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Rapporté par Marie T. Russell.
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Vivre une pandémie mondiale peut sembler surréaliste, comme si nous vivions dans un monde de rêve. Bien que nous puissions avoir l'impression de vivre un cauchemar collectif, il y a de précieux cadeaux encodés dans l'expérience qui ne doivent pas être négligés. Bien sûr, il est impératif de faire face à l'apparition physique du virus par tous les moyens à notre disposition. Et pourtant, ce serait une tragédie démesurée si nous concentrions notre attention uniquement sur sa manifestation extérieure tout en marginalisant ce que la pandémie touche – et révèle – en nous sur nous-mêmes.
Spectre invisible sur le terrain, le coronavirus fait des ravages dans notre monde, perturbant les affaires comme d'habitude tout en se propageant - à la fois dans notre monde et dans notre psychisme - à travers le monde. Pour citer Jung,
"Tout pourrait être laissé intact si la nouvelle voie n'exigeait pas d'être découverte, et n'avait-elle pas visité l'humanité avec tous les fléaux de l'Égypte jusqu'à ce qu'elle soit finalement découverte."
Le coronavirus peut être considéré comme un fléau des temps modernes en Égypte. C'est une révélation vivante qui meurt d'envie de nous montrer quelque chose sur qui nous sommes et notre place dans l'univers. Ce qu'il nous révèle sur nous-mêmes est d'une importance cruciale pour nous. Notre survie même dépend de la réception de son message.
Nous sommes tous là dedans
Nous entendons chaque jour la phrase Nous sommes tous là dedans. À la fin des années 1950, Jung a écrit des mots qui sont aussi pertinents aujourd'hui qu'ils l'étaient alors,
« Nous sommes dans la soupe qui va nous être cuisinée, que nous prétendions l'avoir inventée ou non. . . . Nous sommes menacés d'un génocide universel si nous ne pouvons trouver la voie du salut par une mort symbolique.
En d'autres termes, nous sommes destinés à subir une mort littérale inconsciente si nous ne traversons pas consciemment une mort symbolique. Cette mort symbolique a tout à voir avec la découverte de « la nouvelle voie » qui demande à être découverte par notre fléau mondial actuel.
Alors que nous traversons une nuit noire de l'âme à l'échelle de l'espèce - le mythique voyage nocturne en mer - nos illusions sur le monde dans lequel nous vivons - et sur nous-mêmes aussi - sont brisé. Voir à travers nos illusions est une mort symbolique du moi qui était marié à l'illusion et vécu par elle.
Être désabusé – avoir nos illusions dissipées – c'est devenir sobre, sortir de notre état d'ébriété. Être désabusé est vraiment mortifiant, une vraie mort. C'est la mort d'une image trop unilatérale – et fausse – de qui nous sommes (rappelez-vous – l'un des autres noms du wétiko est « maladie ME », c'est-à-dire une mauvaise identification de qui nous pensons être).
Une expérience de mort/renaissance archétypale
Notre espèce a été entraînée dans une expérience archétypale de mort/renaissance. En mourant symboliquement à une partie de nous-mêmes qui ne nous sert plus, une autre partie de nous renaît. En tant qu'espèce, nous avons été entraînés dans le cycle de la mort et de la renaissance des dieux. Autrement dit, faisant partie d'un processus de transformation mythique, archétypal et alchimique plus profond, nous traversons une expérience de mort/renaissance cosmique d'un ordre supérieur.
Le processus divin de transformation est généralement vécu comme une punition, un tourment, une expérience de mort puis une transfiguration. Ce processus parrainé par Dieu est vécu subjectivement par l'ego humain comme une torture. Cependant, si nous ne personnalisons pas l'expérience, ne nous identifions pas à elle ou ne restons pas coincés dans son aspect cauchemardesque - un grand danger - mais permettons à ce processus plus profond de nous affiner au fur et à mesure qu'il nous traverse, cela peut conduire à une transfiguration de notre propre être.
Si nous restons inconscients lorsqu'un processus archétypal vivant est activé en nous, ce processus intérieur se manifestera physiquement à l'extérieur dans le monde extérieur. Ici, comme par le destin, il sera inconsciemment imaginé et agi de manière littérale, concrète et souvent destructrice.
Au lieu de passer par un intérieur symbolique la mort, par exemple, nous avons alors au sens propre s'entre-tuer, ainsi que, finalement, nous-mêmes. Si nous reconnaissons, cependant, que nous sommes amenés à jouer un rôle dans un processus cosmique plus profond, au lieu d'être destinés à le mettre en œuvre inconsciemment, et donc de manière destructrice, nous sommes capables d'"incarner" consciemment et de manière créative ce processus archétypal en tant qu'individuation. .
Nous sommes tous en état de deuil
Que ce soit consciemment ou non, depuis l'avènement du coronavirus, nous sommes tous en état de deuil. Le monde que nous connaissions, ainsi qu'une fausse partie de nous-mêmes, est en train de mourir. Notre sens de qui nous pensons que nous sommes - imaginer que nous existons en tant que moi séparé, étranger et séparé d'autres moi séparés ainsi que du reste de l'univers - est une illusion dont la date d'expiration est maintenant atteinte.
Si elle n'est pas reconnue comme illusoire, cette illusion peut se réifier et devenir un mirage mortel. Soit notre illusion (d'exister en tant que moi séparé) expire, soit nous le faisons. Comme dirait le poète Rûmi, nous devons « mourir avant de mourir ».
Considéré comme un phénomène de rêve, nous avons collectivement imaginé une pandémie mondiale, un fléau égyptien des temps modernes, une invasion par un microbe mystérieux dont personne n'est à l'abri, pour nous aider à dissiper l'illusion primaire du moi séparé et nous assister face à la réalité de qui nous sommes dans le plus grand schéma des choses. Nous pouvons – en potentiel – nous unir pour vaincre notre ennemi commun, qui à un niveau est le coronavirus, mais à un niveau plus profond est notre ignorance de notre interconnexion les uns avec les autres.
Le coronavirus est notre médicament
Le coronavirus est le médicament qui peut nous aider à nous dépasser et à réaliser que la tâche la plus vitale et la plus urgente pour l'humanité est de voir à travers ce qu'Einstein appelle une "illusion optique de la conscience" - l'illusion du moi séparé. Voir à travers l'illusion du moi séparé, c'est en même temps enlever le pouvoir que la peur a sur nous (ainsi que nous donner du pouvoir). Car l'expérience de la séparation et la peur (de « l'autre ») se co-surgissent mutuellement, se renforçant réciproquement.
Le coronavirus se nourrit et engendre la peur – en nous, tout autour de nous et partout entre les deux. La peur est contagieuse. Lorsqu'il développe suffisamment d'élan collectif, il se nourrit de lui-même, adoptant une vie apparemment autonome et indépendante, entraînant une spirale descendante dans les ténèbres de la pègre.
Alors que la peur se propage à travers le terrain, elle libère les pouvoirs terrifiants et redoutables des ténèbres. Cela inspire alors plus de peur dans une boucle de rétroaction sans fin et folle. Lorsque la peur devient endémique, nous devenons plus susceptibles d'être contrôlés par des forces extérieures.
Devenir lucide dans le rêve éveillé de la vie
Notre quotidien a changé et est devenu tellement surréaliste. Pourtant, si nous parvenons à sortir de notre peur et à ne pas être pris par elle, il est en fait devenu beaucoup plus facile de reconnaître la nature onirique de la réalité. Il est donc devenu plus facile qu'avant l'arrivée de la pandémie de devenir lucide dans le rêve éveillé de la vie. Il est comme si nous vivons dans un roman ou un film de science-fiction dystopique de Philip K. Dick dans lequel notre monde s'est renversé et à l'envers. Quoi de plus onirique que cela ?
Il convient de noter que la reconnaissance de la nature onirique de notre réalité partagée est une prise de conscience qui dissipe la peur. Réaliser la nature onirique, c'est reconnaître que nous sommes personnages de rêve– incarnaient des aspects réflexifs – les uns des autres. Nous existons tous les uns par rapport aux autres dans un réseau interdépendant continu de connectivité mutuelle.
Cette prise de conscience porte en elle une intuition implicite que l'altérité et la séparation sont finalement des constructions mentales illusoires. Il n'y a pas de moi séparé nulle part lorsque nous réalisons la nature onirique de l'univers.
Au fond, le coronavirus suscite la peur et, en révélant la nature onirique de la réalité, peut également dissiper la peur même qu'il déclenche. Il appartient à chacun de nous lequel de ces univers parallèles - un criblé de peur; l'autre, onirique au-delà de toute croyance - nous investissons notre attention dans, et donc, créons.
Si nous choisissons l'univers dominé par la peur, nous serons sans aucun doute condamnés à un destin tragique. Si nous reconnaissons que l'univers est en fait un rêve collectif, cependant, et choisissons d'entrer consciemment dans le rêve, nous découvrons que l'univers est malléable. C'est-à-dire que nous avons une main (ou deux) dans sa création. Au fur et à mesure que nous comprenons cela, nous commençons à réaliser notre pouvoir créatif intrinsèque, un autre des cadeaux que nous offre l'épidémie de coronavirus.
La leçon de la pandémie est claire
Le journaliste américain IF Stone avait raison lorsqu'il a dit :
« Soit on apprend à vivre ensemble, soit on meurt ensemble.
La leçon de la pandémie est claire. En raison de notre interconnexion, un problème de santé dans n'importe quelle partie du monde peut rapidement devenir un problème de santé pour tout le monde dans le monde. Notre monde s'est rétréci.
Nous vivons vraiment dans un village planétaire. Le fait de tolérer, de fermer les yeux ou, pire encore, d'engendrer des maladies partout dans le monde est à nos risques et périls. Cette nouvelle façon de voir l'unité interdépendante de l'humanité peut être appelée "conscience holographique". Tout comme chaque fragment d'un hologramme contient l'hologramme entier, chacun de nous contient encodé en lui le tout, c'est-à-dire que si l'un de nous est malade, nous en sommes tous affectés.
La pandémie de coronavirus est une forme de traumatisme collectivement partagé auquel personne n’est à l’abri. Le coronavirus ne crée pas de réplique, c'est lui-même le choc. Le virus est multidimensionnel - ayant un aspect micro et macro - en ce sens qu'il ne se contente pas de choquer notre système, il choque "le système".
Personne parmi nous n'est épargné par son impact bouleversant, à la fois sur nos vies et dans notre psychisme. Cependant, lorsque nous sommes secoués par un traumatisme, cela peut – potentiellement – être l'impulsion d'une transformation tant rêvée au sein de notre âme, car notre constitution intérieure peut être réécrite d'une manière qui nous aide à devenir libres.
Le coronavirus, en bousculant ainsi notre monde, nos routines ordinaires ainsi que notre psychisme, est potentiellement "un stimulateur de lucidité" insoupçonné jusqu'à présent, nous catalysant potentiellement vers de plus hauts sommets de lucidité. Mais étant comme un rêve, la façon dont la pandémie de coronavirus se manifeste dans notre esprit - en tant que cauchemar ou stimulateur de lucidité - dépend de la reconnaissance ou non de ce qu'elle nous révèle sur nous-mêmes et de ce que nous faisons de ce qu'elle a déclenché en nous. Le coronavirus peut nous aider à nous rappeler que c'est en nous-mêmes que résident notre véritable pouvoir et notre véritable agence - un autre de ses nombreux cadeaux.
Encodé dans le virus est son propre vaccin
Il est de la plus haute importance que le coronavirus soit un phénomène quantique, en ce sens qu'il contient en lui-même à la fois un poison générateur de mort et son propre médicament. Encodé dans le virus se trouve son propre vaccin. En tant que cellules connectées de manière interdépendante dans un organisme vivant plus vaste, chacun de nous est invité par le coronavirus à réaliser comment nous pouvons coopérer ensemble de manière synergique afin de résister et de surmonter son invasion. Bien qu'il soit lui-même en mutation continue, le coronavirus nous oblige, le moment venu, à élargir notre conscience. En tant que tel, le coronavirus est un puissant catalyseur de l'évolution humaine.
Comme nous le rappelle Jung, une « nouvelle voie » – qu'il compare à une veine non découverte qui vit dans le plus grand corps politique de l'humanité qui nous relie tous – « exige » d'être découverte. Cette veine inconnue en nous est une partie vivante de la psyché qui nous relie à la créativité de notre conscience collective mutuellement partagée. Il nous relie les uns aux autres, à notre intégrité, et guérit ainsi notre fragmentation (à la fois en nous-mêmes et entre nous).
C'est le don caché dans la maladie qui non seulement nous aide à guérir la maladie, mais nous guérit aussi.
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Imprimé avec permission.
Publié par Inner Traditions International.
Source de l'article:
Livre : Wetiko
Wetiko : Guérir le virus de l'esprit qui afflige notre monde
par Paul Levy
Dans son sens amérindien, le wétiko est un esprit cannibale maléfique qui peut s'emparer de l'esprit des gens, conduisant à l'égoïsme, à la cupidité insatiable et à la consommation comme une fin en soi, retournant de manière destructrice notre génie créatif intrinsèque contre notre propre humanité.
Révélant la présence du wétiko dans notre monde moderne derrière chaque forme de destruction que notre espèce mène, à la fois individuelle et collective, Paul Levy montre comment ce virus de l'esprit est tellement ancré dans notre psychisme qu'il est presque indétectable - et c'est notre l'aveuglement qui donne au wétiko son pouvoir.
Pourtant, comme le révèle l'auteur avec des détails saisissants, en reconnaissant ce parasite mental hautement contagieux, en voyant le wétiko, nous pouvons nous libérer de son emprise et réaliser les vastes pouvoirs créatifs de l'esprit humain.
Pour plus d'informations et / ou pour commander ce livre, cliquez ici . Également disponible en édition Kindle.
À propos de l’auteur
Paul Levy est un pionnier dans le domaine de l'émergence spirituelle et un pratiquant bouddhiste tibétain depuis plus de 35 ans. Il a étudié intimement avec certains des plus grands maîtres spirituels du Tibet et de la Birmanie. Il a été le coordinateur du chapitre de Portland du PadmaSambhava Buddhist Center pendant plus de vingt ans et est le fondateur de la communauté Awakening in the Dream à Portland, Oregon.
Il est l'auteur de La folie de George Bush : un reflet de notre psychose collective (2006), Dissiper Wetiko : briser la malédiction du mal (2013), Réveillé par les ténèbres : Quand le mal devient ton père (2015) et La révélation quantique : une synthèse radicale de la science et de la spiritualité (2018).
Visitez son site Web à AwakeningheDream.com/
