Choisissez-vous la colère et le jugement sur le bonheur?

La décision de choisir la colère sur le bonheur est basée sur un facteur, et ce facteur est le jugement. Le jugement est la cause première de toute violence. Est-ce que cette personne répond à mes attentes ou non? Est-ce que cette situation me plaît ou pas? Cet événement est-il conforme à ma vision moralement correcte et spirituellement avancée du monde ou non? Cette condition me pousse-t-elle devant moi ou me laisse-t-elle plus loin? Est-ce que cette situation crée plus de travail pour moi ou me facilite la vie? Est-ce que ce qui se passe me permet de me sentir spécial et respecté ou non?

Nous organisons fondamentalement nos vies en deux catégories géantes: les gens et les choses que nous aimons et les gens et les choses que nous n'aimons pas. Tout ce qui est bon est conforme à la vision de votre ego sur le monde parfait. Tout ce qui est mauvais ne le fait pas. En tout cas, le jugement tourne toujours autour de vous. Tu es le juge. Vous êtes le jury. Tu es le bourreau. Ceci est commodément emballé en une seule personne. Vous êtes, après tout, le maître de votre univers, et vous devez être obéi.

Il n'y a qu'une seule prise. Les jugements ne sont pas la vérité. Ils ont l'air de la vérité. Ils ressemblent beaucoup à la vérité, mais ils ne le sont pas. Les jugements sont une perception de la vérité, ou une opinion sur la vérité, qui sont modifiés à travers le filtre de l'ego.

"Le jugement dernier" est généralement considéré comme l'évaluation finale de Dieu de notre performance terrestre. Le cours de Miracles réinterprète cette perception erronée pour nous. Il enseigne que le jugement dernier est la dernière fois que nous faisons un jugement contre soi-même ou un autre. Dieu, bien sûr, n'est pas capable de juger parce que cela serait une limite à son amour, ce qui n'est pas possible. Les jugements sont donc le domaine exclusif et exclusif de l'ego.

Les jugements proviennent de vos préférences personnelles, de votre environnement culturel et de l'apport de vos sens physiques. Les préférences, la culture et les sensations physiques changent constamment. Nous savons que les jugements ne sont pas vrais parce que la vérité ne change jamais, alors que les jugements changent tout le temps. Par conséquent, le jugement est une manière très instable et peu fiable de vous guider dans la vie. Regardez de plus près comment vos jugements peuvent être influencés et influencés.


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1. Jugements fondés sur des préférences personnelles

Les jugements personnels sont les jugements les plus flexibles et les plus rapides de tous les types de jugements. Ils sont basés sur un ensemble de conditions changeantes telles que l'âge, l'éducation, la taille du compte bancaire, le travail, l'état matrimonial, la condition physique, le degré de conscience spirituelle, la fantaisie, l'humeur du jour, l'habitude, les conditions météorologiques, et plus. Les jugements personnels sont également basés sur le rêve unique de chaque personne du monde parfait.

1. Une personne, par exemple, peut penser que "l'amour coriace" est un acte de compassion et qu'il est donc bon. Une autre personne, peut-être celle qui reçoit, peut penser que "l'amour coriace" n'a pas de cœur et est donc mauvais.

2. Une personne peut penser que donner des conseils et dire à ses proches ce qu'il faut faire est utile, positif et positif. Une autre personne, peut-être celle qui reçoit, peut penser que ce comportement est envahissant, répressif et mauvais.

3. Une personne peut penser que se plaindre est un moyen raisonnable de résoudre les problèmes. Une autre personne, peut-être celle qui reçoit, peut penser que les plaignants sont des crybabies qu'il convient d'ignorer.

4. Une personne peut penser que les femmes maquillées sont belles et bien rangées. Un autre peut penser que les femmes maquillées sont fausses et sont plus intéressées par l'apparence que par le caractère.

5. Et ainsi de suite.

Au cours de votre vie, vos objectifs et vos préférences personnelles changent et ils changent radicalement. Ce que vous aimez et appréciez comme bon quand vous êtes un enfant de deux ans est susceptible d'être peu attrayant et non pertinent quand vous êtes un 15-year-old. Ce que vous aimez et jugez comme bon ou mauvais comme un 15-year-old est susceptible d'être différent et non pertinent quand vous êtes un 50-year-old. Ce que vous aimez et considérez comme un 50-year-old peut être complètement différent quand vous êtes 80. Donc, votre jugement personnel est une cible mouvante qui change à mesure que les conditions de votre vie changent. On ne peut pas lui faire confiance pour déterminer le bien et le mal. Tout ce qu'il peut faire est de refléter votre préférence personnelle du moment.

 2. Jugements fondés sur l'environnement culturel

Vous pouvez travailler dans une culture d'entreprise où les gens de votre entreprise choisissent de croire que la construction de produits sans défauts est la chose la plus importante à évaluer. Une autre entreprise peut avoir une culture d'entreprise qui dit produire des chiffres de revenus élevés est la valeur la plus importante et la qualité des produits est plus bas sur la liste. Et encore une autre entreprise peut avoir une culture d'entreprise qui dit que les clients sont la valeur la plus importante et si vous prenez soin des clients, les entreprises prendront soin de lui-même. Toutes ces entreprises font des jugements sur le bien et le mal en fonction de leur culture.

En plus de nos opinions individuelles sur le bien et le mal, nous sommes également influencés par les opinions sur le bien et le mal qui sont tenues par les groupes auxquels nous appartenons. Une culture est créée lorsqu'un groupe de personnes se regroupent et partagent des croyances ou des valeurs communes. Toutes les cultures génèrent leurs propres conventions. Une convention est une idée courante que les membres du groupe croient ou croient. Ainsi, par exemple, une convention chrétienne commune est l'idée que les bons Américains respectent et prêtent allégeance à leur drapeau.

Les opinions de groupe prennent plus de temps à se former et sont lourdes à changer, mais elles peuvent encore changer. Voici un bref aperçu d'une poignée de jugements sociaux conventionnels qui ont changé au cours des dernières années 50:

1. Une convention sociale commune est l'idée que les bons mariages sont monogames. Une convention nationale commune est que le sexe avant le mariage était jadis considéré comme immoral et mauvais, mais dans de nombreux cercles, il est maintenant considéré comme normal et bon. En fait, certains parents prennent des mesures proactives pour s'assurer que les adolescentes utilisent le contrôle des naissances et connaissent bien la protection contre les maladies vénériennes.

2. Les mères qui travaillaient à l'extérieur de la maison étaient considérées comme malheureuses et / ou sans amour pour leurs enfants. Aujourd'hui, les familles à deux revenus sont davantage la norme et les femmes qui travaillent à l'extérieur sont généralement perçues comme des personnes responsables et attentionnées, qui apportent une précieuse stabilité financière à la famille.

3. Autrefois, les vêtements décontractés dans le milieu des affaires étaient considérés comme mauvais. Si vous ne vous habilliez pas pour réussir, vous ne seriez pas pris au sérieux et vous montriez un manque de respect pour les codes vestimentaires. À présent, de nombreux environnements d’entreprise ont des politiques qui tolèrent l’habillage décontracté. Dans ces cas, se déguiser est souvent perçu comme étant favorable aux employés et plus en phase avec son époque, alors que se déguiser est parfois perçu comme étant inapprochable, inflexible et lourd.

4. Les enfants qui s'adressaient à leurs aînés par leurs prénoms étaient considérés grossiers et mauvais. Maintenant, il y a beaucoup de situations sociales, surtout en dehors de l'école, où cette règle est beaucoup plus détendue. Ainsi, lorsque les enfants s’adressent aux adultes par leur prénom, c’est considéré comme convivial, facile et bon.

5. Les femmes qui avaient des enfants en dehors du mariage étaient stigmatisées comme étant des matériaux de mariage lâches, pauvres et mauvais. Aujourd'hui, beaucoup de femmes choisissent de fonder une famille sans l'aide d'un partenaire de mariage. Même s’il s’agit toujours d’un choix non conventionnel, c’est un choix qui devient de plus en plus acceptable, et beaucoup de gens ne le jugent plus immoral ou injuste.

Le recul et la distance nous permettent de voir plus facilement que les conventions ne sont pas concrètes. Par conséquent, les jugements rendus dans le passé au sujet de personnes qui ne se conformaient pas aux conventions populaires n'étaient pas non plus vrais. Ces jugements n'étaient que des opinions collectives sur les préférences sociales, professionnelles ou religieuses qui prévalaient à ce moment précis. Tous ces jugements passés du mal étaient-ils équitables? Non, ils n'étaient pas justes. Est-ce qu'ils valaient la peine émotionnelle et l'angoisse qu'ils ont causées? Non, pas tout.

Il n'y a absolument rien de mal à avoir une préférence individuelle ou de groupe. Ce qui nous met en difficulté, c'est de penser que notre chemin est bon et juste et que ceux qui ne partagent pas nos préférences sont mauvais ou mauvais.

3. Jugements basés sur une information sensorielle

Voir c'est croire, n'est-ce pas? Nous faisons des jugements basés sur l'information reçue par nos sens. Si nous sommes témoins de quelque chose de nos propres yeux, cela doit être vrai. Si nous entendons quelque chose avec nos propres oreilles, cela doit être vrai. Si nous ressentons une sensation à travers notre corps, cela doit être vrai. Tout ce qui nous vient à travers nos sens est automatiquement perçu comme 100% vrai.

Mais ce que nous voyons, entendons et ressentons peut être trompeur. J'ai appris cela quand j'ai assisté à mon premier défilé de mode. J'étais dans ma fin d'adolescence. C'était un événement glamour, et je me suis amusé à regarder de jolis mannequins qui descendaient la piste avec de beaux vêtements. Comme Madonna, ces femmes avaient du style. Ils ont eu la grâce. Ils avaient une attitude. Mais tout de suite, j'ai remarqué que l'un des modèles ne faisait pas très bien son travail pour montrer les vêtements. Elle serra étroitement ses vêtements autour de son corps. Elle a pris raide, timide, bébé descend le podium. Elle n'arrivait pas à marcher au rythme de la musique. Elle n'a pas souri. Elle n'était pas détendue. Bref, elle était un mauvais modèle. La regarder m'a mis mal à l'aise. Elle ne correspondait pas à ma vision de la perfection. Il n'y avait rien chez elle que je voulais copier. Je pouvais voir sa méchanceté comme un modèle de mes propres yeux. Tout le monde pouvait le voir. On ne pouvait pas le nier.

Mais mon jugement de cette femme n'était pas la vérité. Même si j'ai été témoin de sa performance de mes propres yeux, je n'ai pas vu sa vérité parce que je n'ai pas et ne pouvais pas voir toute l'image. Je viens de voir une petite partie de l'image, et j'ai fait un jugement basé sur mon point de vue limité. Ma perception semblait juste. Cela m'a conduit à une conclusion logique et rationnelle. Mais c'était une erreur sans amour.

Voici comment je sais à coup sûr que c'était une erreur. À la fin du défilé de mode, le maître de cérémonie a mis un point d'honneur à présenter ce modèle particulier au public. C'était sa grande soirée spéciale, et son expérience de mannequin était une sorte de déclaration thérapeutique "coming out". La femme avait récemment perdu son bras. C'était sa façon de s'accepter. De toute évidence, je n'avais pas réalisé qu'elle était un modèle de courage avant d'avoir entendu l'annonce du maître de cérémonie.

Donc, nous croyons fidèlement que ce que nous voyons avec nos yeux, ce que nous entendons avec nos oreilles, et ce que nous ressentons à travers nos sentiments est vrai. Pourtant, même cette information ne peut pas être fiable. La perception n'est pas la vérité. C'est juste une vision limitée de la vérité, et la perception de chacun est différente.

D'autres exemples

1. Récemment, un procès pour meurtre a été annoncé sur la télévision du réseau. Il s'agissait d'un homme âgé de 40, qui avait poignardé à mort un autre homme dans un accès de colère. Il y avait sept témoins oculaires de l'événement, et il y avait également sept versions différentes de la vérité à l'audience de l'homme. Dont la vérité est juste?

2. Mon mari et moi écoutons des cassettes audio chaque fois que nous faisons ensemble de longs voyages en voiture. L'autre jour, nous écoutions l'autobiographie de Jack Welch, Straight from the Gut. Quand la bande a été faite, nous avons commencé à discuter de certaines idées de Jack. Il était très clair que mon mari et moi avons entendu deux versions différentes de la même histoire. Quelle version est la bonne?

La théorie de la relativité d'Einstein dit que toute vérité est relative. Cela signifie que la vérité ou l'observation change en fonction de ce qui est observé, comment il est observé, où il est observé, quand il est observé ou qui fait l'observation. Bien sûr, Einstein ne fait pas référence à la vérité spirituelle, qui est basée sur le monde invisible que nous ne voyons pas, et qui ne change pas et ne peut pas changer. Il parle vraiment de la perception humaine, qui est basée sur le monde physique que nous voyons, et qui est sujet à d'énormes changements. En fait, notre «vérité» mondaine est une cible mouvante.

Dans un effort pour rendre ce point plus clair, j'aimerais que vous imaginiez que vous êtes à l'un de mes séminaires d'amour où vous observez un exercice inhabituel. Quatre bénévoles sont invités à venir au centre et à participer à un spectacle de fourmis. Chaque volontaire prétend être une fourmi vivant sur une partie différente d'un verre de vin en plastique. La première fourmi vit à la base du verre. La seconde fourmi vit sur la tige. Le troisième vit dans le liquide. Et la quatrième fourmi vit sur le bord. L'objectif de l'exercice est de décrire l'expérience de vie de la fourmi et de proposer une petite philosophie sur la façon dont la vie devrait être vécue.

Généralement, les bénévoles ont vraiment l'occasion de performer et de philosopher. Ainsi, par exemple, le volontaire jouant la fourmi qui vit à la base du verre de vin pourrait dire «la vie tourne en rond». Et la philosophie du succès pourrait être de courir le plus de cercles. La fourmi vivant sur la tige pourrait dire "la vie est un tas de hauts et de bas". Sa philosophie de réussite pourrait être de rester debout le plus longtemps possible. La fourmi vivant dans le liquide pourrait dire "la vie est une lutte continuelle pour rester à flot." Sa philosophie de réussite pourrait être de se regrouper et de faire un énorme radeau. Et la fourmi vivant sur le bord pourrait dire "la vie est un acte d'équilibre". Sa philosophie sur la meilleure façon de vivre est de rester au centre de la route et de ne jamais aller à l'extrême.

Chaque fourmi porte un jugement différent sur ce qui est bon ou le meilleur en fonction de son expérience de vie. Le public peut facilement voir et comprendre que chaque fourmi forme un jugement basé sur une perspective très limitée et très spécifique. Et plus important encore, le public peut voir et comprendre que le jugement de la fourmi n'est pas la vérité. C'est juste une opinion sur la vérité.

Le rôle de votre Soi Supérieur en Christ est de soulever votre perception aussi haut que vous le souhaitez et capable de le soulever. Lever littéralement signifie que vous soulevez votre esprit et voyez les choses d'une perspective plus élevée, plus éloignée (et moins personnelle). Une autre façon d'expliquer cela est que vous êtes simplement ouvert à un autre point de vue. Ainsi, par exemple, la fourmi sur la base circulaire pourrait soulever sa perception pour voir que la fourmi sur une tige a un autre point de vue. La fourmi sur la tige peut soulever sa perception pour voir qu'il y a au moins deux autres points de vue. Peut-être que la fourmi dans l'eau peut voir les quatre points de vue. Et la fourmi sur la jante pourrait élever sa perception au plus haut niveau possible. Peut-être qu'il ou elle est capable de voir que c'est juste un verre, des gars et des lassies, juste un verre. Nous faisons tous ces jugements sur la meilleure façon de se déplacer sur un verre.

Le jugement conduit toujours à la détermination du bien ou du mal. Le monde est plein de bons événements et de mauvais événements, bons et méchants. Toi et moi, nous sommes les gentils. Notre colère est bonne, moralement droite, et devrait être autorisée à continuer. Mais ces méchants - whoa! Leur colère est mauvaise, moralement mauvaise et destructrice à tous points de vue. Il devrait être arrêté immédiatement. Tous ces méchants devraient être punis aussi! Tout le monde se voit comme le bon. Même un terroriste se voit comme une bonne personne. Par conséquent, chacun perçoit sa propre colère comme bonne et justifiée. Notre illusion est la suivante: Nous pensons qu'il existe une bonne chose comme la colère et la colère, la haine et la haine. La haine que nous donnons est toujours la bonne haine. Et la haine que nous recevons d'un autre est toujours la mauvaise haine. Ainsi, par exemple, en nous reconnaissant comme des tueurs, nous pouvons être très motivés à nous détester pour cela. Cette haine sera alors perçue comme une «bonne» haine. C'est bon ou au moins approprié de vous haïr ou quelqu'un d'autre pour faire quelque chose de mal. C'est ce que nous pensons. C'est ce qu'on nous a enseigné. Et c'est ainsi que nous vivons.

Nous sommes tous assez avertis et intelligents. Cela nous amène à penser que nous sommes qualifiés pour comprendre la haine et dire ce que signifie la haine. Quelque chose qui nous est arrivé semble être mauvais parce que nous n'avons pas aimé les conditions que nous avons connues. Peut-être que nous étions mal à l'aise. Ou peut-être avons-nous vécu quelque chose de radicalement différent, ou imprévisible, ou plus dur que nous aurions aimé. Toutes ces conditions sont automatiquement étiquetées comme mauvaises. Mais sont-ils? Les Tibétains disent que vous ne devriez jamais juger une situation parce que vous ne savez jamais quand vous avez de la chance. Donc, ce que nous pensons être de la malchance peut en fait être une bonne chance, et ce que nous pensons être une bonne chance, peut ne pas être vraiment utile.

Considérez l'histoire zen du bon cheval, du cheval moyen, du pauvre cheval et du mauvais cheval. Le bon cheval a seulement besoin d'entendre le commandement verbal du cavalier, et il fait immédiatement ce qu'il est censé faire. Le cheval moyen doit d'abord entendre le commandement et ensuite voir l'ombre du fouet avant de faire ce qu'il est censé faire. Le pauvre cheval doit entendre la commande et non seulement voir le fouet mais aussi le sentir. Et le mauvais cheval - bien, il doit entendre le commandement d'une manière dure et ensuite sentir la netteté du fouet jusqu'à la moelle de ses os. Alors, et seulement alors, fait-il ce qu'il est censé faire.

Tout le monde, bien sûr, veut être le bon cheval, et personne ne veut être le mauvais cheval. Mais le bon cheval réagit sans réfléchir et ne tire aucun avantage de la situation. Alors que le soi-disant mauvais cheval apprend à faire un choix conscient d'une manière qui ne peut être ignorée. Par conséquent, il obtient beaucoup de la situation.

La morale de l'histoire est que nous n'avons aucune idée de ce qui est bon et de ce qui ne l'est pas et que nous ne sommes pas qualifiés pour juger.

Les jugements semblent être de petites choses, mais ils ne le sont pas. C'est parce que chaque jugement a une conséquence odieuse. Toute pensée fâchée et haineuse est importante. Et chaque mot en colère et haineux est important. Chaque acte coléreux et haineux est important. Peu importe combien de fois nous l'essayons, et nous essayons et essayons d'essayer, la colère n'aboutit jamais au bonheur. La colère bloque le bonheur. Cela l'empêche. Cela vous rend malheureux. Cela rend les gens autour de vous misérables. Cela fait du monde un endroit misérable à vivre. C'est pourquoi la colère est une telle épée à double tranchant. Peu importe à quel point votre colère semble dirigée vers l'extérieur, vers l'autre, c'est finalement une attaque vers l'intérieur, vers soi. Nous sommes en colère contre nous-mêmes parce que la vie ne s'est pas déroulée exactement comme nous l'avions rêvé.

La colère et la faible estime de soi vont de pair parce que la colère bloque l'expérience de soi comme amour. Il existe de nombreux programmes sociaux et psychologiques pour renforcer l'estime de soi, mais le seul chemin sûr et sûr vers l'estime de soi est d'être un être aimant et inoffensif. Alors, votre estime de soi ne dépend d'aucune condition externe. Cela ne dépend pas de recevoir l'attention ou le soutien dont vous pourriez avoir besoin de la part des autres. Il ne dépend de rien sauf de votre propre volonté d'être un être aimant. Si nous ne sommes pas blessants pour nous-mêmes et pour les autres, alors il n'y a rien à ne pas aimer. Il n'y a rien de mal à se sentir. Aucune raison de s'inquiéter. Il n'y a rien à craindre. Tu ne te fais pas peur. Vous n'effrayez pas les autres. La libération de la tyrannie de la peur est une réussite majeure.

EXERCICE: AVIS DE VOTRE JUGEMENT

Vous allez devenir de plus en plus conscients
qu'un léger pincement de la gêne est
rien, mais un voile tiré sur une furie intense.

Un Cours en Miracles - W.32

Le problème avec la colère est qu'elle peut monter si vite et être si automatique que nous ne réalisons peut-être même pas que nous sommes fâchés. Le but ici est de prendre conscience de l'impulsion de juger. Pour les prochaines heures 24, prenez conscience de toutes les façons dont vous jugez votre monde. Remarquez chaque fois que vous dites "Je déteste ...". ou "Je n'aime pas" ou "Cela m'ennuie vraiment" ou "Quelle douleur".

Remarquez comme il est facile de vous déranger. Remarquez comme il est facile de vous offenser. Remarquez simplement. C'est la première étape du processus de transformation. Une fois que vous avez appris à remarquer votre colère, vous pouvez vous entraîner à la transcender ou à la dépasser. Faites attention à ce qui se passe dans votre esprit.

"Y at-il des moyens pour mesurer sa force spirituelle?"
«Beaucoup».
«Donnez-nous un."
"Découvrez comment souvent vous devenez perturbé au cours d'une seule journée."

Anthony de Mello
Une minute de sagesse

Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Livres grand coeur. © 2002. http://www.big-heart.com

Source de l'article

Le livre de l'amour: éveille ta passion pour être ton moi supérieur
par Karen Bentley.

Le Livre de l'Amour par Karen Bentley.Le Livre de l'Amour donne au lecteur six outils puissants, pratiques et faciles pour passer outre l'impulsion d'être haïssable ou triste et d'agir comme un être aimant, quoi qu'il arrive. Ils comprennent l'innocuité, le pardon, la gratitude, la paix, la communion et la demande de ce que l'on veut. L'utilisation de ces outils renforce automatiquement la connexion à Dieu et restaure la conscience du lecteur de sa propre bonté irréfutable et immuable. La conscience de la bonté est essentielle pour une expérience de vie heureuse et saine.

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À propos de l’auteur

Karen Bentley

Karen Bentley est grand cœur. Un auteur très doué et en demande le Président, elle est le créateur de renommée nationale de l'éveil Votre livre Passion et une série de séminaires. Son but est de révolutionner la façon dont les gens pensent à l'amour, pour montrer comment l'amour spirituel est la source de tout bonheur et de paix. Autrefois, Karen a été directeur du Centre pour le pardon et l'éditeur de la Voix de l'Esprit, un magazine pour les chercheurs spirituels. Visitez son site Web à www.big-heart.com.

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