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Rapporté par Marie T. Russell.

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Comment vivez-vous les êtres élémentaires ? Pouvez-vous consciemment y arriver? Et comment faites-vous la distinction entre la vérité et la fantaisie ?

L'expérience des êtres élémentaires est généralement interdite par les blocages mentaux. Ces blocages mentaux ont tendance à apparaître surtout lorsque vous commencez par des exercices pratiques. Vous pensez que vos propres perceptions sont le fruit de l'imagination, ou des fantasmes, et vous êtes si plein de méfiance qu'il ne reste rien. Alors tout de suite, vous jetez le bébé avec l'eau du bain.

Cette méfiance vit dans l'air de notre culture occidentale, fondée sur les sciences naturelles, et donc insufflée par nous tous. Il y a quelque chose de bien là-dedans. Le passage par la méfiance peut conduire à un ennoblissement et à une purge de vos perceptions spirituelles. Sans méfiance, vous prendriez chaque perception intérieure pour réelle, même si vos propres souhaits, idées et état d'être l'éclipsent et la déforment.

Pour moi, l'expérience spirituelle est devenue une affaire neutre et quotidienne. Il existe une méthode pour parvenir à l'objectivité de son expérience, afin que vous puissiez vraiment parler de recherche spirituelle. Cela est vrai pour la perception de tous les phénomènes et êtres spirituels, pour les forces de l'éther, les anges, les défunts, le Christ, et aussi pour les êtres élémentaires.

Comment puis-je arriver à l'objectivité dans l'expérience spirituelle ?

Concernant cette question, les points suivants me paraissent importants :

• Dans l'expérience spirituelle, l'être humain est lui-même l'organe de perception. Tout comme les physiciens nettoient leurs instruments en laboratoire et font attention à la température et à l'humidité, il est également nécessaire de se maintenir constamment propre et en forme. Une pratique régulière de la méditation, une purification intérieure et un travail pour l'équilibre de l'âme sont nécessaires. Il est important de pratiquer la concentration de la pensée, l'équanimité des sentiments, la constance de la volonté, l'ouverture et la positivité.

• Dans la perception concrète, le maintien de l'absence d'intention est primordial, car l'intention recouvre ou déforme la perception. Si moi-même je veux quelque chose, alors l'être ne peut pas se faire entendre. J'essaie avec chaque perception spirituelle de tester si je suis vraiment dans un espace non intentionnel. Ici, je suis toujours un peu sceptique, car je sais qu'au fond de l'âme, il se cache beaucoup de choses qui pourraient interférer.

• Crucial est une expérience d'évidence, un sentiment de vérité. Nous connaissons cette expérience d'évidence de chaque perception sensorielle physique. Qu'il y ait un plancher ici, je n'ai pas besoin de le prouver, car je le vois, le touche et expérimente la vérité directement ; de même, dans les expériences spirituelles, nous devrions avoir cette expérience de l'évidence, ce sentiment de vérité. Il y a des expériences spirituelles qui semblent fausses. Cela devrait me motiver à les regarder de plus près.

• La communication avec les autres est indispensable. En principe, les êtres élémentaires peuvent être perçus de la même manière par tous ceux qui se sont entraînés dans cette direction. Si je dis qu'un grand être aquatique se concentre sur cet endroit spécifique, cela devrait également être vécu par d'autres. En pratique, cela ne peut pas toujours être atteint. Nous sommes tous encore aux premiers stades de la culture de nos organes spirituels de perception.
  
  La meilleure formation se produit lorsque nous communiquons avec les autres et nous rencontrons en personne pour aider au transfert de compétences entre collègues. La communication empêche les interprétations unilatérales et fausses. La qualité de toute entreprise scientifique repose sur la communication entre les scientifiques.

• Dans la science spirituelle, c'est aussi le cas. Ce n'est qu'en rassemblant les informations et en comparant les expériences qu'une image complète peut être créée, car naturellement, chacun, à travers sa constitution humaine, son expérience de vie, son éducation conceptuelle, son karma, etc., a son point de perception spécifique. Plus vous prenez en compte les points de vue, plus vous vous rapprochez de la vérité. L'objectivité ne se crée pas par la négation de la subjectivité mais par la prise en compte et l'incorporation du point de vue subjectif.

• En sciences naturelles, on veut souvent créer de l'objectivité en se débarrassant de l'être humain et, par exemple, en ne s'appuyant que sur des instruments de mesure techniques ; cependant, un instrument de mesure est également subjectif et ne fournit des informations que depuis sa position particulière.
  
  Dans la recherche spirituelle, il est tout à fait impossible d'écarter l'être humain, car l'humain est lui-même le seul instrument de perception. Vous vous rapprochez le plus de l'objectivité si vous êtes conscient de vos limites subjectives et essayez d'intégrer d'autres points de vue.

• Je trouve la comparaison avec d'autres lieux et périodes très utile et pratique. Les expériences spirituelles sont souvent subtiles et difficiles à saisir. Ce n'est que si j'essaie d'avoir la même expérience à un endroit différent que je peux généralement clarifier mon expérience. Aussi, j'aime essayer d'entrer dans une perception spirituelle à différents jours pour exclure l'influence de l'humeur du jour.

• Les résultats de la perception spirituelle sont en principe reproductibles et vérifiables, mais il y a des limites à cela. Afin de répéter une expérience, vous devez être capable de reproduire les mêmes conditions que l'original. Plus les expériences sont compliquées et spécifiques, plus cela devient difficile.
  
  Être capable de répéter une expérience n'est pas non plus aléatoire, car les entités spirituelles individuelles créent des expériences spirituelles spécifiques, et peut-être qu'un être élémentaire ou un ange n'est pas intéressé à répéter l'expérience pour satisfaire les critères des sciences naturelles.

• L'étude scientifique spirituelle continue et le raffinement des concepts me semblent indispensables— ce n'est qu'avec des concepts raffinés que des perceptions raffinées sont possibles. Si je n'ai que le concept « énergie » ou « vibration », alors je ne pourrai expérimenter que « l'énergie ».
  
  Ce n'est que si je peux conceptuellement différencier entre la force de l'éther, l'être élémentaire, l'ange, le défunt et le Christ que je peux alors aussi percevoir ces différences. Ce n'est pas différent dans le monde physique. Un spécialiste enthousiaste peut découvrir bien plus que ce que l'amateur amateur ne remarquera jamais.

• Les expériences spirituelles assurées ne se produisent que par l'expérience, et des années de pratique permettent de créer une carte intérieure. Vous pouvez saisir les expériences de manière plus claire et les mettre en perspective car vous en avez déjà vu beaucoup.
  
  Lorsque vous faites l'expérience de quelque chose de spirituel pour la première fois, vous êtes souvent excité, mais il vaut mieux rester calme. La routine crée le calme.

Le plus gros problème avec la recherche spirituelle

 Le plus gros problème auquel est confrontée la recherche spirituelle est qu'elle est relativement peu établie dans notre culture. Les sciences naturelles engagent des milliers de professeurs et des milliards de dollars dans la recherche, et les sciences naturelles sont une matière à l'école. La recherche spirituelle, d'autre part, n'existe même pas dans la conscience publique. Si vous travaillez là-dessus, vous êtes souvent regardé de travers.

La nature ostracisée de la recherche spirituelle signifie qu'il est difficile de trouver le courage de l'entreprendre. Nous faisons des concessions méthodologiques ou cachons le spirituel derrière des mots qui sonnent scientifiques. En raison de ces structures manquantes, les potentiels et les ressources de la recherche scientifique ne sont pas correctement utilisés.

Vers qui quelqu'un devrait-il se tourner pour recevoir une éducation dans ce domaine ?

Nous manquons de réseaux de connexion, de possibilités éducatives, de congrès scientifiques spirituels, de bibliothèques et de projets de recherche. Pour qu'une impulsion spirituelle s'enracine dans la vie quotidienne et mûrisse, elle doit être digérée par de nombreuses personnes et intériorisée, et nous devons recevoir une formation aux possibilités de perception.

C'est mon rêve de créer une Fondation pour la Recherche Spirituelle pour en faire une réalité. J'espère un jour trouver des personnes qui peuvent et veulent apporter le financement nécessaire à une telle entreprise.

©2021 (anglais); ©2008 (allemand). Tous les droits sont réservés.
Reproduit avec la permission de l'éditeur.
Findhorn Press, une empreinte de Traditions intérieures Aéroport international.

Source de l'article

Répondre à l'appel des élémentaux : pratiques pour se connecter avec les esprits de la nature
par Thomas Mayer

Nous vivons tous dans le royaume des êtres élémentaires. Ils imprègnent nos âmes, nos pensées, nos sentiments, et ils co-créent le monde qui nous entoure, pourtant nous les ignorons souvent complètement. Ils sont cependant désireux d'être perçus et reconnus par nous car leur avenir et le nôtre sont fondamentalement liés.

Les élémentaux agissent en tant que porteurs du niveau émotionnel du monde. En partageant ses rencontres avec des fées, des nains, des géants et d'autres, l'auteur révèle leur appel urgent à l'aide, une supplication pour ancrer à nouveau les êtres élémentaires dans la conscience de l'humanité par la reconnaissance, la reconnaissance et la connexion consciente. Soutenons les élémentaux dans leur travail crucial et vivifiant, à travers lequel ils nous aident à leur tour à préserver la Terre sur laquelle nous vivons.

Pour plus d'informations et / ou pour commander ce livre, cliquez ici . Également disponible en édition Kindle.

À propos de l’auteur

Thomas Mayer enseigne la méditation sur la base des travaux de Rudolf Steiner. Il est un militant des droits civiques et auteur de plusieurs livres sur les êtres élémentaires en allemand. Le cofondateur de l'association Plus de démocratie, il a organisé de nombreux référendums en Allemagne et en Suisse. Il enseigne dans toute l'Europe et vit près de Bâle, en Suisse.

Visitez son site Web (en allemand) à ThomasMayer.org/

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