Le ressentiment: un monstre qui se cache dans les ombres de notre cœur

C'est de l'air.
Ouverture du chakra du coeur.
Envenimer la colère et le ressentiment, l'amertume,
l'envie, la jalousie, l'animosité et la rage.

Le danger avec la colère n'est pas que nous l'ayons, mais que nous ne choisissions pas de le libérer. Cela semble être la même chose avec la colère et le ressentiment. Nous alimentons la colère avec nos doutes et nos peurs. Nous créons des histoires sur l'insulte et la blessure que nous avons subies. Le ressentiment devient une retraite pharisaïque pour nos propres sentiments de petitesse et d'infériorité.

Si nous ne sommes pas conscients, nous devenons enclins à toutes les maladies du corps et de l'esprit qui prospèrent dans les twisters de ces émotions négatives. Maux de dos. Maux de tête. Isolement. Vengeance. Même les maladies chroniques et mortelles ont été attribuées aux perturbations biochimiques qui peuvent se manifester lorsque la colère est laissée à l'infusion.

Le ressentiment peut nous sucer la vie et les gens autour de nous

La colère n'est pas l'ennemi. Cela nous indique que nous devons agir - peut-être nous éloigner de quelque chose qui n'est pas dans notre meilleur intérêt, peut-être aller vers un changement auquel nous résistons. La colère, en soi, est une émotion saine. D'un autre côté, le ressentiment a le pouvoir de nous arracher la vie et les gens qui nous entourent.

Le mot "renvoyé" est dérivé d'un précurseur latin qui signifiait, littéralement, "re-sentir". Lorsque nous ressentons du ressentiment à l'égard de quelqu'un ou de quelque chose, nous ressentons de nouveau les blessures, les douleurs et les déceptions qui ont précédé; nous vivons dans le passé. Malheureusement, nous avons également un impact sur le présent et nous mettons en place pour des problèmes à l'avenir.


graphique d'abonnement intérieur


Pour les besoins de notre discussion, j'ai créé une définition de travail pour le ressentiment en mélangeant les entrées de deux sources de dictionnaire: Le ressentiment est l'indignation ou la malveillance persistante résultant d'un tort, d'une insulte ou d'une blessure réelle ou imaginaire. Les mots clés dans ce rendu du ressentiment sont, pour moi, «persistants» et «imaginés». C'est le cœur de tout cela, vraiment.

Pour entrer dans les entrailles du ressentiment, vous devez vous accrocher à une blessure perçue et déclarer par vos paroles et actions que vous ne serez pas ébranlé de votre pôle. Ce faisant, vous saisissez quelque chose d'absolument indésirable. C'est un endroit dangereux. Au mieux, vous vous éloignerez d'une personne qui a infligé une blessure réelle ou imaginaire; Au pire, vous vous mettez en place pour une liste toujours croissante de personnes que vous vous sentez justifié de couper de votre amour et de votre vie.

Trouver et découvrir le ressentiment

Comment pouvons-nous empêcher notre imagination de créer des situations de mauvaise volonté persistante? Le ressentiment peut être un monstre bouillonnant qui traque notre conscience et nous regarde tous les matins depuis le miroir. Mais je pense qu'il existe plus fréquemment à un niveau plus profond, sous la surface, tapi dans l'ombre de nos coeurs. Les petites tornades de malades persistants n'attendent que d'être déchaînées pour menacer nos relations et notre propre bien-être.

Permettez-moi de partager mon histoire de «trouver» du ressentiment pendant que j'écrivais ce livre. Sans entrer dans les détails, j'ai commencé à prendre conscience de plusieurs exemples d'endroits où je nourrissais une mauvaise volonté persistante pour des blessures réelles ou imaginaires à ma personne. J'ai remarqué qu'il y avait des moments où le nom ou la pensée de cette personne ou de cette personne faisait ressortir plusieurs phrases liées à mes sentiments blessés. En général, il y aurait aussi une ou deux barbes de retour sur eux.

Nous planifions un événement au Lodge en France. Nous avions créé une liste d'invités. Quelques années plus tôt, j'avais eu un léger problème avec l'une des personnes sur la liste. Je pouvais sentir mon désir de ne pas demander à cette personne de participer. Je pouvais me sentir préparer une confrontation. Je pourrais me sentir malade trois ans plus tard. J'étais conscient d'un sentiment de blessure personnelle réelle ou imaginaire assis là-dedans, sous la surface, comme un ancien rocher de la montagne Grampian reposant au fond de la froide mer du Nord. Trois ans plus tard, ici il revient sur la rive avec laquelle il faut compter.

M'ouvrir à ce qui se passait dans la situation en France me rendait hyper-conscient des autres situations où je tenais quelque chose contre quelqu'un d'autre. Parmi le lot étaient un parent, un ancien partenaire, une soeur et un ami. Plutôt la gamme des possibilités, tu ne penses pas? Rien de vicieux; Il n'y avait pas grand-chose, mais une collection couvait, un groupe de personnes dont les actions passées étaient «ressenties» dans mon présent.

Pourquoi retenons-nous des mots ou des actions blessants?

Pourquoi le faisons-nous? Pourquoi voulons-nous garder les mots blessants ou les actions que d'autres pourraient envoyer notre chemin? Une relation se termine. Pourquoi nous accrochons-nous aux bits amers? Un parent dit quelque chose de blessant. Pourquoi laissons-nous cela se frayer un chemin à l'intérieur de nous? Un ami s'éloigne dans notre temps de besoin. Un étranger nous embarrasse. Comment cela peut-il me servir à garder mes offenses passées?

Je crois qu'au début de nos vies, le ressentiment peut avoir été un comportement d'autoprotection que nous avons développé avant que nous puissions prendre soin de nous-mêmes. Si quelqu'un était «méchant» ou «blessant», nous avons appris à nous fermer à elle ou à l'éviter pour nous protéger. Si quelqu'un nous décevait encore et encore, nous avons cessé de dépendre d'elle. C'est logique ... quand vous avez quatre ou huit ans.

Mais se protéger en «s'éloignant» des gens qui nous blessent n'est pas un comportement si sensé quand nous sommes des adultes pleinement développés et en pleine forme. Cette réponse d'autoprotection est maintenant un signe de notre incapacité ou de notre refus d'ouvrir notre cœur aux autres dans l'amour et la compassion, d'entrer pleinement dans notre propre pouvoir, d'être vulnérable et authentique, de libérer la mentalité de victime et d'adopter la posture d'un adulte au sol et responsable. Oui, il y a quelques avantages à être juste huit.

Venir à bout de votre liste de ressentiments

 par Susan L.  Westbrook, PhD.  Le danger avec la colère n'est pas que nous l'ayons, mais que nous ne choisissions pas de le libérer.  Nous alimentons la colère avec nos doutes et nos peurs.  Nous créons des histoires sur l'insulte et la blessure que nous avons subies.  Le ressentiment devient une retraite auto-justifiée pour nos propres sentiments de petitesse et d'infériorité.  C'est de l'air. Ouverture du chakra du cœur. Soufflant la colère et le ressentiment, l'amertume, envie, jalousie, animosité et rage. Le danger de la colère n'est pas que nous l'ayons, mais que nous ne choisissons pas de la libérer.  Cela semble être la même chose avec la colère et le ressentiment.  Nous alimentons la colère avec nos doutes et nos peurs.  Nous créons des histoires sur l'insulte et la blessure que nous avons subies.  Le ressentiment devient une retraite auto-justifiée pour nos propres sentiments de petitesse et d'infériorité. Si nous ne sommes pas conscients, nous devenons sujets à toutes les maladies du corps et de l'esprit qui se développent dans les tornades de ces émotions négatives.  Maux de dos.  Maux de tête.  Isolement.  Vengeance.  Même les maladies chroniques et mortelles ont été attribuées aux perturbations biochimiques qui peuvent se manifester lorsque la colère est laissée en place. Le ressentiment peut nous sucer la vie et les gens autour de nous La colère n'est pas l'ennemi.  Cela nous indique que nous devons agir - peut-être nous éloigner de quelque chose qui n'est pas dans notre meilleur intérêt, peut-être aller vers un changement auquel nous résistons.  La colère, en soi, est une émotion saine.  Le ressentiment, d'un autre côté, a le pouvoir d'aspirer la vie de nous et des gens autour de nous. Le mot «ressentir» est dérivé d'un précurseur latin qui signifiait, littéralement, «ressenti».  Lorsque nous en ressentons quelqu'un ou quelque chose, nous ressentons en fait les blessures, les douleurs et les déceptions qui nous ont précédés; nous vivons dans le passé.  Malheureusement, nous avons également un impact sur le présent et nous nous préparons à des problèmes à l'avenir. Aux fins de notre discussion, j'ai créé une définition pratique du ressentiment en mélangeant des entrées provenant de deux sources de dictionnaire: le ressentiment est l'indignation ou la mauvaise volonté persistante résultant d'un tort, d'une insulte ou d'une blessure réel ou imaginé.  Les mots clés de ce rendu du ressentiment sont, pour moi, «persistant» et «imaginé».  C'est vraiment le nœud du problème. Afin d'entrer dans les entrailles du ressentiment, vous devez vous attacher à une blessure perçue et déclarer par vos paroles et vos actions que vous ne serez pas secoué de votre perche.  Ce faisant, vous saisissez quelque chose d'absolument indésirable.  C'est un endroit dangereux.  Au mieux, vous vous éloignerez d'une personne qui a infligé une blessure réelle ou imaginaire; au pire, vous vous préparez pour une liste toujours croissante de personnes que vous vous sentez justifiées de couper de votre amour et de votre vie. Trouver et découvrir le ressentiment Comment empêcher notre imagination de créer des situations de mauvaise volonté persistante?  Le ressentiment peut être un monstre bouillonnant qui traque notre conscience et nous regarde tous les matins depuis le miroir.  Mais je pense qu'il existe plus fréquemment à un niveau plus profond, sous la surface, tapi dans l'ombre de nos coeurs.  De petites tornades de maux persistants ne demandent qu'à se déchaîner pour menacer nos relations et notre propre bien-être. Permettez-moi de partager mon histoire de «trouver» du ressentiment pendant que j'écrivais ce livre.  Sans entrer dans trop de détails, j'ai commencé à prendre conscience de plusieurs exemples d'endroits où je nourrissais une mauvaise volonté persistante pour des blessures réelles ou imaginaires de ma personne.  J'ai remarqué qu'il y avait des moments où le nom ou la pensée de cette personne ou de cette personne faisait ressortir plusieurs phrases liées à mes sentiments blessés.  En général, il y aurait aussi une ou deux barbes de retour sur eux. Nous planifions un événement au Lodge en France.  Nous avions créé une liste d'invités.  Quelques années plus tôt, j'avais eu un léger problème avec l'une des personnes sur la liste.  Je pouvais sentir mon désir de ne pas demander à cette personne de participer.  Je pouvais me sentir préparer une confrontation.  Je pourrais me sentir malade trois ans plus tard.  J'étais conscient d'un sentiment de blessure personnelle réelle ou imaginaire assis là-dedans, sous la surface, comme un ancien rocher de la montagne Grampian reposant au fond de la froide mer du Nord.  Trois ans plus tard, il revient ici sur le rivage avec lequel il faut compter. M'ouvrir à ce qui se passait dans la situation en France m'a rendu hyper-conscient d'autres situations où je tenais quelque chose contre quelqu'un d'autre.  Parmi le lot étaient un parent, un ancien partenaire, une soeur et un ami.  Plutôt la gamme des possibilités, tu ne penses pas?  Rien de vicieux; certains pas grand-chose - mais une collection se préparait, un groupe de personnes dont les actes passés étaient "ressenti" dans mon présent. Pourquoi nous accrochons-nous à des paroles ou à des actions blessantes? Pourquoi le faisons-nous?  Pourquoi voulons-nous garder les mots blessants ou les actions que d'autres pourraient envoyer notre chemin?  Une relation se termine.  Pourquoi nous accrochons-nous aux bits amers?  Un parent dit quelque chose de blessant.  Pourquoi laissons-nous cela se frayer un chemin à l'intérieur de nous?  Un ami s'éloigne dans notre temps de besoin.  Un étranger nous embarrasse.  Comment peut-il me servir de m'accrocher aux infractions passées? Je crois qu'au début de notre vie, le ressentiment a pu être un comportement d'autoprotection que nous avons développé avant de pouvoir prendre soin de nous-mêmes.  Si quelqu'un était «méchant» ou «blessant», nous apprenions à nous isoler d'elle ou à l'éviter comme moyen de nous protéger.  Si quelqu'un nous décevait encore et encore, nous avons cessé de dépendre d'elle.  Ca a du sens ...  quand vous avez quatre ou huit ans. Mais se protéger en «s'éloignant» des personnes qui nous font du mal n'est pas un comportement aussi sensé lorsque nous sommes des adultes pleinement développés et fonctionnels.  Cette réponse d'autoprotection est maintenant un signe de notre incapacité ou de notre refus d'ouvrir notre cœur aux autres dans l'amour et la compassion, d'entrer pleinement dans notre propre pouvoir, d'être vulnérables et authentiques, de libérer la mentalité de victime et d'adopter la posture d'un adulte au sol et responsable.  Oui, il y a des avantages à avoir seulement huit ans. S'attaquer à votre liste de ressentiments  Avez-vous aussi une liste?  Je devrais peut-être commencer par demander si vous vous cachez de la liste aussi.  Il est difficile de faire face à la fois aux blessures qui ont été infligées et aux personnes qui les auraient infligées.  Nous devons regarder profondément ces choses quand elles se produisent pour la première fois.  Mais c'est juste plus facile - et plus sûr - de s'éloigner, de se cacher, de s'isoler et de laisser les petits éclats de douleur et de déception disparaître hors de vue. Au fur et à mesure que j'arrivais à ma propre liste, j'ai remarqué que j'avais certains «raconte» qui me signalaient que j'étais allé dans ce lieu de mauvaise volonté.  D'abord, j'ai pris conscience que je ne pouvais pas établir de contact visuel.  Je suis généralement une personne qui vous regarde dans les yeux et qui vous serre la main.  Je suppose que j'évite les yeux de l'autre personne parce que je ne veux pas qu'elle voit la douleur ou la déception en moi ou je ne veux pas voir le Divin en lui.  Je regarde ailleurs, vers le bas ou sur le côté plutôt que de prendre l'objet de mon ressentiment par le siège de l'âme. Deuxièmement, je m'éloigne physiquement.  Je ne choisirai pas d'avoir une conversation avec lui.  Je préfère ne pas m'asseoir à côté d'elle.  Je veux une distance physique pour créer un tampon entre la personne et ce que je retiens.  Retirer ma connexion émotionnelle, ma présence physique et mon affection sont des moyens de me couper et de ne pas avoir à faire face à ce que je ressens. Explorer le ressentiment et passer à autre chose Ouf!  Il y a beaucoup de choses sur la table en ce moment Si vous savez qu'il y a des ressentiments qui se préparent en vous, vous pourriez vous sentir dépassé, et si vous insistez sur le fait qu'il n'y a pas de ressentiments qui se préparent en vous, vous pensez peut-être que vous devez passer chapitre différent. C'est le moment idéal pour se familiariser avec le mantra du deuxième tibétain: c'est l'air.  Ouverture du chakra du coeur.  Faire disparaître la colère et le ressentiment, l'amertume, l'envie, la jalousie, l'animosité et la rage.  Créer un espace pour l'amour et la compassion, le pardon et la vulnérabilité, l'acceptation et la paix. L'air a la capacité de s'infiltrer dans les endroits qui sont fermés.  Pensez à quel point il est difficile de créer une maison étanche à l'air en hiver.  L'air revigore et apporte de la fraîcheur.  L'air, de par sa nature même de gaz, est expansif.  C'est plus que fluide.  Cela peut être partout à la fois.  L'air est sensible aux lois de la diffusion et se déplacera toujours d'un endroit où il y en a plus vers un endroit où il y en a moins. Visualisez votre cœur et votre poitrine pleins d'air, s'ouvrant alors que l'expansivité du gaz prend de plus en plus de place.  Qu'est-ce qui doit être repoussé?  Laissez ces choses aller pendant que vous expirez. Dans chaque cas, soyez conscient de vos pensées et de vos sentiments.  Y a-t-il de la colère?  Blesser?  Tristesse?  Est-ce que les larmes se répandent au coin de vos yeux?  Pouvez-vous respirer facilement ou la respiration est-elle raide et déchirée?  Vous n'avez pas besoin de faire quoi que ce soit avec ces observations.  Remarquer.  Passez. Libérer la mort et la destruction Le ressentiment peut faire entrer votre cœur Je vous invite à vous reposer dans Corpse Pose.  Corpse est un nom approprié pour ce qui peut se produire dans votre vie et vos relations si vous ne libérez pas la mort et la destruction que le ressentiment peut apporter dans votre cœur.  C'est aussi une image d'abandonner ces blessures persistantes et les sentiments durs.  Laisse les mourir.  Permettez-leur de retourner sur terre et de devenir du compost pour nourrir les pensées et les actions d'un appel supérieur. Pendant que vous prenez des respirations complètes, visualisez une brise chaude qui souffle sur votre corps - le genre de brise que vous pourriez ressentir lorsque vous êtes allongé sur la plage, le soleil brille sur votre visage, peut-être un peu humide après avoir nagé.  Pendant que vous restez dans la posture du cadavre, laissez ce mouvement d'air sur votre corps absorber le ressentiment et les blessures retenues dans ses vrilles délicates et les emporter. Alors que la brise se déplace sur vous, pensez ou dites à haute voix les noms et les événements que vous organisez, en reconnaissant qu'ils vous gardent petit et incapable de vous déplacer librement et en toute confiance dans votre monde.  Comme la brise fait chaque passe, continuez à libérer ces noms et événements spécifiques jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de surface.  Prenez un moment pour respirer profondément et sentir l'air dilater votre cœur, vous ouvrant à la compassion et au pardon.  Sentez la légèreté que la libération a apportée.  Prenez un moment pour exprimer votre gratitude pour les personnes et les situations que vous avez nommées. © 2014 par Susan L.  Westbrook, PhD.  Tous les droits sont réservés. Réimprimé avec l'autorisation de l'éditeur, Findhorn Press.  www.findhornpress.com. Cet article a été adapté avec la permission du livre :L'atelier de yoga des cinq tibétains : tonifiez votre corps et transformez votre vie par Susan Westbrook, Ph.D.  L'atelier de yoga des cinq Tibétains aide le lecteur à faciliter le travail intérieur grâce à la puissante combinaison de la pratique quotidienne renforçant le corps des poses légendaires de type yoga connues sous le nom de « 184409197 Tibétains » avec des histoires et des métaphores nourrissantes pour l'esprit nées des mers et des océans. arcs-en-ciel et vues sur les montagnes.  En parcourant les pages et les activités du livre, vous découvrirez par vous-même les effets positifs de l’accomplissement des rites qui ont été présentés comme « l’ancien secret de la fontaine de jouvence ». Susan Westbrook vous encouragera gentiment à regarder à l’intérieur de ce qu’elle appelle les « comportements de saisie » qui ne vous servent pas et vous aidera à adopter des pensées et des actions (les comportements de guérison) qui peuvent faciliter votre guérison et votre croissance. Cliquez ici pour plus d'informations et/ou pour commander ce livre . A propos de l'auteur  À l'âge de 184409197 ans, après plus de 3 ans en tant qu'éducatrice, professeur d'université, développeuse et directrice d'école, Susan Westbrook a fait un saut hors du courant dominant pour devenir animatrice de haute voltige, coach de vie et maître/enseignant de Reiki.  Enseignante accomplie, conteuse et vagabonde spirituelle, Susan a la passion de vous aider à aller courageusement dans les coins sombres de votre vie intérieure pour que vous puissiez commencer à guérir les vieilles blessures qui volent la paix, la joie et l'abondance que vous avez créées. Avez-vous une liste, aussi? Je devrais peut-être commencer par demander si vous vous cachez de la liste aussi. Il est difficile de faire face à la fois aux blessures qui ont été infligées et aux personnes qui les auraient infligées. Nous devons regarder profondément ces choses quand elles se produisent pour la première fois. Mais il semble plus facile - et plus sûr - de s'éloigner, de se cacher, de s'isoler et de laisser les petits éclats de souffrance et de déception s'évanouir à perte de vue.

Au fur et à mesure que j'arrivais à ma propre liste, j'ai remarqué que j'avais certains «raconte» qui me signalaient que j'étais allé dans ce lieu de mauvaise volonté. Tout d'abord, j'ai pris conscience que je ne pouvais pas établir de contact visuel. Je suis généralement une personne qui vous regarde dans les yeux et qui vous serre la main. Je suppose que j'évite les yeux de l'autre personne parce que je ne veux pas qu'elle voie la douleur ou la déception en moi ou je ne veux pas voir le Divin en lui. Je regarde ailleurs, vers le bas ou sur le côté plutôt que de prendre l'objet de mon ressentiment par le siège de l'âme.

Deuxièmement, je m'éloigne physiquement. Je ne choisirai pas d'avoir une conversation avec lui. Je préfère ne pas m'asseoir à côté d'elle. Je veux qu'une distance physique crée un tampon entre la personne et ce que je retiens. Retirer ma connexion émotionnelle, ma présence physique et mon affection sont des moyens de me couper et de ne pas avoir à faire face à ce que je ressens.

Explorer le ressentiment et passer à autre chose

Ouf! Il y a beaucoup de choses sur la table en ce moment Si vous savez qu'il y a des ressentiments qui se préparent en vous, vous pourriez vous sentir dépassé, et si vous insistez sur le fait qu'il n'y a pas de ressentiments qui se préparent en vous, vous pensez peut-être que vous devez passer à un chapitre différent.

C'est un bon moment pour devenir très familier avec le mantra du Second Tibétain: C'est de l'air. Ouverture du chakra du coeur. Faire disparaître la colère et le ressentiment, l'amertume, l'envie, la jalousie, l'animosité et la rage. Créer un espace pour l'amour et la compassion, le pardon et la vulnérabilité, l'acceptation et la paix.

L'air a la capacité de s'infiltrer dans les endroits qui sont coupés. Pensez à la difficulté de créer une maison étanche en hiver. L'air revigore et apporte de la fraîcheur. L'air, de par sa nature même de gaz, est expansif. C'est plus que fluide. Cela peut être partout à la fois. L'air est sensible aux lois de la diffusion et passera toujours d'un endroit où il y en a plus à un endroit où il y en a moins.

Visualisez votre cœur et votre poitrine étant plein d'air, s'ouvrant à mesure que l'expansivité du gaz prend de plus en plus d'espace. Qu'est-ce qui doit être repoussé? Laisse ces choses aller comme tu expires.

Dans chaque cas, soyez conscient de vos pensées et de vos sentiments. Y a-t-il de la colère? Blesser? Tristesse? Les larmes coulent-elles au coin de vos yeux? Pouvez-vous respirer facilement ou la respiration est-elle raide et irrégulière? Vous n'avez rien à faire avec ces observations. Remarquer. Passez.

Libérer le ressentiment de la mort et de la destruction peut amener votre coeur

Je vous invite à vous reposer à Corpse Pose. Corpse est un nom approprié pour ce qui peut se produire dans votre vie et vos relations si vous ne libérez pas la mort et la destruction que le ressentiment peut apporter dans votre cœur. C'est aussi une image d'abandonner ces blessures persistantes et les sentiments durs. Laisse les mourir. Permettez-leur de revenir sur la terre et de devenir compost pour nourrir les pensées et les actions d'un appel supérieur.

Pendant que vous prenez des respirations complètes, visualisez une brise chaude qui souffle sur votre corps - le genre de brise que vous pourriez ressentir lorsque vous êtes allongé sur la plage, le soleil brille sur votre visage, peut-être un peu d'humidité après avoir nagé. Pendant que vous restez dans la posture du cadavre, laissez ce mouvement d'air sur votre corps absorber le ressentiment et les blessures retenues dans ses vrilles délicates et les emporter.

Alors que la brise se déplace sur vous, pensez ou dites à haute voix les noms et les événements que vous organisez, en reconnaissant qu'ils vous gardent petit et incapable de vous déplacer librement et en toute confiance dans votre monde. Au fur et à mesure que la brise fait chaque passage, continuez à publier ces noms et événements spécifiques jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de surface. Prenez un moment pour respirer profondément et sentir l'air élargir votre cœur, vous ouvrant à la compassion et au pardon. Ressentez la légèreté que la libération a apportée. Prenez un moment pour exprimer votre gratitude pour les personnes et les situations que vous avez nommées.

© 2014 par Susan L. Westbrook, PhD. Tous les droits sont réservés.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Source de l'article

L'atelier de yoga des cinq Tibétains: tonifier ton corps et transformer ta vie
par Susan Westbrook, PhD.

L'atelier de yoga des cinq Tibétains: tonifier ton corps et transformer ta vieEn parcourant les pages et les activités du livre, vous découvrirez par vous-même les effets positifs de l'accomplissement des rites qui ont été vantés comme «l'ancien secret de la fontaine de jouvence».

Cliquez ici pour plus d'informations et / ou commander ce livre.

À propos de l’auteur

Susan Westbrook, auteur de: L'atelier de yoga des cinq TibétainsÀ l'âge de 50, après plus de 25 années en tant qu'éducatrice, professeure d'université, et réalisatrice et directrice d'école, Susan Westbrook a fait un saut hors de l'ordinaire pour devenir une facilitatrice, coach de vie et maître / professeur de Reiki. Enseignante accomplie, conteuse et vagabonde spirituelle, Susan a la passion de vous aider à aller courageusement dans les coins sombres de votre vie intérieure pour que vous puissiez commencer à guérir les vieilles blessures qui volent la paix, la joie et l'abondance que vous avez créées. Visitez son site web à http://susanwestbrook.com/