Spiritualité et Mindfulness

L'idée du péché alimente le moteur de la haine de soi

L'idée du péché alimente le moteur de la haine de soi

Une des principales illusions de l'ego, c'est l'idée de sans, Qui s'est institutionnalisée dans le christianisme et sert de moteur de haine de soi, même pour ceux qui ne se considèrent pas comme religieux.

Il a souvent été observé que le mot grec pour le péché utilisé dans les premières versions de la Bible, hamartia, Signifie "rater la cible." Cela soulève la notion de péché comme une erreur, une approche erronée ou omis de faire les choses, plutôt que comme un crime contre Dieu ou profonde de la société. A Course in Miracles définit le péché comme idée fallacieuse de l'ego que l'on peut «manquer la cible» à un degré impardonnable.

L'idée traditionnelle du péché est souvent habillé en secret. Nous résistons à la révélation de nos péchés secrets ou des indulgences, craignant non seulement la honte de l'exposition et de toute punition sociétal qui peut être associé avec lui, mais aussi une condamnation plus durable d'un Dieu de jugement. Même pour ceux qui n'achètent pas dans la religion conventionnelle, une peur similaire de l'exposition, la honte et la réprobation sociale opère derrière de multiples formes de la névrose et l'instabilité émotionnelle.

Du point de vue du cours, tout cela moi-drame n'est qu'un théâtre d'ombres, une façon de garder recréer l'idée du péché sous mille formes différentes et donc continuellement nous distraire de se rappeler que l'amour est notre «patrimoine naturel».

Croire Notre exil péchés nous De l'Amour Inconditionnel

Même si nous n'avons pas consciemment peur de la punition divine, nous pouvons croire que nous nous sommes exilés de l'amour inconditionnel et doit mener une recherche perpétuelle et finalement vouée à retrouver sa bénédiction dans notre vie quotidienne.

Par le cours, la ruine de l'ego très complexe complot visant à préserver du péché et de se défendre contre l'amour - même si ouvertement languir pour lui - est plus simple qu'il n'y paraît: Nous devons simplement être prêt à tout laisser aller. En apprenant à pardonner aux autres et nous-mêmes de ce qui peut sembler être péchés impardonnables, nous commençons à libérer la croyance qu'il ya des erreurs qui ne peuvent être corrigées.:

La punition est toujours le gilet de grand péché, en le traitant avec respect et honneur son énormité ... Une erreur, d'autre part, n'est pas attractif. Ce que vous voyez clairement une erreur, vous voulez corriger. Parfois, un péché peut être répété encore et encore, avec des résultats manifestement pénibles, mais sans la perte de son appel. Et tout à coup, vous changez son statut d'un péché à une erreur. Maintenant, vous ne le répéterai pas, vous allez simplement arrêter et le laisser aller. . . . (Chapitre 19, III: 2-3)

Accepter et extension de pardon

L'idée du péché alimente le moteur de la haine de soiToute personne qui a été victime ou témoin des ravages d'une substance ou d'addiction comportementale reconnaîtra l'idée qu '«un péché peut être répété encore et encore, avec des résultats manifestement pénibles, mais sans la perte de son appel." Le mode classique Douze Étapes de rétablissement fournit un cadre cohérent pour apprendre à reconnaître et à assumer la responsabilité de ses erreurs, accepter et d'étendre le pardon, et de s'ouvrir à l'orientation d'une «puissance supérieure».

Pourtant, même dans douze groupes Step, un écho de l'idée religieuse du péché demeure en raison de l'hypothèse répandue de "Ancien toxicomane, toujours un toxicomane." De là découle l'espoir que les toxicomanes dans la récupération devra assister à des réunions de soutien souvent et toujours , de peur qu'ils rechute à des schémas de dépendance et de modes de vie «ingérables».

Prendre la responsabilité de notre ego et de nos erreurs

Du point de vue ACIM, l'humanité tout entière partage la même racine addiction: une accoutumance à une profonde crainte axée, vue égocentrique de la réalité. Au sein de ce cadre de référence fous, ça n'a pas vraiment d'importance si on est accro au sexe, le crystal meth, ou des petits gâteaux. Quelle que soit la contrainte, c'est juste façon que personne de tomber en proie à l'attraction de la culpabilité qui sous-tend l'ego est profondément viciée encore étrangement logique convaincante. Mais nous n'avons pas à craindre attente apparemment inéluctable de l'ego sur notre conscience:

N'ayez pas peur de l'ego. Cela dépend de votre esprit, et comme vous l'avez fait en croyant en lui, afin que vous puissiez dissiper la croyance en retirant d'elle ... Lorsque vous êtes prêt à accepter l'entière responsabilité de l'existence de l'ego que vous aurez mis de côté toute colère et toute attaque, parce qu'ils proviennent d'une tentative de projeter la responsabilité de vos propres erreurs. Mais après avoir accepté les erreurs que le vôtre, ne pas les garder. Donnez-leur plus rapidement à l'Esprit Saint pour être défait complètement, de sorte que tous leurs effets disparaîtront de votre esprit ... (Chapitre 7, VIII: 5)


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© 2011. Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Jeremy P. Tarcher / Penguin, un membre du
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Source de l'article

Vivre avec Miracles: Un guide sur le bon sens Un Cours en Miracles
par D. Patrick Miller.

Cet article est extrait du livre: Vivre avec Miracles par D. Patrick Miller.Vivre avec Miracles est conçu pour rendre même les novices à l'aise à l'approche ACIM. D. Patrick Miller conduit le lecteur à travers les émotions les plus courantes, les réactions et les questions soulevées par l'étude ACIM; donne un aperçu et des conseils qui vous concernent stimulation, ainsi que quand et comment prendre des pauses de l'étude, et donne des conseils sur le travail et le début idées fausses et les difficiles étapes ultérieures.

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À propos de l’auteure

D. Patrick Miller, auteur de l'article: regagner la confiance d'un enfantD. Patrick Miller est l'auteur de Comprendre un Cours en Miracles et Le chemin du pardon. Il est le premier chroniqueur historique de A Course in Miracles (ACIM) et une autorité hautement respectée sur ses enseignements. En tant que collaborateur, écrivain fantôme ou rédacteur principal, Patrick a aidé d'autres auteurs à préparer des manuscrits pour des éditeurs tels que Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads et John Wiley & Sons. Sa poésie a été publiée dans plusieurs magazines et plusieurs anthologies. Il est le fondateur de Livres Intrépide.

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