, avec le monde au bord de l'effondrement ? 

Cherchez la beauté sauvage et saisissez-la quand vous la trouvez

Regardez les bords. Regardez vers les marges, vers l'étrange, vers les opprimés. Recherchez la beauté sauvage : quelque chose d'inconnu, de bizarre ou au-delà de l'horizon de votre imagination. 

Nous avons besoin de personnes suffisamment courageuses pour rechercher leur beauté sauvage, la saisir lorsqu'elles la trouvent et insister pour qu'elle soit honorée. Les adultes qui se comportent à cet égard ressemblent davantage aux enfants que nous étions tous avant que le génie ne soit éduqué en nous.

Craquer ouvrir la porte

Comment entrer en contact avec la grâce d'une beauté sauvage alors qu'elle est, par définition, insaisissable ? Voici cinq stratégies pour ouvrir la porte :

1. Éteignez le discours intérieur dans votre esprit. 

Cette instruction de base est parfois la plus difficile car le discours intérieur est comme une bougie truquée. Vous le soufflez; la flamme revient tout de suite. Mais lorsque notre conversation intérieure est en marche, nous ne sommes pas en contact avec ce qui nous entoure ni avec le moment présent, et le moment présent est la porte d'entrée vers tout ce qui suit.

2. Visitez des endroits sauvages. 

Il y a de la magie et du mystère dans les endroits sauvages, de la nature vierge à la jungle urbaine tentaculaire. J'ai passé des années dans la vingtaine à visiter une coquille imposante d'un bâtiment qui avait autrefois abrité la St. Louis Car Company. Il y avait beaucoup de beauté sauvage là-bas. 

Pour mériter de recevoir des cadeaux de tels endroits, nous devons calmer nos esprits, adoucir notre pas et ne laisser aucune trace. Venez bénir, pas extraire. Traitez ces voyages comme un pèlerinage.

3. Tendance aux sentiments sauvages. 

Dans la sténographie émotionnelle de la vie moderne, parfois une expérience donne lieu à des complexités en nous que nous ne prenons pas correctement en compte, que nous ne résolvons pas ou que nous ne creusons pas correctement. Lorsqu'une expérience évoque des sentiments profonds - crainte, dégoût, trahison, ravissement, chagrin ou rage - faites-y attention. 

Remarquez quand vous êtes sous l'emprise de sentiments sauvages. Laissez-vous les ressentir. Soyez attentif aux nouvelles qu'ils apportent et déplacez-les à travers vous. Secouer. Danse. Faites de la musique avec vos os. Occupez votre corps.

4. Écoutez votre instinct.

Prenez note des endroits vers lesquels votre instinct vous dirige. Ces endroits sont-ils différents de ce que vous avez appris ou de la façon dont vous avez été socialisé ? Cela produira des tensions.

Qu'est-ce qui est perdu lorsque vous vous soumettez à la socialisation ? Qu'est-ce qui est risqué si vous suivez votre instinct ? Questionner la socialisation qui sépare, qui éloigne, qui diminue, qui supprime ou qui opprime.

5. Suivez les impulsions des petits enfants. 

Les nourrissons et les jeunes enfants sont plus proches du ravissement de la nature sauvage. Permettez-vous de suivre leur exemple.

Entraînez-vous à les accompagner plutôt qu'à les ramener sur les autoroutes bien fréquentées de l'esprit moderne. Ils sont notre avenir, et nous n'avons d'avenir que si leur nature sauvage reste intacte.

Droit d'auteur 2022. Tous les droits sont réservés. 

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Pratiques réparatrices du bien-être

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À propos de l’auteur

photo de Natureza Gabriel KramNatureza Gabriel Kram est un phénoménologue de la connexion. Au cours des 25 dernières années, il a entrepris des études et des recherches avancées en neurophysiologie, en pleine conscience appliquée, en pédagogie de la justice sociale, en lien avec la nature profonde, en linguistique culturelle et en modes de vie autochtones avec le soutien de plus de 50 mentors dans 25 disciplines du bien-être de 20 cultures. Il est convocateur du Alliance des pratiques réparatrices, fondateur et PDG de Pleine Conscience Appliquée, Inc., et co-fondateur de la Académie de médecine sociale appliquée.

Il est l'auteur de plusieurs livres, dont Pratiques réparatrices du bien-être, un recueil interactif de plus de 300 pratiques qui restaurent la plénitude et le bien-être. En savoir plus sur restorativepractices.com/books.