3 raisons de l'épuisement des informations et que faire à ce sujet
Une femme regarde une vidéo manipulée qui change ce que disent le président Donald Trump et l'ancien président Barack Obama.
ROB LEVER / AFP via Getty Images

Un flux d'informations sans fin nous parvient constamment: il peut s'agir d'un article qu'un ami a partagé sur Facebook avec un titre sensationnel ou des informations erronées sur la propagation du coronavirus. Cela pourrait même être un appel d'un parent désireux de parler d'un problème politique.

Toutes ces informations peuvent laisser beaucoup d'entre nous le sentiment de ne pas avoir d'énergie pour s'engager.

Comme étant une entreprise philosophe qui étudie pratiques de partage des connaissances, J'appelle cette expérience «l'épuisement épistémique». Le terme «épistémique» vient du mot grec episteme, souvent traduit par «connaissance». L'épuisement épistémique est donc plus un épuisement lié aux connaissances.

Ce n'est pas la connaissance elle-même qui fatigue beaucoup d'entre nous. Il s'agit plutôt d'essayer d'acquérir ou de partager des connaissances dans des circonstances difficiles.


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Actuellement, il existe au moins trois sources communes qui, de mon point de vue, conduisent à un tel épuisement. Mais il existe également des moyens de les gérer.

1. Incertitude

Pour beaucoup, cette année a été pleine d'incertitudes. En particulier, le pandémie de coronavirus a généré une incertitude sur la santé, sur les meilleures pratiques et sur l'avenir.

Dans le même temps, les Américains ont fait face incertitude sur l'élection présidentielle américaine: d'abord en raison de résultats retardés et maintenant terminé questions sur une transition pacifique du pouvoir.

Expérience l'incertitude peut stresser la plupart d'entre nous. Les gens ont tendance à préférer le planifié et le prévisible. Figures du philosophe français du XVIIe siècle René Descartes au philosophe autrichien du XXe siècle Ludwig Wittgenstein ont reconnu l'importance d'avoir la certitude dans nos vies.

Avec des informations si facilement disponibles, les gens peuvent consulter des sites d'actualités ou des médias sociaux dans l'espoir de trouver des réponses. Mais souvent, les gens sont plutôt accueillis avec plus de rappels d'incertitude.

2. Polarisation

Polarisation politique stresse de nombreux Américains.

En tant que politologue Liliane Mason note dans son livre, "Désaccord non civil: comment la politique est devenue notre identité, "Les Américains se divisent de plus en plus politiquement" en deux équipes partisanes ".

De nombreux écrivains ont discuté de la effets négatifs de la polarisation, comme comment cela peut nuire à la démocratie. Mais les discussions sur les méfaits de la polarisation négligent souvent la polarisation des péages sur notre capacité à acquérir et à partager des connaissances.

Cela peut se produire d'au moins deux manières.

D'abord, en tant que philosophe Kévin Vallier a fait valoir, il y a un "boucle de rétroaction causale»Entre polarisation et méfiance. En d'autres termes, polarisation et méfiance se nourrissent mutuellement. Un tel cycle peut laisser les gens se sentir Je ne sais pas à qui faire confiance ou en quoi croire.

Deuxièmement, la polarisation peut conduire à récits concurrents car dans une société profondément polarisée, comme le montrent les études, nous pouvons perdre un terrain d'entente et ont tendance à avoir moins d'accord.

Pour ceux qui sont enclins à prendre au sérieux l'opinion des autres, cela peut créer un travail cognitif supplémentaire. Et lorsque les problèmes sont chauds ou sensibles, cela peut créer des stress et fardeaux émotionnels, comme la tristesse sur les amitiés endommagées ou la colère sur la rhétorique partisane.

3. Désinformation

La désinformation virale est partout. Ceci comprend propagande politique aux États-Unis et autour du monde.

Les gens sont également inondés de publicités et de messages trompeurs de sociétés privées, ce que les philosophes Cailin O'Connor et James Owen Weatherall a appelé "propagande industrielle. » Et en 2020, le public a aussi affaire à désinformation sur COVID-19.

En tant que grand maître d'échecs Garry Kasparov l'a dit: «Le but de la propagande moderne n'est pas seulement de désinformer ou de pousser un agenda. C'est épuiser votre esprit critique, anéantir la vérité.

La désinformation est souvent épuisant par conception. Par exemple, une vidéo qui est devenue virale, "Plandémique», Comportait un grand nombre de fausses déclarations sur le COVID-19 en succession rapide. Cette inondation de désinformation en succession rapide, une tactique connue sous le nom de Gish galop, rend difficile et chronophage pour les vérificateurs de faits de réfuter les nombreux mensonges qui se succèdent.

Que faire?

Avec toute cette incertitude, cette polarisation et cette désinformation, se sentir fatigué est compréhensible. Mais il y a des choses que l'on peut faire.

L'American Psychological Association suggère faire face à l'incertitude par des activités comme limiter la consommation de nouvelles et se concentrer sur les choses sous son contrôle. Une autre option est de travailler pour devenir plus à l'aise avec l'incertitude à travers des pratiques telles que la méditation et la culture de la pleine conscience.

Pour faire face à la polarisation, envisagez de communiquer avec l'objectif de créer une compréhension empathique plutôt que de «gagner». Philosophe Michel Hannon décrit la compréhension empathique comme «la capacité de prendre le point de vue d'une autre personne».

Quant à limiter la propagation de la désinformation: ne partagez que les nouvelles que vous avez lues et vérifiées. Et vous pouvez prioriser les points de vente qui répondent à une éthique élevée journalistique or normes de vérification des faits.

Ces solutions sont limitées et imparfaites, mais ce n'est pas grave. Une partie de la résistance à l'épuisement épistémique consiste à apprendre à vivre avec le limité et l'imparfait. Personne n'a le temps de vérifier tous les titres, de corriger toutes les fausses informations ou d'acquérir toutes les connaissances pertinentes. Nier cela, c'est se préparer à l'épuisement.

À propos de l’auteurThe Conversation

Mark Satta, professeur adjoint de philosophie, Wayne State University

Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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