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 Qu'est-ce que quelque chose doit avoir pour nous donner du plaisir? Kelly Sikkema/Unsplash

Nous, les humains, comme les autres systèmes cognitifs, sommes sensibles à notre environnement. Nous utilisons des informations sensorielles pour guider notre comportement. À be dans le monde.

Nous décidons comment agir en fonction des valeur hédonique nous attribuons à des objets, des personnes, des situations ou des événements. Nous recherchons et adoptons des comportements qui conduisent à des résultats positifs ou gratifiants et évitons ceux qui conduisent à des conséquences négatives ou punitives. Nous construisons notre connaissance du monde en fonction de notre appréciation des éléments de l'environnement, et nous le faisons en apprenant et en générant des attentes à leur sujet.

La valorisation hédonique est, en somme, un mécanisme biologique fondamental. En outre, c'est crucial pour la survie.

Tradition normative

Depuis des millénaires, philosophes et scientifiques poursuivent un objectif commun : identifier les lois qui lient les propriétés des objets et le plaisir de les percevoir.


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L'idée que la préférence émane de l'objet remonte à la pensée philosophique classique. L'école pythagoricienne soutenait que la valeur hédonique de tout objet résidait dans l'harmonie et la proportion entre ses parties. De même, des propriétés telles que la symétrie, l'équilibre et le nombre d'or ont été postulées comme déterminants de nos goûts.

pourquoi nous aimons chose2 12 31 Représentation de la façon dont le nombre d'or est utilisé dans Melancholia I de Dürer. Mise à jourNerd / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Cette philosophie suppose que la valeur hédonique est inhérente à l'objet. Il est donc prévu de susciter réponses prédéterminées en termes de beauté, de goût ou de plaisir.

La quintessence moderne de cette tradition est une étude récente dans Nature Human Behaviour. Ses auteurs affirment que les préférences peuvent être prédites à partir des caractéristiques du stimulus.

Mais alors pourquoi avons-nous des goûts si différents et changeants ? Pourquoi aimons-nous ce que les autres détestent, et vice versa ? Comment est-il possible d'arrêter d'aimer quelque chose que nous aimions, ou vice versa ? Les propriétés des stimuli ne suffisent-elles pas à expliquer pourquoi nous aimons ce que nous aimons ?

Sensibilité hédonique

Ces théories et l'hypothèse sur laquelle elles s'articulent n'ont pas résisté à l'examen empirique. La symétrie ne plaît pas à tout le monde ; ça dépend de l'expérience et personnalité. Préférence pour le nombre d'or capture le goût moyen, pas le goût individuel.

C'est une erreur de supposer que les tendances générales impliquent l'uniformité ou informent les lois universelles. En réalité, ils masquent une variabilité importante dans sensibilité hédonique. C'est dedans le rôle que les propriétés des objets jouent dans combien nous les aimons.

Chaque personne apporte un ensemble unique d'expérience et de connaissances à l'évaluation. L'évaluation est également liée à la situation dans laquelle elle a lieu. D'où l'adage « chacun son truc ».

Différences individuelles

Certes, nous aimons différentes choses de différentes manières. Une des raisons à cela est que les cerveaux sont différents, En raison d' génétique, du développement or expérimental causes. Cela signifie que les processus sous-jacents aux valorisations varient également.

L'examen de ces processus individuels est essentiel pour comprendre les mécanismes globaux. Les neurosciences ont largement contribué à cet égard.

La connectivité entre les aires sensorielles et le système de récompense est essentielle pour l'évaluation hédonique. Cela explique une grande variabilité de le plaisir que nous tirons de stimuli tels que la musique. Cela signifie que le plaisir d'écouter de la musique dépend de la façon dont ces aires cérébrales communiquent. A tel point que les informations sensorielles qui ne sont pas transmises au système de récompense n'ont aucune valeur hédonique. C'est le cas dans anhédonie spécifique à la musique, où une telle communication est altérée. En conséquence, les personnes atteintes de cette maladie sont incapables de ressentir le plaisir de la musique.

Un autre facteur important est expérience antérieure, responsable des différences de goût entre les personnes et entre les différents moments de la vie d'une personne.

La familiarité est essentielle pour définir les préférences. En fait, le plaisir éprouvé avec une musique familière et non familière implique une activité cérébrale différente. Même si trop de répétitions peuvent nous rendre blasés, nous aimons ce que nous savons.

Aimer des objets appartenant à différentes catégories est biaisé par nos préférences. Ainsi, la catégorie préférée définit le critère par lequel nous évaluons les deux objets. C'est, on choisit par comparaison entre la réponse par défaut et son alternative.

Facteurs contextuels

Les différences individuelles expliquent la diversité des goûts parmi les gens. Et l'articulation de la valorisation module le goût selon les circonstances. Nous aimons différentes choses à différents moments.

Alors, comment développons-nous des préférences ? Les entités physiques pertinentes pour la survie sont associées à des propriétés sensorielles spécifiques. Cela nous permet d'apprendre à détecter les dangers et les avantages - le principe de base par lequel nous générons des préférences. Cependant, cela n'explique pas vraiment pourquoi nos goûts varient. Une des raisons est que les valorisations sont sensibles au contexte.

La plupart des systèmes cognitifs développent des mécanismes qui leur permettent de prendre en compte d'autres informations pertinentes concernant l'état, les besoins, les objectifs et les attentes du système, et les conditions d'évaluation. Par exemple, le choix du partenaire des femelles est affecté par la préférence des autres femelles : les guppys femelles aiment un mâle précédemment rejeté si elles voient plus tard d'autres femelles le poursuivre.

Attentes, la physiologie et l'environnement ont une influence significative sur la valorisation. Ils affectent la façon dont les systèmes perceptifs, cognitifs et émotionnels agissent sur elle.

Par exemple, lorsque nous avons faim, manger quelque chose de sucré est souvent très agréable. Au fur et à mesure que nous sommes rassasiés, le plaisir de manger diminue, au point que nous détestons nos aliments préférés à certains moments.

Systèmes d'évaluation

Bref, la valeur hédonique n'est pas inhérente à l'objet. Il ne peut être prédit uniquement sur la base de ses caractéristiques. Cela dépend de la neurobiologie individuelle et des ressources informatiques impliquées.

Cela ne signifie pas que les évaluations sont arbitraires. S'ils l'étaient, ils auraient peu d'utilité biologique. Au contraire, les mécanismes cérébraux ont évolué pour fournir des réponses flexibles dans un environnement changeant.

Un même stimulus peut prendre des valeurs radicalement différentes selon les situations. Cela peut être bénéfique pour un individu et préjudiciable à un autre ; bénéfique dans certaines circonstances et nuisible dans d'autres.

Ainsi, les systèmes d'évaluation sont adaptatifs et non normatifs. Ils servent beaucoup mieux la survie en prédisant la valeur des objets dans des situations spécifiques.

La perception n'est pas un enregistrement passif des propriétés des objets. C'est le moyen par lequel un système cognitif actif tente de donner un sens au monde. Et il le fait en évaluant continuellement l'expérience, les objectifs et les attentes qui y sont associés.

Notre vision du monde n'est jamais naïve. Nous percevons et évaluons à travers une lentille individuelle et située; le prisme de notre expérience, de nos connaissances, de nos intérêts, de nos besoins, de nos objectifs et de nos attentes.

Nous aimons ce que nous aimons parce que nous sommes qui nous sommes, ici et maintenant.The Conversation

A propos de l'auteur

Ana Clément, Chercheur postdoctoral en neurosciences cognitives, Universitat de Barcelona

Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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