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Rapporté par Marie T. Russell
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Alors que je sortais d'une épicerie, j'ai demandé à la greffière si elle avait hâte de retirer son masque lorsque notre État publiera son exigence de masque. « Je m'y suis en quelque sorte habituée », a-t-elle répondu. « Je pourrais continuer à le porter même si je n'y suis pas obligé. »
Sa réponse m'a rappelé une scène poignante dans le film The Princess Bride. Inigo Montoya est un épéiste fanfaron qui a passé toute sa vie d'adulte à chercher l'homme qui a assassiné son père. Plusieurs fois par jour, il s'entraîne à coincer le tueur, à presser son épée contre la poitrine de l'homme et à lui dire : « Je m'appelle Inigo Montoya. Vous avez tué mon père. Préparez-vous à mourir."
Inigo finit par rattraper l'assassin et le fait entrer. Alors qu'Inigo sort du château, son acolyte lui demande : « Maintenant que vous avez vengé la mort de votre père, que ferez-vous de votre vie ? »
Inigo s'arrête net, un regard vide passe sur son visage, et il avoue, "Je suis dans le business de la vengeance depuis si longtemps, je ne sais pas ce que je ferais sans ça."
Imprégné de peur, de protection et de défense
Il est possible de devenir tellement ancré dans la peur, la protection et la défense, que lorsque nous n'avons plus besoin de nous protéger, nous pouvons continuer à le faire par habitude et par sentiment de sécurité derrière des barricades élaborées. Cette dynamique va bien au-delà des masques Inigo Montoya et Covid. Cela s'applique à une grande partie de notre vie.
Nous nous sommes tous adaptés à un monde menaçant avec des masques que nous posons sur notre moi naturel. De telles apparences prennent souvent la forme d'une identité de victime. L'exemple classique d'une victime défoncée est Miss Havisham dans le roman classique de Charles Dickens, Grandes attentess. Le jeune Pip rend visite à Miss Havisham, une femme d'une cinquantaine d'années vêtue d'une robe de mariée jauni en lambeaux. Pourtant, elle a l'air beaucoup plus âgée, une cire osseuse. Sur sa table de salle à manger se trouve un ensemble de porcelaine coûteux pour une réception de mariage et un gâteau recouvert de toiles d'araignée.
De nombreuses années plus tôt, Mlle Havisham a été rejetée à l'autel. Elle s'est sentie tellement écrasée qu'elle s'est figée à ce moment-là et a trouvé un réconfort tordu en s'accrochant à son identité de mariée abandonnée. Et c'est ainsi qu'elle est restée, trente ans plus tard. Comme la caissière et Inigo Montoya, Mlle Havisham est devenue si à l'aise dans son masque qu'elle a eu peur de l'enlever, et ne l'a jamais fait.
Déposant nos armes et nos masques
Je serai heureux de retirer mon masque et de voir les jolis visages des personnes avec qui j'interagis. Les sourires me manquent, et je ne manquerai pas de devoir parler deux fois plus fort pour être compris. Je comprends la raison pour laquelle nous avons porté des masques, et maintenant je comprends la raison pour laquelle nous les enlevons.
Quand la guerre sera finie, nous pourrons déposer les armes. Après la Seconde Guerre mondiale, certains soldats retranchés dans les jungles des îles du Pacifique Sud ne savaient pas que la guerre était terminée, ils sont donc restés en mode combat longtemps après la disparition de l'ennemi. Les personnes qui vivent des expériences traumatisantes continuent parfois à revivre le traumatisme même lorsqu'elles sont en sécurité.
Malheureusement, la pandémie de Covid a été un coup dur pour beaucoup de gens. À un moment donné, le trajet sera terminé et nous passerons à la phase suivante, en tirant, espérons-le, des leçons de l'expérience qui amélioreront la phase suivante.
Libérer le Bouddha de l'emprisonnement
Il y a de nombreuses années, une grande statue dorée de Bouddha se trouvait devant un temple près de Bangkok, en Thaïlande. Lorsque les moines du temple apprirent qu'une armée d'un pays voisin était sur le point d'envahir leur ville, ils craignirent que les soldats ne voient l'or et ne le pillent. Ils ont donc imaginé un plan pour recouvrir le Bouddha d'or d'un ciment de boue et de pierres, afin que les soldats n'y prêtent pas attention.
Effectivement, lorsque l'armée a marché devant le temple, elle a entièrement négligé le Bouddha. Les conquérants ont occupé la ville pendant de nombreuses années et sont partis plus tard. Mais à ce moment-là, aucun des moines du monastère ni personne dans les environs ne se souvenait que le Bouddha était en or. Ils pensaient tous qu'il était en pierre.
De nombreuses années plus tard, un nouveau roi se leva et il ordonna de déplacer le Bouddha vers un nouvel emplacement. En cours de déplacement, un morceau de pierre a ébréché le Bouddha et a révélé quelque chose de brillant. Un ouvrier a regardé plus profondément et a vu que c'était de l'or. Il a couru vers ses compagnons en criant : « Le Bouddha est d'or ! Les ouvriers ont pris des pioches et des pelles et ont libéré le Bouddha d'or de son emprisonnement de ciment. À ce jour, vous pouvez visiter le temple du Bouddha d'or à Bangkok.
Beaucoup d’entre nous sont devenus des bouddhas de pierre Covid, déguisant notre nature divine sous une enveloppe de peur, de protectionnisme et de division. Pendant ce temps, beaucoup de gens ont conservé notre nature de Bouddha doré même lorsque nous portons des masques.
Un masque physique ne peut pas empêcher votre lumière spirituelle de briller. Malgré les événements extérieurs, nous restons divins. Nous sommes maintenant prêts pour le grand dévoilement – physiquement en enlevant les masques, spirituellement en nous élevant au-delà de la peur. Le Bouddha d'Or est prêt à briller à nouveau.
* Sous-titres ajoutés par InnerSelf
© 2021 par Alan Cohen. Tous les droits sont réservés.
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A propos de l'auteur
Alan Cohen est l'auteur du best-seller A Course in Miracles Made Easy et le livre d'inspiration, Âme et destin. La salle de coaching propose un coaching en direct en ligne avec Alan, les jeudis, à 11 h, heure du Pacifique,
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