La vie d'apprentissage à partir de champignons et de bassins de marée

La vie d'apprentissage à partir de champignons et de bassins de marée
Image Kylienne Clark 

Aucune créature ne manque jamais de son propre accomplissement:
où qu'il se trouve, il ne manque pas de couvrir le sol.

                                                                               - Dōgen

En tant que compositeur, John Cage a cherché à se débarrasser du poids de Beethoven et des autres maîtres du passé. Il estimait qu'il était essentiel de s'affranchir des schémas répétitifs de la personnalité et du style («mémoire, goûts, goûts, aversions et dégoûts») et de libérer le public de ses attentes concernant ce à quoi devrait ressembler l'art.

Il a donc finalement choisi de composer de la musique en utilisant des lancers de pièces pour choisir les emplacements et les durées, ou les lancers du I Ching, ou d'autres opérations fortuites. Je me souviens de lui avoir rendu visite une fois dans son appartement de New York, qui était rempli de dizaines de plantes d'intérieur bien entretenues et de plusieurs ordinateurs IBM disposés sur le sol, connectés à des imprimantes matricielles claquantes, produisant des milliers de I Ching lance pour une nouvelle composition.

Cage m'a dit qu'il se méfiait de l'improvisation car elle portait l'empreinte de ses prédilections et de ses habitudes, et il voulait créer un travail hors du contrôle de l'ego, être conduit dans une nouvelle expérience plutôt que d'affirmer et de renforcer les habitudes existantes. Il a dit qu'il ne s'intéressait pas à l'art comme expression de soi mais comme auto-altération.

Je lui ai alors posé des questions sur les champignons. Cage était un mycologue avide et faisant autorité. Une partie de sa vaste collection est maintenant conservée à l'Université de Californie à Santa Cruz. Il est entré dans ce domaine parce que, quand il était étudiant, un professeur lui a dit: John, tu es tellement attaché à la musique; essayez d'être plus complet.

John rentra chez lui après cette rencontre et, à son habitude, la mode leva les yeux. la musique dans le dictionnaire puis regardé au-dessus de la page. Le premier mot qui attira son attention fut champignon. Il est parti chasser, classer, étudier et cuisiner.

Alors je lui ai demandé cet après-midi, alors que les imprimantes matricielles claquaient: «John, quand tu es dans les bois en train de cueillir des champignons, et que tu décides lesquels manger et lesquels sont toxiques, tu jettes le I Ching, ou utilisez-vous vos connaissances et votre expérience des champignons? "

Il me fit son large sourire béatif éclairant la pièce. "Ah," dit-il.

L'improvisation: créative, originale, surprenante?

Trente ans plus tard, je m'assois sur mon porche un matin de janvier, à contempler le soleil d'hiver et le jeu oblique de la lumière et des ombres des arbres nus. Il y a quelques années, cela aurait été une matinée glaciale, mais nous vivons à l'ère du réchauffement climatique, alors j'en profite et j'essaie, pour le moment, de ne pas penser aux conséquences à long terme.

La pensée qui me vient à l'esprit est la suivante: le soleil est levé alors je vais sortir dehors et écrire sur l'improvisation. Le lever du soleil chaque matin, le cycle de l'année, est l'archétype de la régularité de la vie: un mouvement d'horlogerie prévisible. Quoi de moins improvisé que le mouvement de la Terre autour du soleil?


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Nous pensons à l’improvisation comme créative, originale, surprenante. Mais je reviens à mon expérience quotidienne d’improvisation musicale - et ces improvisations se ressemblent tellement. De temps en temps, je parviens à une technique étendue ou à une nouvelle infusion d'une autre culture. Mais surtout (et même avec de nouveaux jouets acoustiques et électroniques, avec de nouveaux partenaires et leurs personnalités diverses), mes improvisations sonnent comme moi, ma danse me ressemble.

Nous vivons dans une culture artistique qui identifie la créativité avec la nouveauté. Nous pensons créer comme faire quelque chose de nouveau qui n'a jamais été fait auparavant, un eureka comme la théorie de la relativité ou le Eroica Symphonie. Mais souvent, nous créons plus de la même chose, et c’est ce qui est nécessaire.

La structuration de notre organisme

Les compositions de Beethoven, à travers toutes les phases de son inventivité révolutionnaire et de son développement spirituel, sonnent comme Beethoven. Le style est la personne. L'activité d'horlogerie de la rotation de la Terre, notre expérience régulière du soleil, couplée aux variations du temps et de l'écosystème local, aux cycles d'activité physique, chimique, biologique, mécanique, continuent à produire des résultats qui m'étonnent.

Avec des opérations aléatoires conçues pour contourner les désirs personnels, Cage a généré une énorme production de textes, de compositions musicales, d'art visuel et d'autres performances. Pourtant, ces pièces ressemblent, sonnent et ressemblent à des pièces de John Cage. Il ne pouvait pas contourner la structuration de son organisme. Son travail est plein de sa personnalité et de son style. Les discours qu'il a écrits en utilisant des méthodes aléatoires ressemblent toujours exactement aux écrits de John Cage.

Je ne pense pas qu'aucun de nous puisse échapper aux souvenirs, aux goûts, aux goûts et aux aversions. Le free jazz d'Ornette Coleman a ouvert des possibilités illimitées à d'autres musiciens, mais il a toujours sonné à merveille comme lui, et il nous a encouragés à sonner comme nous à mesure que nous évoluons et apprenons.

Keith Jarrett, l'un des improvisateurs les plus brillants de la planète, enregistre et interprète des improvisations en solo au piano depuis une quarantaine d'années. Il part à chaque fois d'une ardoise vierge et saute dans l'inconnu. Il s'efforce chaque jour de développer ses improvisations au-delà de ce qu'il avait fait auparavant, de ne jamais répéter un morceau qu'il a joué auparavant afin que chaque concert soit une étape dans un nouveau territoire pour le pianiste et le public. Pourtant, ses improvisations sonnent exactement comme celles de Keith Jarrett.

Répliquer et évoluer

La vie se reproduit comme elle évolue, évolue comme elle se réplique. Le biologiste Conrad Waddington a inventé le terme chreods, que nous pouvons considérer comme des rainures dans l'espace-temps, des rainures d'activité modelée. La rivière d'Héraclite veut couler dans un certain lit, avec des variations: corps, esprit, schémas de mouvement, mémoire, épigénèse des cellules au fur et à mesure de leur croissance. Je n'ai pas de cellules qui existaient il y a sept ans, mais de nouvelles continuent de croître plus ou moins dans les mêmes schémas.

Il y a des thèmes dans sa vie. Jung a appelé cette individualisation. En vieillissant, si nous vieillissons consciemment avec un sentiment d'évolution et d'apprentissage personnels, nous grandissons et nous nous développons, de concert avec nos compagnons et notre communauté, mais en même temps nous labourons ce sillon ou chreod qui est notre personnalité. À mesure que nous apprenons et évoluons, nous devenons plus distinctement nous-mêmes.

Jane Austen, James Joyce, John Lennon, Georgia O'Keeffe, toute personne créative à laquelle on peut penser, aussi prolifique soit-elle, avait cinq ou six éléments qui se recombinent et se mélangent dans leur travail et qui nous permettent de les connaître. Le sourire chaleureux de Cage lui était propre et portait ses goûts et l'imprimatur de son histoire.

Si vous avez lu Austen et Joyce, ils sont en vous; si vous écoutez de la musique, les influences de diverses cultures sont en vous, digérées et assimilées au complexe intégré qui est vous. Même la musique que vous détestez reste avec vous, tout comme les jingles publicitaires et les chansons de la maternelle. De même pour les histoires, les images, les films - tout ce que vous avez vu, connu et lu peut être digéré et devenir vous.

Vous êtes l'origine

Laissez les influences de vos lectures et expériences de votre enfance être là. C'est pourquoi il n'y a aucune raison d'être concerné par l'originalité. Votre expression particulière de ce qui est entré en vous et qui sort maintenant est toujours déjà la vôtre: vous en êtes l’origine.

Revenons sur ces deux vieux mystérieux, grands-parents de la civilisation occidentale: Héraclite et Ecclésiaste. L'Ecclésiaste a dit qu'il n'y a rien de nouveau sous le soleil, que chaque événement fait partie de cycles qui se sont répétés pour toujours. Héraclite a dit que vous ne pouvez pas marcher deux fois dans la même rivière, tout change, rien ne se répète. Les deux avaient raison. Frottez ces deux perspectives ensemble, comme si vous vous frottez les mains. Le modèle et le changement se déplacent par paire, comme le pied avant et le pied derrière en marchant.

Le processus de création ultime

Un soir, je me suis promené sur une plage rocheuse de Californie, me rappelant que j'étais venu au même endroit quand j'avais environ douze ans. À l'époque, je m'intéressais à la biologie marine et j'y ai traîné mes parents parce que cette partie de la côte, de Pacific Grove à Big Sur, possède certaines des plus belles piscines de marée du monde.

Marcher vers le rivage a évoqué la fascination de mon enfance pour les bassins de marée. Ils regorgent de vie colorée et tortueuse, proche de la danse de l'évolution. Dans l'histoire de la Terre, les bassins de marée ont été la marmite où la vie est née, le premier Eden.

Passant d'un rocher humide à un autre, je suis devenu un témoin du processus créatif ultime, de l'interêtre du monde naturel. Les crabes et les moules, les coraux et les anémones créent de petits ports dans la roche qui s'adaptent à leur propre corps. J'ai vu comment chaque animal et plante adapte sa petite zone de roche et d'eau, voire sa forme même, à la présence des autres créatures. Ils ont créé leur espace.

La communauté et les individus sont en équilibre constant. Dans l'écosystème complexe des bassins de marée, chaque être vivant a créé un espace qui correspond à son organisme en relation avec tous les autres avec lesquels il vit. Sur une période de temps, qui peut durer un mois ou des millions d'années, ils s'adaptent mutuellement de sorte qu'il existe une niche pour chaque créature.

Soi Vs. «Autre» est une fausse dichotomie

Dans l'Évangile de saint Matthieu, Jésus dit: «Considérez les lis des champs, comment ils poussent; ils ne travaillent pas, ni ne filent; et pourtant je vous le dis, même Salomon, dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux. Les plantes, les animaux, les êtres dans et de leur propre nature prospèrent, ils se mangent et se font concurrence, ils coévoluent et apprennent et expriment leur individualité de concert avec les autres.

Comment la nature fait-elle de la place pour sa créativité naissante? La réponse qui m'est venue ce soir-là, au bord des bassins à marée, était d'une simplicité trompeuse:

Être dans la nature
créer de l'espace pour eux-mêmes
en étant eux-mêmes.

Cette image entrelace toutes les entités que nous divisons normalement en catégories avec nos plans et objectifs. Forme et liberté, habitude et nouveauté, travail et jeu, sacrés et profanes, sont inséparables dans le flux spontané de la vie. Les questions de soi contre la communauté, de soi contre l'environnement, les questions du nouveau contre l'ancien cessent d'exister.

Suivons-nous la voie de la génétique, de la culture, de la personnalité et des habitudes, ou innovons-nous? S'exprimer ou se modifier, ou découvrir ce que les autres ont à nous apprendre? Ce sont de fausses dichotomies. On goûte cette vision écologique dans notre art qui évolue au fil des années et notre jeu spontané les uns avec les autres qui surgit et disparaît.

Je fais une pause après avoir écrit et je sors à la lisière de la forêt. Je trouve un champignon puffball géant qui pousse en communauté avec du pin, de l'érable, de la mousse, du cèdre rampant et une couverture végétale sur un sol humide.

L'expression de votre nature intérieure

Les créatures dans les bassins de marée ne créent pas d'espace pour elles-mêmes en étant autre chose qu'elles-mêmes. Ils ne se soucient pas de l'agenda, de l'image ou de l'idée de quelqu'un d'autre de la façon dont ils devraient agir. Nous pouvons apprendre quelque chose de ces animaux simples.

Si tu veux vraiment être sur ce, quelle que soit l'expression de votre nature intérieure sur ce peut-être, ne vous déplacez pas vers un autre endroit pour prouver ou justifier ce que vous faites. À mesure qu’ils évoluent et s’adaptent, ces créatures ne se préoccupent pas de savoir si leurs activités sont novatrices ou conservatrices.

Les activités vitales de gagner sa vie, de créativité, de croissance, d'héritage, de similitude, de différence, de changement, sont étroitement liées à la totalité de la vie. C'est avec la même vitalité instinctive que les artistes doivent aborder leur travail.

© 2019 par Stephen Nachmanovitch.
Tous droits réservés.
Extrait avec permission.
Editeur: New World Library. www.newworldlibrary.com

Source de l'article

L'art de l'est: improviser comme mode de vie
par Stephen Nachmanovitch

L'art de l'est: improviser comme mode de vie par Stephen Nachmanovitch"L'art d'Is est une méditation philosophique sur la vie, vivre pleinement, vivre dans le présent. Pour l'auteur, une improvisation est une co-création née de l'écoute et de l'attention mutuelles, d'un lien de partage universel qui relie toute l'humanité. Puisant dans la sagesse des âges, L'art d'Is donne au lecteur une vision intérieure des états d’esprit qui donnent lieu à l’improvisation, c’est aussi une célébration du pouvoir de l’esprit humain, qui - exercé avec amour, une patience immense et une discipline - constitue un antidote à la haine . " - Yo-Yo Ma, violoncelliste  (Le livre est également disponible au format Kindle. Livre audio et CD MP3)

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À propos de l’auteure

Stephen Nachmanovitch, PhDStephen Nachmanovitch, PhD se produit et enseigne sur la scène internationale en tant que violoniste d'improvisation et à l'intersection de la musique, de la danse, du théâtre et des arts multimédias. Dans les 1970, il fut un pionnier de l'improvisation libre au violon, à l'alto et au violon électrique. Il a présenté des classes de maître et des ateliers dans de nombreux conservatoires et universités, et a fait de nombreuses apparitions à la radio, à la télévision et dans des festivals de musique et de théâtre. Il a collaboré avec d'autres artistes dans les médias, y compris la musique, la danse, le théâtre et le cinéma, et a développé des programmes combinant art, musique, littérature et technologie informatique. Il a créé un logiciel comprenant: Le menu de la musique du monde et Visual Music Tone Painter. Il est l'auteur de Free Play (Penguin, 1990) et L'art d'Is (Nouvelle bibliothèque du monde, 2019). Visitez son site Web à http://www.freeplay.com/

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