Créer des réalités

Résoudre le chagrin, la souffrance et le traumatisme en entrant dans l'amour

Résoudre le chagrin, la souffrance et le traumatisme en entrant dans l'amour
Image Gerd Altmann

Votre tâche n'est pas de chercher l'amour, mais simplement de chercher et de trouver
toutes les barrières en vous que vous avez construites contre elle.
                                                                                         - RUMI

Le jour où Sa Sainteté le Dalaï Lama a remporté le prix Nobel de la paix en 1989, j'ai assisté à son discours public sur la compassion à l'UC Irvine dans le sud de la Californie. Des milliers d'entre nous étaient assis dans les rangées escarpées de l'arène sportive, le regardant assis simplement sur la scène.

Le Dalaï Lama a expliqué comment il travaillait depuis trente-cinq ans pour résoudre sa colère, en particulier contre les membres du gouvernement chinois, et comment il était enfin parvenu à éprouver de la compassion pour eux. Il nous a dit que pendant de nombreuses années, il s'énerverait beaucoup lorsqu'il parlerait au téléphone avec des fonctionnaires chinois. Il a ensuite ajouté qu'après avoir complètement transformé sa colère, il ne s'énerverait plus quand il leur parlerait. Riant, il dit qu'alors ils étaient bouleversés de ne pas pouvoir l'atteindre de la même manière!

Son histoire démontre que même pour un individu exemplaire, il est difficile de se libérer complètement de sa colère. Ça prend du temps. Son effort démontre la puissance et l'efficacité de la méditation et du travail intérieur pour nous aider à dépasser notre souffrance.

Résoudre le chagrin, la souffrance et le traumatisme

Nous sommes conscients de tant de souffrances dans le monde: guerres, terroristes, fusillades à grande échelle, réfugiés déplacés, assassinats d'innocents par la police américaine, et de nombreuses personnes blessées ou tuées. Vous avez peut-être subi un traumatisme vous-même. Il est réconfortant de pouvoir travailler en interne avec ce chagrin en accord avec les façons dont nous sommes appelés à travailler dans le monde.

Nous pouvons nous engager dans la méditation Amour sur chaque souffle afin de transformer notre relation avec la souffrance. Nous pouvons transformer le malaise, la douleur et le chagrin en compassion, amour et éveil. Notre gentillesse et notre sollicitude pour les autres êtres, notre monde et nous-mêmes peuvent de plus en plus nous ouvrir à un amour et à une compassion illimités. Nous pouvons transformer les sentiments d’impuissance en pouvoir.

Le bodhisattva de la compassion et le pouvoir du mantra

Nous travaillons habituellement avec le Bodhisattva de la Compassion en tant que figure de mentor dans cette méditation. En tibétain, cette figure est connue sous le nom de Chenrezig; en sanscrit comme Avalokitesvara. Dans les deux langues, son nom signifie «Celui qui contemple avec des yeux aimants».

Au Tibet, Chenrezig a plusieurs formes, toutes masculines, et la forme qui est enseignée traditionnellement avec cette méditation est celle d'un homme, de couleur blanche, qui a quatre bras. Cependant, cela a changé de forme et de genre dans d'autres cultures, devenant la femelle Guan Yin en Chine et le mâle Kannon au Japon. Il est merveilleux d'utiliser Quan Yin, ou Tara, si vous préférez une femme.

Chenrezig est l'incarnation de la compassion éclairée de tous les bouddhas, de tous les êtres éclairés et de tous nos enseignants. On raconte que Chenrezig travaille depuis des lustres au profit des êtres. Que l'on croie ou non cela n'a pas d'importance. Lorsque nous avons réalisé l'amour et la compassion éveillés, notre esprit est à Chenrezig.

L'amour à chaque souffle est une méditation qui vous connecte finalement à votre vraie nature. En fin de compte, c'est le pur être inoxydable indestructible, la conscience elle-même, l'union de la luminosité, de la clarté et du vide, qui fait le travail de guérison. La méditation mène directement à cette expérience.


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De plus, chanter le mantra est une partie importante de cette méditation, car les sons sont un moyen puissant pour exprimer l'amour, et les sons eux-mêmes ouvrent les canaux dans nos corps subtils. Il y a des années, Stephen Levine, qui était célèbre pour son travail dans le domaine de la mort et de l'agonie, a raconté une histoire à ce sujet.

Une personne qui a eu un accident grave sur l'autoroute a vu quelqu'un sur une civière et a immédiatement commencé à prier pour elle et à chanter le mantra “Om mani padme hum *. »Un an ou deux plus tard, cette personne fut très surprise de recevoir une lettre les remerciant abondamment pour leurs prières ce jour-là. La victime était presque morte, mais allongée sur la civière, elle sentit qu'on lui envoyait de l'amour, entendit les prières et les mantras de cette personne aléatoire qui passait près de là et trouva cela extrêmement utile. Elle a donc mémorisé le numéro de plaque d'immatriculation lors du passage de la voiture et, lorsqu'elle a récupéré, elle a utilisé ce numéro pour trouver le bienfaiteur et les remercier.

*Om mani padme hum is couramment traduit par "Le bijou est dans le lotus". (Yogapedia.com)

Problèmes qui peuvent survenir en entrant dans l'amour

Diverses formes de résistance psychologique peuvent apparaître, souvent autour de questions d'autorité et de confiance. De nombreuses personnes ont déjà été blessées ou traumatisées par leurs parents, leurs prêtres ou leurs enseignants. C'est pourquoi Chenrezig est généralement invoqué à la place d'un enseignant humain.

Cependant, vous pourriez ne pas vouloir vous ouvrir à un être spirituel extérieur à vous-même. Un de mes étudiants ne pouvait tout simplement pas s'ouvrir à l'idée qu'un bouddha ou un bodhisattva soit présent à l'intérieur. Parfois, nous nous sentons déficients ou indignes et devons surmonter ces sentiments avant de pouvoir nous ouvrir à l'idée qu'un être éveillé nous aiderait.

Certaines personnes pensent que les êtres éveillés n'existent pas ou que les sages, les saints et les humains réveillés n'existent pas après la mort. Si vous en ressentez le besoin, faites appel à un mentor toujours en vie pour cette étape.

Un autre problème courant est de penser: C'est trop étrange de méditer sur cette figure étrange au-dessus de ma tête, et encore plus étrange de le faire dissoudre en moi. À quoi ça sert? Le but est de nous aider à passer de la conscience de l’ego au sentiment de l’énergie éveillée, puis à la conscience éveillée.

Au fil des siècles, des milliers de yogis et de yoginis en Inde, au Népal, au Tibet, en Mongolie, au Bhoutan et au Sikkim ont trouvé cela efficace. Maintenant, les gens du monde entier trouvent la même chose. Devenez simplement celui qui est éveillé sans aucune grandeur ni inflation. N'y pensez pas trop; soyez simplement ouvert et laissez-le se produire. Au fil du temps, cela deviendra de plus en plus réel.

MEDITATION COMPLETE: Entrer dans l'amour

Appelez et imaginez Chenrezig au-dessus de votre tête (utilisez Quan Yin ou Tara, si vous préférez une femme). Aspire et prie pour incarner pleinement l'amour et la compassion pour toi-même et pour tous les êtres et pour servir de véhicule à la guérison.

En réponse à vos aspirations sincères, Chenrezig se dissout dans la lumière et dans vous. Sentez que vous êtes maintenant inséparable du corps, de la parole et de l'esprit éveillés, et particulièrement de l'amour du Bodhisattva de la Compassion, qui incarne l'amour de tous les bouddhas et bodhisattvas. Vous apparaissez ensuite sous la forme de Chenrezig, un corps de lumière.

Dans votre chakra du cœur se trouve un vajra de lumière en cristal, essence de l'être pur indestructible, de l'amour éveillé. Si vous le souhaitez, développez cette visualisation pour inclure un petit Chenrezig assis sur votre siège en forme de lotus et de lune, et à l'intérieur de son cœur se trouve le vajra de cristal de lumière. Contemplez la souffrance de tous les êtres et suscitez la compassion pour tous, y compris pour vous-même.

Depuis le vajra, rayonnez l'amour sous forme de lumière à cinq couleurs pour tous les êtres et pour votre moi ordinaire. Si vous le souhaitez, chantez à voix haute ou silencieuse le puissant mantra “Om mani padme hum.«Chantez aussi longtemps que vous le souhaitez, mais traditionnellement dans le bouddhisme, chanter des moments 3, 7, 21 ou 108 est considéré comme un succès.

MEDITATION SUR PLACE: Entrer dans l'amour

Utilisez cette version sur place chaque fois que vous ressentez un besoin urgent d'aide des êtres éveillés, des bouddhas et des bodhisattvas, de vos maîtres de lignée ou de votre «puissance supérieure». Par exemple, utilisez-le pour générer de l'amour et de la compassion si vous vous battez avec votre conjoint ou votre partenaire, si vous voyez un animal mort sur la route ou si vous voyez un parent parler sévèrement à son enfant.

Je fais souvent cette étape lorsque je lis les nouvelles et pense à tout ce qui se passe dans notre monde humain.

Sentez que vous êtes inséparable de la compassion et de l'amour éveillés, et apparaissez comme le Bodhisattva de la compassion (utilisez Chenrezig, ou Quan Yin, ou Tara).

Un vajra de cristal de lumière dans votre cœur irradie l'amour sous forme de lumière pour un être, plusieurs ou tous les êtres. Ou voyez-vous simplement sous votre forme ordinaire, remplie de bénédiction et d'amour.

Simultanément, si tu veux, chante le mantra de la compassion et de l’amour, “Om mani padme hum. »

© 2019 par Lama Palden Drolma. Tous droits réservés.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Bibliothèque du Nouveau Monde - www.newworldlibrary.com

Source de l'article

L'amour à chaque souffle: méditation Tonglen pour transformer la douleur en joie
par Lama Palden Drolma

L'amour à chaque souffle: Méditation Tonglen pour transformer la douleur en joie par Lama Palden DrolmaAujourd'hui, alors que notre famille humaine est confrontée à tant de défis, il est plus important que jamais que nous trouvions la paix et la subsistance dans nos cœurs. L'amour à chaque souffle, ou Tonglen, est une méditation en sept étapes pour quiconque veut nourrir et ouvrir son cœur. Une méditation ancienne et profonde qui a été pratiquée pendant des siècles dans des retraites de montagne isolées dans l'Himalaya. Elle est maintenant disponible dans le monde moderne. Lama Palden Drolma, un enseignant occidental formé par des maîtres bouddhistes tibétains et formé à la psychothérapie contemporaine, initie les lecteurs à la méditation dans ce livre puissant et convivial. (Également disponible en édition Kindle.)

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À propos de l’auteure

Lama Palden DrolmaLama Palden Drolma est l'auteur de L'amour à chaque souffle. Psychothérapeute agréée, enseignante spirituelle et coach, elle a étudié le bouddhisme dans l'Himalaya avec certains des plus grands maîtres tibétains du XXe siècle. Après une traditionnelle retraite de trois ans sous sa direction, Kalu Rinpoché l'autorise à devenir l'un des premiers lamas occidentaux. Elle a ensuite fondé la Sukhasiddhi Foundation, un centre d’enseignement bouddhiste tibétain à Fairfax, en Californie. Rendez-lui visite en ligne à http://www.lamapalden.org.

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