Pourquoi le Ramadan est appelé Ramadan

Note de l'éditeur: Mohammad Hassan Khalil, professeur agrégé d'études religieuses et directeur du programme d'études musulmanes de la Michigan State University, répond à six questions sur l'importance du mois de jeûne musulman.

1. Pourquoi le Ramadan est-il appelé Ramadan?

Le ramadan est le neuvième mois du calendrier lunaire islamique, et dure 29 ou 30 jours, selon le moment où le nouveau croissant de lune est, ou devrait être, visible.

Le terme arabe Ramadan connote une chaleur intense. Il semble que dans l'Arabie pré-islamique, le Ramadan était le nom d'un mois d'été brûlant. Dans le calendrier islamique, cependant, le moment du ramadan varie d'une année à l'autre. Cette année Le ramadan commence dans la plupart des endroits le 13 avril. Une année islamique est environ 11 jours plus courte qu'une année grégorienne.

2. Quelle est la signification du ramadan?

Le Ramadan est une période de jeûne et de croissance spirituelle, et est l'un des cinq «piliers de l'islam». Les autres étant la déclaration de foi, la prière quotidienne, l'aumône et le pèlerinage à La Mecque. Les musulmans valides devraient abstention de manger, boire et relations sexuelles de l'aube au coucher du soleil chaque jour du mois. De nombreux musulmans pratiquants exécutent également des prières supplémentaires, surtout la nuit, et tentent de réciter tout le Coran. La croyance dominante parmi les musulmans est que c'est au cours des 10 dernières nuits du Ramadan que Le Coran a été révélé pour la première fois au prophète Mahomet.

3. Quel est le lien entre l'âme et le corps que l'observance du Ramadan cherche à expliquer?

Le Coran déclare que le jeûne était prescrit aux croyants afin qu'ils soient conscients de Dieu. En s'abstenant de choses que les gens ont tendance à tenir pour acquises (comme l'eau), on pense que l'on peut être amené à réfléchir sur le but de la vie et à se rapprocher du créateur et du soutien de toute existence. À ce titre, se livrer efficacement à des actes répréhensibles sape le jeûne. De nombreux musulmans soutiennent également que le jeûne leur permet sentiment de pauvreté, et cela peut favoriser des sentiments d'empathie.


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4. Les musulmans peuvent-ils sauter le jeûne dans certaines conditions? Si oui, rattrapent-ils les jours manqués?

Tous ceux qui sont physiquement limités (par exemple, en raison d'une maladie ou de la vieillesse) sont exemptés de l'obligation jeûner; il en va de même pour tous ceux qui voyagent. Ceux qui sont en mesure de le faire devraient rattraper le temps perdu ultérieurement. On pourrait potentiellement rattraper tous les jours manqués du mois suivant immédiatement le Ramadan, le mois de Shawwal. Ceux qui ne peuvent pas jeûner (s’ils sont financièrement capables) sont devrait fournir des repas aux nécessiteux comme alternative.

5. Quelle est l'importance de 29 ou 30 jours de jeûne?

En jeûnant sur une longue période de temps, les musulmans pratiquants visent à favoriser certaines attitudes et valeurs qu'ils seraient en mesure de cultiver au cours d'une année entière. Le ramadan est souvent assimilé à un camp d'entraînement spirituel.

En plus d'éprouver des sentiments de faim et de soif, les croyants faire face à la fatigue à cause des prières nocturnes et des repas avant l'aube. Cela est particulièrement vrai pendant les 10 dernières nuits du mois. En plus d'être la période au cours de laquelle le Coran aurait été révélé pour la première fois, c'est un moment où les récompenses divines seraient multipliées. De nombreux musulmans offriront des prières supplémentaires pendant cette période.

6. Les musulmans célèbrent-ils l'achèvement du Ramadan?

La fin du Ramadan marque le début de l'une des deux grandes fêtes islamiques Aïd al-Fitr, le «festival de la rupture du jeûne». Ce jour-là, de nombreux musulmans assistent à un service religieux, rendent visite à des parents et amis et échangent des cadeaux.

Ceci est une version mise à jour d'un article initialement publié le 22 mai 2017

À propos de l’auteurThe Conversation

Mohammad Hassan Khalil, Professeur d'études religieuses et directeur du programme d'études musulmanes, Michigan State University

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Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.