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Rapporté par l'auteur.
Depuis les débuts de la civilisation humaine, presque tous les peuples de la Terre ont utilisé une variante des pratiques que l'anthropologue roumain Mircea Eliade a baptisée «techniques d'extase» pour se guérir, communiquer avec les forces spirituelles et demander l'aide de leurs dieux.
Ce qui est nouveau aujourd'hui, c'est que des personnes ayant grandi dans des cultures urbaines industrialisées explorent désormais ces pratiques par elles-mêmes avec l'aide de guides expérimentés. Ils cherchent à renouer avec les forces ancestrales ; guérir des maux que la médecine conventionnelle ne peut pas traiter; apercevoir des réalités non perceptibles par les sens ; et confirmer les sensations et intuitions pour laquelle ils ne trouvent pas d'explication.
L'un des grands facilitateurs de cette approche était l'anthropologue américain Michael Harner, qui en 1980 a résumé et détaillé les éléments communs des pratiques chamaniques du monde dans son livre Le chemin du chaman. Parmi ces éléments communs, il en a souligné trois en particulier.
Le premier d'entre eux est l'état de conscience chamanique : une sorte de transe, mais dans laquelle le pratiquant ne perd ni conscience ni contrôle. Le deuxième élément est le voyage chamanique, généralement accompagné du son rythmique d'un tambour ou de maracas. Troisièmement, le chamanisme repose sur la croyance en un monde non ordinaire qui peut être divisé en trois parties :
Le Monde Inférieur, habité par des ancêtres, des animaux de pouvoir et des forces de la nature ;
Le Monde Supérieur, habité par des êtres de lumière et des esprits de sagesse et de compassion (bien que ceux-ci puissent également être trouvés dans le Monde Inférieur) ;
Le Monde du Milieu, habité par des gens et des esprits désincarnés (désincarnés). Toutes les réalités du monde humain appartiennent à cette dimension de l'existence.
Dans les cultures chamaniques traditionnelles, seul le chaman « voyage » n'importe où. Les pratiques néo-chamaniques modernes rendent ces voyages accessibles à toute personne désireuse d'apprendre les techniques, mais le processus doit toujours être guidé par une personne formée aux arts chamaniques et familière avec la vision du monde qui les soutient.
La question se pose : est-il légitime que des personnes n'appartenant pas à ces traditions fassent usage de leurs techniques ? Michael Harner dit :
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. . . ces nouveaux pratiquants ne « jouent pas à l'indienne », mais se tournent vers les mêmes sources spirituelles révélatrices vers lesquelles les chamanes tribaux ont voyagé depuis des temps immémoriaux. Ils ne prétendent pas être des chamanes ; s'ils obtiennent des résultats chamaniques pour eux-mêmes et pour les autres dans ce travail, ils sont en effet la vraie chose. Leurs expériences sont authentiques. . . Le travail chamanique est le même, l'esprit, le cœur et le corps humains sont les mêmes ; seules les cultures sont différentes.
Mais, prévient-il, le chamanisme nécessite un engagement envers l'apprentissage :
Les techniques sont simples et puissantes. Leur utilisation ne nécessite pas de « foi » ni de changements dans les hypothèses que vous avez sur la réalité dans votre état de conscience ordinaire. . . Cependant, alors que les techniques de base du chamanisme sont simples et relativement faciles à apprendre, la pratique efficace du chamanisme nécessite de l'autodiscipline et du dévouement.
Les pratiques associées à l'exploration de cette vision du monde sont : le voyage chamanique ; en chantant; dansant; prier; ingérer des plantes psychoactives (appelées « enthéogènes » par les communautés qui les utilisent, signifiant « un dieu intérieur ») ; huttes de sudation; et des quêtes de vision, qui impliquent de passer du temps seul dans la nature, de jeûner et de communier avec les esprits du lieu.
Le rêve actif
Après avoir subi une série d'expériences mystiques transformatrices, l'auteur australien Robert Moss a créé sa propre synthèse de pratiques chamaniques avec une imagination jungienne active. Ses méthodes offrent la possibilité d'explorer la réalité non ordinaire en groupe et dans un esprit de jeu et d'aventure.
Ses propositions incluent la « rentrée » de groupe dans un rêve particulier afin de rechercher des informations, une guérison, une résolution ou simplement pour mieux connaître le monde du rêve. D'autres activités de groupe incluent des voyages de rêve conscients vers des endroits prédéterminés, accompagnés d'un tambour ; et « navigation par synchronicité ».
L'oracle de la rue
Avant de quitter la maison, formulez une question pour laquelle vous aimeriez recevoir des conseils ou une orientation. Les trois premières choses qui attirent votre attention dans un laps de temps précis (votre trajet pour vous rendre au travail, une promenade autour du pâté de maisons, un déplacement en transports en commun) vous donneront la réponse. Vous pouvez être attiré par un titre captivant, entendre un fragment de conversation, remarquer une phrase sur un panneau d'affichage ou être fasciné par une formation de nuages dans le ciel. L'oracle vous dira quel est le message caché dans cette succession d'images « aléatoires ».
L'oracle du groupe
Chaque participant d'un groupe écrit une phrase qui lui vient à l'esprit sur une feuille de papier. Alternativement, vous pouvez ouvrir un livre au hasard et choisir la première phrase de la page. Empilez les feuilles de papier les unes sur les autres, face vers le bas, au milieu du groupe. Un par un, chaque participant pose une question et prend une des feuilles au hasard. La phrase qu'elle y lit est la réponse à sa question.
Dans certains cas, la réponse sera claire et synchrone ; il est susceptible d'être si étonnant qu'il éveille un sentiment de mystère. Dans d'autres cas, il sera nécessaire d'utiliser l'imagination pour comprendre la relation entre la question et la phrase de réponse. En fin de compte, tout le monde profite de regarder sa question sous différents angles, renonçant ainsi à notre style de pensée linéaire habituel.
Fermez les yeux pour voir
Mondes imaginaires. Royaumes imaginés. Voyages de rêve. Rêverie active. Nous savons si peu sur les expériences mystérieuses qui explosent comme des feux d'artifice lorsque nous fermons les yeux. Peut-être la seule chose qui compte est celle que la poétesse Mary Oliver exprime avec sa plume enchantée :
Qui que tu sois, peu importe ta solitude,
le monde s'offre à votre imagination.
Nous allons à la rivière pour le plaisir, la curiosité, le besoin et la soif de découverte ; et nous revenons transformés. Avant de partir, écoutons les conseils de la fille du pays des merveilles, Alice aux mèches blondes et tablier blanc.
Elle nous interpelle avant de partir à la poursuite d'une créature impossible : « J'ai failli oublier, dit-elle. "Tu dois fermer les yeux, sinon tu ne verras rien."
© 2018, 2021 par Fabiana Fondevila. Tous les droits sont réservés.
Éditeur: Findhorn Press, éditeur d'Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com et www.innertraditions.com
Source de l'article
Where Wonder Lives: Pratiques pour cultiver le sacré dans votre vie quotidienne
par Fabiana Fondevila
Où vit Wonder vous invite à un voyage, une expédition à travers votre propre paysage intérieur pour vous réveiller au mystère de la vie. Les voyages se font au moyen d'une carte imaginaire à travers 9 territoires distincts. Dans chacun d'eux, vous explorez le terrain, puis vous êtes conduit à un riche ensemble de pratiques contemporaines et séculaires - de la pleine conscience au rêve, aux paysages de nuages et au travail avec les plantes - qui vous aident à reconstruire une vie de vitalité, de connexion et d'enchantement. .
Il n'y a pas d'ordre prescrit pour explorer la carte. L'invitation est plutôt de commencer par le territoire qui vous appelle, ou peut-être celui qui est le plus difficile. Tout au long du voyage, vous êtes plongé dans un monde d'émerveillement et de crainte, découvrant de nouvelles possibilités d'apprentissage et d'expansion dans la vie ordinaire. Face à face avec le mystère de la vie, Où vit Wonder vous fait vous sentir à la fois infiniment petit et faire partie d'un vaste univers insondable - tout en vous aidant à voir le monde à nouveau.
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À propos de l’auteure
Fabiana Fondevila est une auteure, conteuse, créatrice de rituels, militante et enseignante de Buenos Aires, Argentine. Les séminaires de Fabiana mêlent exploration de la nature, travail de rêve, conscience mythique, psychologie archétypale, travail social et émotions essentielles telles que la crainte, la gratitude et l'enchantement. Pendant plus d'une décennie, elle a dirigé des cours d'un an (en ligne et en face-à-face) qui emmènent les étudiants dans une aventure personnelle et communautaire de croissance et de découverte, se mettant au défi de se rapprocher de plus en plus du changement qu'ils souhaitent voir. dans le monde. Fabiana mène également une campagne en ligne pour mettre en évidence et lutter contre l'exclusion et la discrimination et, depuis le début de la pandémie, a donné régulièrement des conférences le dimanche (en espagnol, via Zoom et les médias sociaux) pour partager un message d'espoir, de résilience et son approche incarnée et terrestre spiritualité.
Elle est l'auteur d'une douzaine de livres pour enfants, un roman pour jeunes adultes qui a remporté en 2017 le deuxième prix du Prix littéraire pour enfants et jeunes adultes de Sigmar. En 2018, elle publie son premier livre pour adultes, «Donde vive el asombro». L'article ci-dessus est extrait de la version anglaise, «Where Wonder Lives. Pratiques pour cultiver le sacré dans votre vie quotidienne »,
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