Image Gerd Altmann
Rapporté par Marie T. Russell.
Note de l'éditeur : dans le bouddhisme, un bodhisattva est toute personne qui est sur le chemin de la bouddhéité.
La caractéristique principale d'un bodhisattva est sa qualité de présence, c'est-à-dire qu'il est pleinement présent dans l'ici et maintenant. Cette présence est tendre, modeste et puissante à la fois. Il a une qualité de nudité, car il n'est pas habillé de caractéristiques impressionnantes ou exceptionnelles. Un bodhisattva n'a pas de personnalité qui attire l'attention des caméras de télévision. Un bodhisattva n'a pas de personnalité au sens d'un ensemble de traits de caractère étroitement liés qui cachent son être intérieur. Elle peut donc être difficile à découvrir et encore plus difficile à comprendre, car elle ne vous donne pas une poignée facile pour la joindre.
Vous ne pouvez pas pousser ou tirer un bodhisattva. Si vous voulez le frapper, c'est comme si vous frappiez dans le vide. Si vous voulez l'insulter, il semble qu'il n'y ait personne à insulter. Et si vous voulez l'aimer, il échappe à tous les attachements possessifs que l'amour entraîne si souvent.
Pourtant, un bodhisattva est bien présent. Elle est là quand vous venez de décider de l'abandonner et que vous avez cessé de l'aimer, de la craindre ou de la chercher. Si elle est là, vous vous sentez entouré d'une présence aimante, une sorte d'énergie que vous ne pouvez ressentir qu'après avoir cessé de le vouloir. C'est une énergie de guérison dans le vrai sens du terme, car elle guérit les actions de division de l'esprit. C'est une énergie qui comble les fissures et les lacunes du cœur de l'humanité. Un bodhisattva apporte la paix dans ce monde non pas comme une solution politique, mais comme une expérience vivante. C'est une gardienne de la paix populaire, gentille mais intrépide.
Un bodhisattva apporte la lumière dans ce monde non pas par une croisade contre les forces obscures et maléfiques, mais par la pure joie de rayonner sa véritable essence dans toutes les directions et dans toutes les situations.
Un bodhisattva apporte la guérison dans ce monde non par peur de la maladie et de la mort, mais en ramenant les gens à leur vraie nature, leur pureté originelle : la lumière intérieure de leur propre âme, cœur et esprit.
Être « une lumière pour ce monde »
Le yoga du courage et de la compassion est en fait un pèlerinage pour arriver à cette lumière intérieure et devenir une « lumière pour ce monde ». Ce n'est pas un pèlerinage pour visiter un lieu saint ou rencontrer un saint homme. Il s'agit de devenir vous-même : devenir un bodhisattva. Il s'agit de devenir Bouddha, de devenir Christ. Il s'agit simplement de devenir une vraie personne.
Tant que nous n'avons pas le courage de franchir la distance qui nous sépare d'un bodhisattva, de Bouddha et du Christ, nous restons emprisonnés dans notre propre esprit dualiste. Tant que nous n'aurons pas le courage et le pouvoir de briser les murs qui séparent le Bouddha et le Christ, le bouddhisme et le christianisme, l'est et l'ouest, le nord et le sud, la paix n'aura aucune chance. Tant que nous aurons besoin de préserver nos identités chéries d'être si différents les uns des autres – juif, musulman, hindou, chrétien, bouddhiste – nous ne pourrons jamais identifier notre nature la plus profonde et la plus intime. Au plus profond de notre être nous sommes tous frères et sœurs, nous sommes tous Un. Ce n'est que du plus profond de notre être que nous pouvons être vraiment aimants et compatissants.
Devenir Un est le but final de notre pèlerinage. Ce n'est qu'alors que la paix aura une chance. La paix intérieure et la paix mondiale seront alors fondamentalement une seule et même chose, car l'une (la paix intérieure) ne peut exister sans l'autre (la paix mondiale). Au plus profond de notre être, nous sommes frères et sœurs les uns des autres. On ne fait qu'un.
Cela peut encore sembler un idéal lointain, mais c'est la seule option pour notre survie en tant que race humaine.
Qu'est-ce que le vrai maintien de la paix ?
Le vrai maintien de la paix signifie entraîner notre corps et notre esprit de manière à ce que la paix devienne une expérience vivante, le cadeau le plus précieux de notre âme.
Le yoga du courage et de la compassion peut vous guider dans et à travers votre esprit corporel afin de faire l'expérience de la lumière intérieure de la paix. Cela peut alors vous aider à guider cette lumière intérieure dans le monde, jusqu'à ce que le dernier brin d'herbe soit touché par vous.
La méditation de base de la respiration de Bouddha
Trouvez une position confortable et suivez dix cycles de respiration avec une pleine attention.
Exercices de respiration méditative
Asseyez-vous droit sur une chaise ou en tailleur ou en demi-lotus sur un coussin au sol.
Sentez-vous bien connecté avec la terre en dessous de vous.
Placez votre main droite dans votre paume gauche. Les pointes de vos pouces se touchent légèrement.
Le bout de votre langue touche légèrement votre palais juste derrière les dents de devant.
Connectez-vous avec la terre en dessous de vous à travers le triangle de vos deux os assis et de votre coccyx.
Générez le bol, visualisez-le et laissez-le devenir une expérience vivante.
Générer le centre dans l'espace du bol. Visualisez-le rayonnant de lumière blanche.
Générez un fil de lumière blanche à travers votre colonne vertébrale, connecté aux centres d'énergie au-dessus de la tête et au fond du bol.
Générez le champ d'énergie à l'intérieur et autour de votre corps.
Ouvrez votre cœur de courage et de compassion.
Visualisez une belle lumière blanche douce à l'endroit entre et un peu au-dessus de vos yeux.
Ressentez une connexion intérieure entre la lumière au centre de votre bol et la lumière entre vos yeux.
Inspirez et dirigez votre attention depuis le centre de votre bol, à travers votre colonne vertébrale, au-dessus de la ligne médiane de votre tête et dans l'espace entre vos yeux.
Arrêtez-vous là un bref instant.
Expirez et dirigez votre attention vers le bas – le long de votre nez, votre langue, votre gorge, votre poitrine, votre estomac, votre ventre, votre bol et en son centre.
Faire les sons en silence OM. . . AH. . . HUM . . .
OM inspirer, AH pause dans l'espace entre tes yeux, HUM expire.
Répétez sept fois. . .
Détendez-vous et, avec un doux sourire intérieur, laissez la lumière entre vos yeux se répandre tranquillement sur votre visage. . . dans ta tête. . . en bas de vos épaules, en bas de vos bras, en remplissant votre poitrine, en remplissant votre ventre et votre bol. . . se propager dans vos jambes, vos pieds et vos orteils. S'étendant au-delà de votre corps, remplissant la pièce dans laquelle vous vous trouvez. . . ta maison . . . la rue . . .
Laissez-le se répandre aussi loin qu'il va naturellement, en entrant dans tous les coins sombres, partout où il y a de la souffrance. . . soulager, transformer, éclairer.
Méditation en action
Expérimentez cette lumière vivante et transformatrice où que vous soyez, quoi que vous fassiez, avec qui vous soyez.
Guéris le monde par ta présence.
Traduction en anglais © 2021 par William Yang.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Inner Traditions Intl. www.InnerTraditions.com.
Source de l'article
Yoga du Courage et de la Compassion : Respiration Consciente et Méditation Guidée
par William Yang
Au cours de décennies d'enseignement du yoga et de la méditation aux patients atteints de cancer, William Yang a été témoin de centaines de percées dans la présence radicale et l'ouverture d'esprit. À bien des égards, ses patients lui ont appris plus qu'il ne leur a enseigné. À partir de cette collaboration avec les malades et les mourants, Yang a développé une série d'exercices de respiration, de mouvement et de méditation conscients simples, pratiques et profonds qui aident à contourner l'esprit centré sur l'ego, à ouvrir le cœur et à vivre sans peur dans le moment présent.
Les exercices de William Yang commencent par une invitation à redécouvrir une respiration naturelle et non forcée, afin que nous puissions lâcher notre ego anxieux et laisser à nouveau vivre. À partir de là, en élargissant la séquence étape par étape, l'auteur se concentre sur l'ancrage et la connexion avec la Terre Mère, en travaillant avec la colonne vertébrale pour développer un nouveau sentiment de confiance en soi et en ouvrant à nouveau le cœur à l'amour.
En nous débarrassant des éléments de la personne stressée et anxieuse que nous étions autrefois, nous sommes capables d'être plus à l'écoute du monde qui nous entoure d'une manière aimante et attentionnée. À travers les leçons apprises de ses patients atteints de cancer, l'auteur montre comment, avec courage et compassion, nous pouvons vivre et aimer sans réserve à tout moment de notre vie.
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À propos de l’auteur
William Yang enseigne des exercices de relaxation, de respiration, de méditation et de yoga aux patients atteints de cancer depuis le début des années 1980. Inspiré par les bénéfices rapportés par les patients à l'hôpital où il travaillait, il a fondé un centre dédié à ces programmes, qui est devenu plus tard la Fondation William Yang, basée aux Pays-Bas.
En 1995, il a reçu le prix Dr Marco de Vries en médecine bio-psychosociale et en 2005, il est devenu chevalier de l'ordre d'Oranje Nassau, un honneur décerné par SM la reine Beatrix pour son travail auprès des patients atteints de cancer et des enfants défavorisés en Inde.
