Un coup de pinceau avec la mort peut vous faire repenser votre vie. Image Ylloh 

Que pensez-vous de l'idée de mourir? Est-ce quelque chose auquel vous pensez souvent? Ou cela vous rend-il anxieux? Ce sont des questions auxquelles beaucoup d’entre nous se sont penchées ces derniers temps. La pandémie nous a rappelé que la mort est toujours proche et c'est un événement auquel nous serons tous confrontés à un moment donné.

En général, cependant, la mort est un sujet tabou. On nous apprend que la mort est quelque chose que nous devrions éviter et essayer d'oublier. Si nous commençons à contempler notre propre mortalité - ainsi va cette sagesse traditionnelle - nous deviendrons anxieux et déprimé.

Alors que nos ancêtres auraient régulièrement regardé des gens mourir et vu des cadavres, nous sommes à l'abri de la mort par les pratiques médicales modernes. Les gens meurent généralement dans les hôpitaux plutôt qu'à la maison et peu de temps après leur mort, leurs corps sont emmenés dans des salons funéraires, où nous devons généralement prendre rendez-vous pour les voir.

Mais une chose que j'ai toujours trouvée dans mon un article en tant que psychologue, survivre à une rencontre avec la mort - ou même simplement envisager sérieusement la mort - peut avoir un effet positif puissant.

J'ai découvert que les personnes qui survivent à des accidents, à des maladies graves et à d'autres contacts rapprochés avec la mortalité regardent le monde avec des yeux nouveaux. Ils ne prennent plus la vie - et les gens dans leur vie - pour acquis.

Ils ont une nouvelle capacité à vivre dans le présent, avec une nouvelle appréciation pour les choses petites et simples, comme être dans la nature, regarder le ciel et les étoiles et passer du temps en famille.

Ils ont également un sens plus large de la perspective, de sorte que les inquiétudes qui les avaient opprimés auparavant ne semblent plus importantes. Et ils deviennent moins matérialistes et plus altruistes. Leurs relations deviennent plus intimes et authentiques.

Et dans de nombreux cas, ces effets ne disparaissent pas. Bien qu'ils puissent devenir légèrement moins intenses avec le temps, ils deviennent des traits permanents.

Transformation et joie

Dans mon livre Out of the Darkness, Je raconte l'histoire de Tony, un homme de Manchester qui a eu une crise cardiaque à l'âge de 52 ans, à une époque où il était un homme d'affaires prospère, travaillant 60 heures par semaine. Quand il a récupéré, il a eu l'impression qu'il s'était réveillé d'un rêve. Tout à coup, il prit conscience de la valeur des choses qu'il avait toujours tenues pour acquises, comme les personnes dans sa vie, les choses naturelles autour de lui et le fait d'être vivant lui-même.

Dans le même temps, les objectifs qui avaient dominé sa vie auparavant - comme l'argent, le succès et le statut - semblaient sans importance. Il ressentait une joie intérieure et un sentiment de connexion à la nature et aux autres personnes qu'il n'avait jamais connus auparavant.

À la suite de cette transformation, Tony a décidé de vendre son entreprise et d'utiliser une partie de l'argent pour acheter une laverie. Dans la région, il était connu comme le «gourou de la laverie» parce qu'il parlait à ses clients de son expérience de transformation et leur rappelait de ne rien prendre dans leur vie pour acquis. Comme il me l'a dit: «Je sais ce que signifie être vivant, à quel point c'est merveilleux. Et je veux partager cela avec autant d'autres personnes que possible. »

Contempler la mort

Les rencontres avec la mort peuvent en effet parfois nous réveiller. Ils nous sortent d'un état de transe dans lequel nous sommes indifférents à la vie et inconscients des bénédictions dans nos vies. Mais je pense que nous pouvons obtenir certains de ces avantages simplement en envisageant la mort.

Dans la tradition bouddhiste, il était conseillé aux moines des temps anciens de méditer dans les cimetières ou de s'asseoir à côté des corps morts et en décomposition qu'ils trouvaient lors de leurs voyages. On leur a conseillé d'envisager qu'un jour ce serait aussi leur destin, comme moyen de prendre conscience de l'impermanence de la vie et de la folie d'être attaché au monde.

De nombreux bouddhistes pratiquent encore la méditation sur la mort et la contemplation du cimetière. Pexels

Dans un texte bouddhiste, le Satipatthana Sutta, le Bouddha dit à ses moines que s'ils voient un cadavre - un cadavre nouvellement mort, un être mangé par des animaux ou un autre qui n'est rien de plus qu'un squelette ou un tas d'os - ils devraient se dire: «mon propre corps est de même nature; tel il le deviendra et n'y échappera pas ». De cette manière, le moine prend conscience de l'impermanence de la vie, et selon les paroles des Bouddhas: «vit détaché et ne s'accroche à rien dans le monde».

Cela peut sembler assez extrême, mais nous devons nous rappeler la réalité de la mort. Au cours des dernières années, "cafés de la mort”Ont été un phénomène croissant. Les gens se rassemblent simplement et parlent de la mort, discutant de leurs sentiments et de leurs attitudes. À mon avis, c'est quelque chose que nous devrions faire régulièrement. Il n'est peut-être pas possible pour nous de méditer à côté de cadavres, mais nous devrions prendre chaque jour pour contempler la réalité et l'inévitabilité de la mort.

La mort est toujours présente et son pouvoir de transformation nous est toujours accessible. Prendre conscience de sa propre mortalité peut être une expérience libératrice et éveillante, qui peut - paradoxalement, semble-t-il - nous aider à vivre authentiquement et pleinement, peut-être pour la première fois de notre vie.

À propos de l’auteur

Steve Taylor, maître de conférences en psychologie, Université de Leeds Beckett

Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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