Modification du comportement

Prêt à essayer une ancienne approche de la résolution du nouvel an?

Prêt à essayer une ancienne approche de la résolution du nouvel an?
Saint Ignace de Loyola avec le Pape Paul III.
Collection Roger Viollet / Getty Images

Prendre et briser les résolutions du Nouvel An est un rituel annuel familier et décourageant pour de nombreuses personnes.

Presque inévitablement, en quelques semaines à peine, beaucoup trouvent qu'ils sont incapables d'atteindre leurs objectifs de développement personnel, que ce soit en gardant une attitude positive, améliorer sa santé or à la recherche du meilleur des gens. Certains pourraient même se sentir diminués à la suite de cet échec.

Le problème, à mon avis, est que la plupart des gens partent souvent avec leurs résolutions sans identifier un chemin pratique pour le voyage.

Comme un chercheur en théologie systématique, Je crois que Saint Ignace de Loyola, courtisane espagnole du XVIe siècle, fournit des conseils perspicaces. Il a réussi à inverser la direction de sa vie pour poursuivre un chemin spirituel.

Qui était Ignace?

Né en 1491, Iñigo, plus tard connu sous le nom de Ignace, était le plus jeune fils d'une famille noble mineure dans la région basque d'Espagne qui a quitté la maison à l'âge de 18 ans pour gagner sa place à la cour royale.

Plus d'une décennie plus tard, alors qu'il restait confiné au lit, se remettant des blessures subies dans le Bataille de Pampelune contre les Français, il rêvait d'éventuels exploits futurs à la cour ou au service de Dieu et de l'humanité.

C'est à ce moment-là qu'il a commencé à remarquer le développement subtil de ses sentiments. Quand il rêvait d'héroïsme courtois, il se sentit plus tard épuisé, mais quand il réfléchit à servir Dieu, il ressentit une paix profonde, durable et énergisante.

La réflexion sur sa conscience de soi grandissante l'a amené à faire un changement radical dans le sens de sa vie. Il a choisi de mettre de côté sa quête de gloire pour servir Dieu et la création, en particulier ses semblables, amis ou étrangers.

Il a rencontré un groupe d'étudiants universitaires qui sont devenus ses compagnons. En 1540, ils fondèrent ensemble la Compagnie de Jésus, communément appelée la Jésuites, une communauté de prêtres et de frères qui s'est fait connaître dans le monde entier pour développement spirituel, préparatoire et université éducation et défense de la justice.


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Les défis avant Ignace

Ce chemin n'était pas facile pour Ignace. Au cours de son travail, il a subi de nombreux revers, tels que la suspicion et le rejet par les autorités de l'Église, mais il est parvenu à une meilleure compréhension de lui-même et de son chemin à travers ces défis.

Comme le raconte Ignace dans un compte de sa vie, qu'il a raconté juste avant sa mort à un confrère jésuite, la clé n'est pas de devenir soudainement parfait mais d'apprendre à marcher patiemment et délibérément pour grandir dans l'amour et le service malgré l'imperfection.

Ignace raconte sa propre détermination à prêcher aux pèlerins de Jérusalem. Son intention, cependant, n'a pas été bien accueillie par les autorités ecclésiales, qui pensaient qu'il était mal préparé. Ce rejet l'a amené à poursuivre ses études et à devenir plus flexible sur la façon dont il comprenait son rôle au service de Dieu.

Il écrit sur la façon dont il a été facilement provoqué à une colère pharisaïque. Une fois, il s'est offensé lorsqu'un compagnon de route a fait un commentaire insultant sur la Vierge Marie. Seulement le âne têtu qu'il montait l'a sauvé de poursuivre l'autre voyageur et d'agir sur une rage meurtrière.

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Dans le partage de son histoire, Ignace ne veut pas que sa biographie devienne le centre d'attention. Il donne un exemple de dépassement des faits isolés de son parcours de vie pour réfléchir à leur signification interconnectée et à une façon de regarder au-delà.

En tant que spécialiste de la rhétorique de la Renaissance Marjorie O'Rourke Boyle suggère, Ignace utilise l'histoire de lui-même pour redirige l'attention de ses lecteurs vers Dieu et vers un but supérieur. Inébranlable à raconter ses propres fautes, Ignatius encourage les individus à réfléchir sur leurs désirs, leurs ressources et leurs vulnérabilités pour grandir.

Conseils pratiques d'Ignatius

Dans le "Exercices spirituels», Son manuel pour les guides de prière, Ignace suggère un processus quotidien en cinq étapes, connu sous le nom de«Examen», Comme moyen de raconter et de raconter des histoires qui transforment la vie. Ce sont, je crois, des recommandations pratiques qui pourraient aider les gens à réaliser leurs résolutions au cours de la nouvelle année.

  • Commencez par une évaluation réaliste, précise et encourageante de votre situation actuelle. Ignace commencerait toujours ses moments d'auto-évaluation réflexive en réaffirmant sa gratitude pour la vie et les opportunités de servir dans un projet plus grand que lui. Reconnaissez les forces, les vulnérabilités, les sentiments positifs et négatifs et les domaines d'encouragement et de découragement comme des cadeaux.

  • Soyez ouvert à la lumière d'une perspective plus large. Faites appel à une puissance supérieure pour révéler la vue d'ensemble qui unit les éléments du voyage à travers la journée. Attendez-vous à être surpris par de nouvelles idées.

  • Focus sur les événements d'aujourd'hui. Créez une histoire qui relie les épisodes de la journée et vos objectifs. Ignace irait au-delà de la simple liste des forces, des faiblesses et des sentiments pour découvrir comment ils ont avancé ou entravé son objectif de servir Dieu et les autres.

  • Identifiez les moments d'obscurité et de découragement qui résistent à être entraînés dans votre histoire. Demandez quels épisodes perturbent votre compréhension de vous-même et du monde. Trouvez une nouvelle perspective en approfondissant votre engagement envers un objectif plus élevé.

Tout comme les croyances dans d'autres religions, Ignace se tourne vers sa foi pour trouver une nouvelle perspective dans les moments difficiles. Christianisme et autres traditions religieuses comme le bouddhisme, le confucianisme, l'hindouisme, l'islam et le judaïsme aident à trouver un but dans un amour compatissant et miséricordieux qui inspire et guide les actions quotidiennes, chacun à sa manière.

En tant que chrétien, Ignace s'est particulièrement tourné vers l'exemple du sacrifice de soi compatissant dans la mort de Jésus sur la croix pour tenir des moments difficiles dans une perspective de foi supérieure. En s'engageant à accepter le coût d'une action positive face à ses propres échecs ou à l'opposition des autres, Ignace a pu surmonter les obstacles et trouver encouragement et force pour faire avancer son histoire.

Enfin, réfléchissez à la façon dont votre histoire offre une direction et de l'énergie pour passer au lendemain. En incorporant des moments décourageants dans le flux d'une histoire plus large, Ignace a appris à aller au-delà du honte et confusion causée par l'échec et les méfaits à un sentiment de tristesse sain. Cela a aidé Ignace à trouver un but plus élevé.

Comme Ignace, nous sommes nombreux à devoir revoir nos résolutions et réfléchir à la manière dont nous pouvons procéder, même lorsque nous nous sentons découragés.

 

La ConversationÀ propos de l’auteure

Gordon Rixon, professeur agrégé de théologie systématique, Regis College, Université de Toronto

Regis College est membre de l'Association des écoles théologiques. L'ATS est un partenaire financier de The Conversation US. 

Cet article est republié de La Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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