Ce qu'il y a de drôle dans la réalité, c'est qu'on ne peut que s'en approcher si près. Nos sens composent une interface entre notre cerveau et l'univers, une interface de réalité.

Tout ce que nous expérimentons et tout ce que nous sommes et serons toujours sont finalement dérivés de l'apport sensoriel. Le code génétique qui s'est formé lorsque le sperme de votre père a pénétré l'ovule de votre mère a commencé sa marche aléatoire à travers des mutations naturellement sélectionnées il y a quelques milliards d'années. La recette qui vous a donné résulté des réponses et des décisions prises par vos ancêtres - chacun d'entre eux, d'algues à singe - basé sur leurs entrées sensorielles. Et maintenant vous créez tout - l'odeur d'une orchidée, le contact d'un amant, le son de la musique et la vue des étoiles - à partir des signaux électriques générés par votre propre équipement d'acquisition sensorielle.

Je trouve étrange qu'il n'y ait pas de nerfs dans nos cerveaux. La chose est remplie de neurones, d'axones, de dendrites, de myéline - tout ce dont les nerfs sont faits - mais nous ne pouvons rien sentir dans nos cerveaux. Un chirurgien peut entrer et fouiller pendant que vous êtes éveillé, et vous ne sentirez rien.

La nature inéluctablement subjective de nos réalités

Voici une définition simple de la réalité: des choses qui interagissent dans l'espace. Cela couvre à peu près tout ce qui se passe, non? Même la rêverie est une chose, car elle est faite de neurones qui échangent de l'énergie électrique stockée dans les ions de sodium, de calcium et de potassium qui se déplacent dans votre tête.

La réalité objective rendrait compte de tout partout, mais nous n'y avons pas accès. Même avec de l'équipement, nous ne sommes même pas proches.

Vous ne voyez que trois couleurs, deux ou même un si vous êtes daltonien, une infime fraction des couleurs que les étoiles rayonnent. Nous construisons donc de l'équipement pour voir la lumière au-delà du spectre de l'arc-en-ciel, de la lumière de surveillance comme des rayons X et de la lumière sub-visuelle comme des ondes radio.

C'est la même chose avec le son: vous pouvez entendre des fréquences aussi basses que 20 Hertz (Hz) et ressentir des fréquences plus basses si elles sont assez fortes - le battement régulier des lignes de basse tirées de voitures trompées - et peut-être aussi haut que 20,000 150,000 Hz, loin de ce que les dauphins et les chauves-souris entendent, respectivement 200,000 XNUMX et XNUMX XNUMX Hz. Un Hz est un cycle par seconde, à peu près le rythme de votre rythme cardiaque. Imaginez comment une corde de guitare grattée oscille d'avant en arrière. Le nombre d'oscillations par seconde est la fréquence en Hz.

Puisque l'univers ne le fait pas vraiment existez comme vous le vivez, il y a un énorme fossé entre la réalité absolue et votre réalité perçue et subjective.

De plus, puisque nos sens ne sont pas identiques, les données brutes que nous utilisons chacun pour créer nos réalités diffèrent, et nous créons chacun des réalités différentes. Peut-être que j'ai assisté à des concerts plus bruyants et que j'ai perdu un peu d'audition; peut-être que votre odorat n'a pas été détruit en fumant diverses substances dans votre jeunesse bien dépensée; peut-être que vous n'avez pas souffert de migraines qui vous ont appris à éviter les lumières vives. Les contextes de nos réalités perçues diffèrent également parce que nos expériences diffèrent.

Chaînes de perceptions, de stimuli et de pensées

Nos réalités sont des chaînes continues de perceptions. Par perception, j'entends l'association du stimulus et de la pensée. Pour que la réalité ait un sens, nous avons besoin de contexte. Pour créer un contexte, nous associons nos perceptions actuelles à ce que nous avons vécu dans le passé et à nos attentes pour l'avenir immédiat, puis nous enfonçons le présent dans le vide d'une manière qui a du sens. Puisque nous avons des expériences et des attentes différentes, ce qui a du sens pour vous ne le sera probablement pas pour moi.

Écoutez attentivement la prochaine fois que vous parlez à quelqu'un. Vous parlerez tous les deux des mêmes sujets, mais si vous écoutez attentivement, je parie que vous remarquerez que vous n'avez pas exactement la même conversation, que vous ne parlez pas d'idées et de phénomènes identiques.

Si vous étiez plongé dans n'importe quelle situation dans laquelle vous vous trouvez maintenant - au même âge et avec le même corps physique et le même cerveau mais sans expérience, sans aucune pensée préalable, sans compétences linguistiques, sans capacités acquises - rien n'aurait de sens. Vous seriez pire que perdu; vous ne pouvez même pas prétendre exister! Vous ne pouvez rien réclamer.

Puisque nos réalités perçues sont dérivées d'entrées sensorielles soigneusement traitées, toute la réalité est virtuelle. Einstein l'a cloué quand il a dit: "La réalité n'est qu'une illusion, bien que très persistante."

Les réalités des baleines, des chiens et des arbres

Pour avoir une idée de la façon dont nos différences affectent nos perceptions de la réalité, jetons un coup d'œil à la réalité perçue d'un animal dont les sens sont adaptés à un environnement complètement différent.

Les cachalots sont les plus grands prédateurs sur terre et ont les plus gros cerveaux de n'importe quel animal, environ six fois la taille d'un humain. Nous partageons les mêmes cinq sens mais les utilisons de différentes manières.

Les baleines ont des yeux énormes mais ne les utilisent pas pour la majeure partie de leur visualisation. C'est sombre sous l'eau. Dans les profondeurs où les cachalots aiment chasser, près de deux milles de profondeur, un œil de mammifère n'est pas très utile. Pour voir, les baleines, les dauphins et les marsouins émettent des sons étroitement dirigés. Quand ces sons frappent quelque chose, ils font écho. De la synchronisation de tous les échos, les baleines construisent des images tridimensionnelles comprenant la forme et l'emplacement.

Nous voyons en regardant autour de nous et en recueillant la lumière ambiante réfléchie par les choses, mais quand une baleine regarde quelque chose, elle projette des éclats de son dans des directions spécifiques et réfléchies, puis assemble des images à partir des reflets.

Voir en dirigeant le son sur les choses, c'est comme utiliser une lampe de poche dans l'obscurité. Dans une pièce bien éclairée, tu peux me regarder et je ne saurai pas que tu regardes à moins que je ne t'attrape. Dans une pièce sombre, si tu me fais une lumière, je sais que tu regardes. Dans la société des baleines, tout le monde sait où tout le monde regarde tout le temps. De même que nous pouvons reconnaître les voix de chacun dans une foule, les baleines se reconnaissent mutuellement. Aucun coup d'oeil permis! De plus, le sonar peut pénétrer la peau. Si une femelle est enceinte, tout le monde le sait. Si quelqu'un a une tumeur, c'est la conversation de la capsule.

L'ajout de la perception de la distance de séparation, de la vitesse, de la résilience et d'un peu d'ultrason d'un objet à l'équation globale de «vision», et l'élimination de la couleur, modifient la réalité de manière étendue.

Pouvez-vous imaginer entrer dans un bar où les clients sont parfaitement conscients quand votre regard les dépasse? Où tout le monde peut voir à travers les vêtements et la peau? La culture serait radicalement modifiée.

Si nous avions un chiot extérieur comme nous avons beaucoup de chiot intérieur, c'est-à-dire, si nous avions des queues, la société serait tout à fait différente. Flirter prendrait un tour totalement différent. Comme c'est le cas, si la cible de vos flirts a raffiné les compétences sociales, il n'y a aucun moyen de savoir à quel point ils sont réceptifs à votre progression jusqu'à ce que vous deveniez de plus en plus évident. Mais que faire si vous pouviez voir leur queue wag?

À un autre extrême, considérons la réalité du général Sherman, un séquoia géant 275-pieds-grands (84 mètres), 2,500-year-old dans le parc national de Sequoia, en Californie.

Les arbres n'ont pas de neurones, d'axones, de dendrites ou d'autres processeurs évidents que nous pouvons identifier comme des cerveaux, mais ils ont des détecteurs sensoriels; ils répondent à la lumière du soleil, au vent et à la pluie. Ils inhalent du dioxyde de carbone et expirent de l'oxygène à un rythme tellement lent qu'il est difficile pour un mammifère de penser à eux comme respirer. Ils tendent la main pour les nutriments et ensuite les mèche de la terre jusqu'à leurs auvents. Ils distribuent l'eau du sol et sortent par des canaux semblables à des artères dans le tronc et la brindille.

Un arbre expérimente une réalité qui diffère de la nôtre à presque tous les égards. Pour dire qu'un arbre expériences. tout peut sembler idiot. Vous et moi avons des sens très similaires. Nos réalités perçues ont beaucoup en commun, mais nous différons sur les bords et ne sommes pas d'accord sur tout. La réalité d'un arbre, cependant, est aussi loin de notre portée que la réalité absolue elle-même.

Voici une question philosophique surutilisée: le rouge que vous percevez est-il le même que le rouge que je perçois? Je soupçonne que nos rouges sont presque identiques parce que les détecteurs de couleur dans nos yeux sont assez semblables, et nous traitons cette information dans des régions presque identiques de nos cerveaux.

Je ne saurai jamais si ton rouge est le même que le mien, mais je sais que le bleu est une couleur supérieure.

Le pouvoir de la perspective

La prise de conscience que nous avons à peu près le même équipement de traitement émotionnel que les animaux contredit les hypothèses que les gens ont faites depuis des milliers d'années. Nous sommes animés par des émotions comme les autres animaux - pas seulement les autres primates, mais aussi les chiens, les chats, les rats, les baleines et les oiseaux. Contrairement à la plupart des autres animaux, et peut-être à tous, nous avons la capacité de réaliser que parfois nos émotions peuvent ne pas être nos meilleurs guides. Peut-être pourrions-nous même mesurer notre propre illumination par la fréquence à laquelle nous pratiquons cette capacité.

Un résultat particulièrement amusant d'être des animaux capables de comprendre que nous sommes des animaux est que nous avons aussi la capacité de nier que nous sommes des animaux. Nous sommes à peu près également partagés sur la question. Maintenant, pour moi, si quelque chose mange comme un animal, excrète comme un animal, a des relations sexuelles comme un animal, tète de sa mère, éprouve de la peur, de la colère, de l'affection, de l'amour et de la haine comme un animal, eh bien, ça pourrait bien être un animal.

Chaque pas que nous faisons pour étendre nos mondes est né de simples excitations électriques, des réseaux qui traversent les organes de 3 livres (1.5 kg) dans nos têtes. Plus nous faisons d'associations, plus notre esprit peut aller loin. Une boucle de rétroaction en germe une autre et une autre, et ainsi de suite, une boucle de rétroaction de boucles de rétroaction, élargissant nos réalités à chaque incrément jusqu'à ce que nous soyons complètement éveillés avec la conscience.

Nous créons nos propres réalités, de l'entrée sensorielle la plus simple jusqu'aux constructions les plus abstraites. De la lumière et de l'obscurité au danger et à la sécurité en passant par la sélection des écouteurs de couleur à obtenir pour nos smartphones, nous créons tout, et une grande part de notre tarte de réalité est cuite si vite que nous nous retrouvons avec juste un éclat. Les animaux créent aussi leurs réalités, mais les gens le font à un extrême fou.

Combinant la brillance rationnelle de notre Feynmans intérieure (Richard Feynman) avec la passion irrationnelle de nos chiots intérieurs nous a permis de fixer des objectifs, de planifier, de s'inquiéter et d'évaluer. Notre capacité à associer des niveaux de pensée de plus en plus élevés, de la compréhension instinctive des menaces crispées aux concepts des règles fondamentales de la formation des étoiles et des atomes, a conduit à nos plus grandes réalisations dans l'art et la science.

Nous avons été déchaînés par notre compréhension tacite de nos propres limites. Vous ne pouvez pas voir à travers la peau de quelqu'un pour vérifier un os cassé? Utilisez les rayons X Vous voulez transformer le plomb en or? Apprenez la chimie et voyez pourquoi vous ne pouvez pas.

Nous pouvons utiliser des outils pour obtenir différentes perspectives, mais l'outil le plus puissant est notre cerveau. Vous vous demandez comment les choses se passent? Des outils de la poésie aux mathématiques nous rapprochent des réponses. Notre création de réalité toujours plus large, stimulée par des outils en silicone, en crin, ou par la Fender Corporation, avec des outils construits à partir de pensées écrites sur du papier brouillon, étend nos vies sur des échelles de temps plus longues et des espaces plus grands.

Les défis auxquels nous sommes confrontés exigent de nouvelles perspectives. Si nous pouvions résoudre nos problèmes avec les mêmes vieilles perspectives, ils ne seraient pas des défis. En pensant à la façon dont les autres, les autres animaux et les autres formes de vie perçoivent un défi, nous pouvons le voir sous un jour nouveau.

Copyright 2016 par Ransom Stephens. Tous les droits sont réservés.
Reproduit avec la permission de l'auteur.

Source de l'article

Le cerveau gauche parle, le bon cerveau rit: Un regard sur les neurosciences de l'innovation et de la créativité dans l'art, la science et la vie
par Ransom Stephens, PhD.

Le physicien Ransom Stephens explique l'histoire intéressante et souvent amusante du fonctionnement du cerveau humain. Utilisant des métaphores compréhensibles et un langage facile à suivre, Stephens offre aux lecteurs de tous niveaux scientifiques une introduction aux neurosciences et leur montre comment des choses comme la créativité, la compétence et même la perception de soi peuvent grandir et changer en utilisant le muscle le plus important.

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À propos de l’auteur

RANSOM STEPHENS, PH.D., physicien, écrivain scientifique et romancier, a écrit des centaines d'articles sur des sujets allant des neurosciences à la physique quantique en passant par les adolescents parentaux. Son nouveau livre, Le cerveau gauche Parle le bon rire du cerveau (Viva Editions, 2016), est un regard irrévérencieux et précis sur les neurosciences pour un public profane en mettant l'accent sur l'innovation dans l'art, la science et la vie. Stephens a prononcé des milliers de discours à travers les États-Unis, l'Europe et l'Asie et s'est forgé une réputation de rendre des sujets complexes accessibles et amusants. Pour plus d'informations, visitez www.ransomstephens.com.

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