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Devenir une victime n'était pas votre choix. Le reste l'est.

Le modèle de la victime et l'illusion d'impuissance

Étant donné que personne n'aime être traité de victime ou considéré comme telle, votre premier réflexe peut être de sauter ce chapitre. Cependant, comme vous le découvrirez, la victime intérieure n'est pas seulement un aspect fondamental de notre psychisme mais aussi l'un des plus puissants.

Prétendre que cette partie n'existe pas reviendrait à ignorer des sensations de base telles que la faim, la fatigue ou la douleur. Vous pouvez vous en tirer pendant un certain temps, mais vous finirez par payer le prix de votre négligence. Aider la victime à dépasser ses limites en respectant, comprenant et répondant à ses besoins est une étape cruciale de votre parcours d'autonomisation.

Deux types de victimes : réelles et imaginaires

On pourrait soutenir qu'il existe deux types de victimisation, réelle et imaginaire. Cependant, cette distinction ne semble pas avoir d'importance lorsque vous vous sentez victime. Le premier type, la vraie victime, serait quelqu'un qui a connu des difficultés ou des abus, soit de la part d'autrui, soit à travers des épreuves traumatisantes. Par exemple, les enfants qui sont agressés, intimidés à l'école ou négligés par leurs parents. Victimes de crimes, de violences domestiques et d'accidents graves. Ceux qui ont perdu des êtres chers ou leur maison dans une catastrophe naturelle. Et, bien sûr, les millions de réfugiés qui cherchent désespérément un endroit sûr où exister, comme les victimes de guerres ou de régimes brutaux qui n'ont aucun respect pour la vie humaine.

Le deuxième type, la victime imaginaire, est aussi ancien que l'histoire d'Adam et Eve. Lorsqu'un serpent a persuadé Eve de manger de l'arbre interdit de la connaissance, Eve a également donné à Adam un morceau de ce fruit. Quand Dieu a interrogé les deux, Adam a blâmé Eve, et même Dieu, puisque la femme lui a été donnée par le créateur. Eve a accusé le serpent d'être le véritable coupable. Adam et Eve n'étaient pas disposés à assumer la responsabilité de leurs actes. Au lieu de cela, ils se considéraient comme des victimes innocentes, se faisant finalement expulser du jardin d'Eden.


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La victime imaginée est déclenchée par un sentiment de perte de contrôle

Le type de victime imaginaire pourrait également être appelé la victime de nos limites perçues, car il se déclenche lorsque nous nous sentons hors de contrôle et incapables de changer la situation dans laquelle nous nous trouvons. C'est ce type de victime que la plupart d'entre nous connaissent. Soyons honnêtes, combien de fois par semaine vous sentez-vous victime ?

Alors que nos vies sont dépassées par les occupations et les obligations, et que nos listes de tâches s'allongent de plus en plus, la montagne de tâches inachevées semble éclipser chaque instant de plus en plus. À un moment donné, tout devient trop lourd et trop difficile à gérer, et nous ne savons pas par où commencer ni quoi faire. Se sentant complètement dépassés, nous pouvons rapidement devenir victimes de notre situation. Nous interprétons les petits mésaventures et incidents - renverser un verre de lait, égarer une facture, être ignoré par le barman du café - comme des attaques personnelles de l'humanité, de la vie ou de l'univers qui nous poussent au bord du gouffre du désespoir et impuissance.

Nous pouvons également nous sentir victimes de notre travail, de l'économie, du gouvernement, du chien d'à côté, de nos parents ou de nos enfants. Même nos propres émotions ou notre corps, s'ils ne se conforment pas et ne changent pas notre façon d'imaginer, peuvent devenir des auteurs qui nous agressent et nous emprisonnent.

Que ce soit réel ou imaginaire, le problème de rester dans le rôle de victime est qu'il peut finalement conduire à l'auto-victimisation. Alors que nous continuons à nous identifier au passé, aux circonstances dans lesquelles nous nous trouvons ou à ceux qui nous ont fait du tort, nous restons coincés dans l'idée que nous ne pouvons pas avoir la vie que nous voulons et que nous sommes voués à être blessés et abandonnés à nouveau. Nous devenons frustrés et honteux d'être faibles et incapables de prendre le contrôle. Nous devenons rigides et justes envers les autres et envers nous-mêmes et finissons par nous fermer parce que nous perdons confiance et espoir pour l'avenir.

Comme pour tous les modèles de survie, lorsque vous abordez la vie avec l'état d'esprit de la victime intérieure, vous perdez finalement votre pouvoir et, avec cela, un sentiment de confiance, de joie et de but.

4 façons de savoir que vous êtes en mode victime

Vous pouvez toujours vous demander si vous avez une victime intérieure et si cette partie de vous vous a maintenu en mode survie. Examinons donc de plus près les signes typiques de la vie dans le modèle de la victime.

1. Vous êtes coincé dans le passé

Comme la plupart des gens, vous avez peut-être traversé des épreuves, des traumatismes et des accidents. Vous avez peut-être été blessé, insulté, trahi ou déçu par les autres. Mais alors que ceux qui vous ont mal traité ont peut-être tout oublié de vous et sont passés à autre chose, votre victime intérieure continue de souffrir de la douleur qu'ils vous ont causée.

Chaque fois qu'une situation survient qui vous fait vous sentir de la même façon irrespectueux ou maltraité, vous rejouez à la manière classique du "pauvre de moi" ceci et toutes les autres injustices qui vous sont arrivées, en essayant de trouver des réponses aux questions qui tourmentent telles que "pourquoi?" et "pourquoi toujours moi?"

Le passé, en particulier nos premières années, est le livre de référence de notre subconscient et de ses schémas de survie. C'est pourquoi des situations relativement inoffensives qu'un état d'esprit adulte pourrait facilement ignorer peuvent déclencher une réaction de victime à part entière, vous faisant vous sentir aussi petit et impuissant qu'un enfant. Mais ne vous frustrez pas d'avoir réagi d'une manière aussi déresponsabilisante et immature. Essayez de comprendre que votre subconscient n'a pas encore appris à réagir à ces situations déclenchantes avec plus d'assurance.

2. Vous justifiez votre misère

Lorsque vous êtes en mode victime, vous pouvez devenir vertueux et même avoir le droit de vous apitoyer sur votre sort. Vous vous dites, à vous-même et à tous ceux qui restent autour de vous pour vous écouter, que vous n'avez vraiment pas le choix, que les circonstances malheureuses dans lesquelles vous vous trouvez sont plus grandes que vous et que la façon dont les gens vous traitent n'est ni de votre faute ni quelque chose que vous pouvez changer.

Lorsqu'un ami bien intentionné conteste votre évaluation sombre, vous rejetez ses conseils et son soutien, même si au fond de vous, vous savez qu'il a peut-être raison. Au lieu de cela, vous défendez avec colère votre statut de victime et insistez sur le fait que vous avez tout essayé pour améliorer votre situation, sans succès. Il n'y a donc aucun espoir d'amélioration.

Bien que ce mode de réaction puisse paraître plutôt têtu et myope, ayez de la compassion pour votre victime intérieure. Pour lui, l'idée de sortir de l'impuissance et de prendre ses responsabilités est souvent trop effrayante pour être envisagée.

3. Votre corps ou vos émotions deviennent l'ennemi

Les personnes qui se sentent agressées et prises en otage par leur anxiété ou leur dépression, un barrage incontrôlable de pensées intrusives ou par une maladie physique chronique, sont souvent celles qui luttent le plus parce qu'elles n'ont aucun endroit pour échapper à leur agresseur.

4. Vous avez besoin d'un méchant et devenez l'auteur des autres et de vous-même

Pour que la victime intérieure justifie sa vision du monde et, en fin de compte, son existence, il lui faut trouver sa contre-force : le méchant. Le besoin d'un méchant conduit souvent à déformer et à interpréter à tort les relations normales comme dangereuses, injustes ou abusives. Vous pouvez vous sentir victime des attentes de votre conjoint et de vos enfants. Ou vous pouvez transformer vos amis, les membres de votre famille ou vos conseillers en coupables, car, comme leurs conseils bien intentionnés « le prouvent clairement », ils ne vous comprennent pas ou ne se soucient pas de vous.

Dans le rôle de victime, vous prenez tout le monde et tout personnellement. Tout acte répréhensible perçu est une indication que vous avez tiré le petit bout du bâton dans la vie et que l'univers entier est contre vous, et que vous n'êtes pas destiné à être heureux.

Vous pourriez supposer qu'être en mode victime vous rend plus gentil et plus compatissant envers vous-même. Cependant, comme vous l'avez probablement vécu à plusieurs reprises, votre victime intérieure peut être très critique et vous attaquer avec dégoût et dédain. De son point de vue, le monde est classé en noir et blanc, bon et mauvais, et puissant et impuissant (comme vous-même).

Je peux imaginer que parfois, lorsque votre victime intérieure prend les rênes, vous vous êtes retrouvé piégé dans un paradoxe autodestructeur. D'une part, vous avez le désir alimenté par la colère de fustiger ou de repousser ceux qui vous blessent et vous manquent de respect. D'un autre côté, vous vous attaquez pour tous les défauts et défauts qui expliquent pourquoi les gens vous maltraitent en premier lieu. La question est, est-ce que votre victime intérieure sait qu'elle prolonge le cycle d'abus en vilipendant les autres et en se battant elle-même ? 

Pourquoi la victime évite le changement et la responsabilité

Contrairement aux deux autres modèles du mode éviteur - l'invisibilité et le procrastinateur - le modèle de victime n'entraîne généralement pas un sentiment de sécurité, de contrôle ou le sentiment d'avoir esquivé une balle. Dans le rôle de victime, vous continuez à subir les conséquences de votre passé. Chaque insulte, déception ou tromperie est stockée en toute sécurité dans votre mémoire et gardée au premier plan comme référence croisée pour toute interaction ou situation actuelle dans laquelle vous pourriez vous trouver.

Le problème est qu'à chaque fois que vous sentez que vous avez été lésé et que vous vous engagez à ne jamais oublier ce qui vous est arrivé, vous êtes tellement concentré sur la blessure passée que vous perdez conscience de votre responsabilité actuelle de guérir vos blessures et d'améliorer votre vie.

En vous accrochant à l'idée que votre souffrance vous donne le droit d'être en colère, anxieux, déprimé, blessé et finalement coincé, votre victime intérieure vous donne la permission de rester le même et, à l'extrême, de ne jamais dépasser le statut d'un enfant impuissant.

L'attachement de la victime à la misère sert trois objectifs.

Un: En refusant de dépasser les schémas déresponsabilisants du passé, vous pouvez éviter un rôle plus proactif, autodéterminé et mature dans votre vie. Dans l'esprit de la victime intérieure, assumer la responsabilité s'accompagne d'un risque intrinsèquement plus grand d'échec, de jugement et de douleur.

Deux: L'évitement du changement sert en quelque sorte de droit à être traité par les autres avec un mélange apaisant de soutien, de sympathie et de manque d'attentes. Votre victime intérieure aspire à la reconnaissance de sa souffrance et espère finalement que quelqu'un viendra à la rescousse.

Quiconque ne veut pas accepter sa victimisation est déclaré un méchant auquel on ne peut pas faire confiance et qui doit être évité. À cet égard, la victime peut être assez efficace pour contrôler les autres. Certains essaient d'attirer l'attention qu'ils veulent en battant sans relâche le tambour de leurs difficultés, en harcelant, en lançant des crises de colère ou en lançant des ultimatums et des menaces. Les victimes secondaires de telles campagnes sont souvent des amis et des membres de la famille perturbés, qui abandonnent leurs propres limites raisonnables dans l'effort désespéré d'apaiser la victime gémissante. 

Trois: La dernière raison pour laquelle la victime intérieure veut que vous restiez dans un cocon de souffrance, de ressentiment, de blâme et d'impuissance imaginaire peut être la plus décourageante et la plus difficile à admettre. La victime évite de prendre ses responsabilités car elle suppose que le méchant s'en tirerait de cette façon.

Certains de mes clients ont admis qu'ils ne voulaient pas changer, guérir et se sentir mieux parce que s'ils le faisaient, leurs parents violents ou négligents pourraient se convaincre qu'ils avaient fait un excellent travail en élevant leur enfant. D'autres ont réalisé qu'ils s'accrochaient à l'espoir mince mais persistant qu'un jour les personnes qui les avaient blessés admettraient miraculeusement leur culpabilité et se repentiraient de leurs méfaits.

Comme ils n'avaient jamais reçu de reconnaissance ou d'excuses de leurs agresseurs, leur victime intérieure a refusé de panser les blessures du passé jusqu'à ce que la dette soit payée. Dans le même ordre d'idées, certains de mes clients qui avaient été trahis, maltraités ou largués par leurs partenaires se sont accrochés à leur douleur parce qu'ils ne voulaient pas abandonner le rêve que leur misère pouvait attendrir le cœur de leurs ex et les conduire retour vers eux.

Condition préalable à l'abandon des schémas de survie des victimes

Pour abandonner leurs schémas de survie des victimes, tous ces clients devaient d'abord accepter une vérité simple mais difficile à avaler. Le seul résultat certain qu'ils obtiendraient en attendant un revirement magique était qu'ils continueraient à mettre leur avenir et leurs opportunités pour plus de paix, de joie et d'épanouissement entre les mains de ceux qui ne semblaient pas se soucier d'eux au début. lieu.

Malgré ses intentions protectrices, la spirale descendante autodestructrice du modèle de victime est assez évidente : vous continuez à vous identifier au passé et à ceux qui vous ont fait du tort. Vous restez coincé en pensant que vous avez été malmené, que la vie n'est pas juste et que vous risquez d'être blessé, abusé et trahi à nouveau. Vous traitez donc les autres avec méfiance, prêt à repousser n'importe qui au premier soupçon de déception.

Au final, les croyances limitantes de la victime deviennent une prophétie auto-réalisatrice, et vous vous retrouvez isolé, incompris et impuissant.

Droits d’auteur ©2023. Tous les droits sont réservés.
Réimprimé avec la permission des livres Destiny,
une empreinte de Inner Traditions International.

Source de l'article:

La solution d'autonomisation : Six clés pour libérer votre plein potentiel avec le subconscient
de Friedemann Schaub

couverture du livre The Empowerment Solution de Friedemann SchaubDans ce guide étape par étape, Friedemann Schaub, MD, Ph.D., explore comment se libérer des six schémas de survie les plus courants - la victime, l'invisibilité, le procrastinateur, le caméléon, l'assistant et l'amant - en engageant la partie de l'esprit qui les a créées en premier lieu : le subconscient.

Fournissant des idées soutenues par la recherche et des méthodes de recâblage du cerveau basées sur ses 20 années d'expérience, le Dr Friedemann explique comment, en activant le pouvoir de guérison du subconscient, vous pouvez vous débarrasser des chaînes de ces schémas d'auto-sabotage et les "inverser". dans les six clés de l'autonomisation, vous permettant de vous approprier votre vie de manière autonome. 

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À propos de l’auteur

photo de Friedemann Schaub, MD, Ph.D.Friedemann Schaub, MD, Ph.D., médecin titulaire d'un doctorat. en biologie moléculaire, a quitté sa carrière en médecine allopathique pour poursuivre sa passion et son objectif d'aider les gens à surmonter la peur et l'anxiété sans médicaments. Depuis plus de vingt ans, il a aidé des milliers de ses clients dans le monde à briser leurs blocages mentaux et émotionnels et à devenir les leaders autonomes de leur vie.

Le Dr Friedemann est l'auteur du livre primé, La solution à la peur et à l'anxiété. Son dernier livre, The Empowerment Solution, se concentre sur l'activation du pouvoir de guérison de l'esprit subconscient pour sortir du mode de survie axé sur le stress et l'anxiété et faire de l'authenticité et de la confiance la façon d'être quotidienne.

Pour plus de détails sur son travail, veuillez visiter www.DrFriedemann.com 

Plus de livres de l'auteur.