Qui es-tu? Identifiez-vous, s'il vous plaît!

Chaque fois que cet auteur entend un policier sur une émission de télévision hurler, "Identifiez-vous, s'il vous plaît!" Elle doit rire. Est-ce que la personne doit répondre «Je suis une femme célibataire dans ses 40s qui possède six chats et prépare ma propre bière pendant mon temps libre»? Ou peut-être, "je suis un Leo, et j'aime faire du jet ski et manger de la malbouffe"?

Être demandé par quelqu'un ce que nous croyons que notre "identité" est peut être difficile. L'une des meilleures façons de rechercher des croyances cachées est de demander à quelqu'un de vous poser la question «Qui pensez-vous que vous êtes?». Regardez comment vous répondez. Puis demandez à cette personne comment elle vous perçoit; qui ils pensent que vous êtes basé sur comment ils vous connaissent bien.

Votre réponse est-elle une représentation réaliste de qui vous êtes, ou est-ce basé sur les masques que vous avez mis pour le public? Etes-vous conscient de ces masques? Il est utile de demander à un ami et à vous-même, car les réponses seront souvent différentes. Mais seront-ils la vérité? Les chances sont, non, parce que nous nous cachons souvent derrière nos propres masques et sommes tellement déconnectés de notre authenticité que nous les percevons comme la «vraie» personne.

Qui êtes-vous?

Demander qui nous sommes est presque aussi difficile, peut-être même plus difficile, que de demander ce que nous voulons (une question à laquelle peu de gens peuvent répondre sans avoir besoin de réfléchir profondément). Il faut vraiment creuser profondément au cœur de notre identité et parler de cet endroit. Parfois, la vie nous a tellement éloignés de ce noyau que nous avons besoin d'un peu d'aide pour y retourner.

L'identité est une chose délicate, cependant, parce que nous ne connaissons même pas tous les niveaux de notre être. Ainsi, lorsqu'on nous le demande, nous nous identifions avec des déclarations générales qui portent habituellement sur notre apparence, notre âge, notre sexe, d'où nous venons, ce que nous faisons dans la vie, et si nous avons ou non une famille ou époux. Nos identités vraies et authentiques nous échappent si nous restons toujours concentrés sur les aspects de surface que nous appelons nos vies.


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Écrire votre propre biographie

Un grand exercice pour découvrir nos véritables identités consiste à écrire nos propres biographies. Non, pas un livre entier, sauf si nous nous sentons appelés à le faire, mais une biographie de deux à trois pages qui énumère toutes les choses que nous associons à notre «soi» comme si nous allions l'envoyer à un employeur éventuel. Essayez d'être aussi détaillé que possible, en énumérant les traits et les compétences, les choses que nous aimons et les choses que nous avons accomplies, ce qui nous est arrivé qui a façonné qui nous sommes et où nous avons vécu, étudié et avec qui.

Une fois que nous avons écrit notre bios, nous pouvons ensuite regarder par-dessus et voir ce qui se démarque le plus. Tout d'abord, était-ce difficile d'écrire sur nous-mêmes? Pourquoi? Ne devrait-il pas être plus facile d'écrire sur soi-même? Pourtant, la plupart d'entre nous savent si peu de choses sur qui nous sommes et ce que nous voulons, nous pouvons à peine remplir une page!

De quoi sommes-nous fiers? Avons-nous inclus des choses dont nous avons honte? Pourquoi pas, s'ils ont contribué à nous façonner en ce que nous sommes aujourd'hui? Les choses que nous n'avons pas incluses dans notre bios sont plus importantes que ce que nous avons fait, parce qu'elles indiquent des domaines de notre vie que nous nions, supprimons ou que nous voulons simplement oublier. Pourtant, ce sont les domaines sur lesquels nous devons le plus nous pencher.

Nous nous sommes-nous décrits d'une manière qui sonnait juste, ou d'une manière que nous voulons que le public nous voit? Souvent, il y a un énorme fossé entre les deux. Est-ce que nous nous sentons mal de faire cet exercice parce que nous sentons que nous n'avons pas fait grand chose de nos vies et que nos biographies sont courtes et ennuyeuses? Cela seul est énormément révélateur.

Qu'est-ce qui est le plus important pour vous?

Nos biographies ne sont que quelques pages, mais elles indiquent ce que nous pensons et croyons être les informations les plus importantes à notre sujet, surtout quand nous l'écrivons comme si nous allions le montrer à quelqu'un. Peut-être que ce n'est pas une mauvaise idée: montrer notre bio à quelqu'un de très proche de nous et demander à cette personne si elle reflète dans ses yeux ce que nous nous projetons à être?

Mais la vérité rétrécit notre histoire de la vie à quelques pages conduit à la maison ce que nous pensons est le plus important de nos identités. Cela peut être si loin de la vérité sur qui nous sommes vraiment, et ainsi ouvrir nos yeux à quel point nous savons peu de nous-mêmes.

Maintenant que nous avons fait le bios, nous pouvons aussi écrire une seconde bio qui traite de qui nous pensons être comme les autres nous voient. Celui-ci sera plus court et souvent très différent de celui que nous écrivons de nos propres perspectives. Remarquez les différences entre les deux. Une fois que nous travaillons avec nos histoires et nos archétypes, nous espérons jeter ces deux bios en faveur d'un qui indique vraiment qui nous sommes - notre soi authentique. Cette personne sera la même pour nous que pour les autres, parce que c'est ce qu'est l'authenticité.

Ingénierie de retour

Il y a des rumeurs que notre gouvernement a reconstruit des OVNIS écrasés pour découvrir comment ils sont arrivés ici. D'accord, ce sont des rumeurs, mais l'idée de ré-ingénierie quelque chose pour apprendre comment cela fonctionne et ce qui le rend peut faire des merveilles lors de l'assemblage de l'histoire d'une vie.

Nous commençons avec où nous sommes aujourd'hui et énumérons les parties de nous que nous voulons changer ou travailler parce qu'ils ne semblent pas fonctionner à pleine capacité. Ou peut-être qu'ils fonctionnent, mais pas en notre faveur! En revenant en arrière et en regardant les choses qui nous ont menés à qui nous ne voulons pas être, nous pouvons devenir éclairés sur les modèles, les défis et les obstacles où nous avons déraillé de notre moi authentique.

Prenons Mary. Elle est dans la cinquantaine, divorcée et mère de deux enfants maintenant à l'université. Elle est attrayante, intelligente et a une carrière en tant que gestionnaire pour la division R&D d'une grande entreprise privée. Elle est propriétaire de sa propre maison et a de l'argent à la banque. Mais elle est seule et ne semble pas pouvoir rencontrer personne. Elle s'habitue facilement à d'autres, en particulier du sexe opposé, et trouve presque impossible de dire non même à ses propres enfants, qui exigent souvent son temps et son argent. Et elle déteste son patron abusif, qui s'attribue le mérite de son travail et envahit sa vie privée sur le lieu de travail.

Marie sait qu'elle ne vit pas pleinement la vie qu'elle envisage, ou qu'elle est la vraie "Marie" qu'elle connaît existe profondément. Mais pour la vie d'elle, elle ne peut pas sembler changer sa chance terrible avec les hommes et avec des limites imposantes.

Découvrir l'insigne archétypal

Mary peut rétro-concevoir les moments de sa vie quand elle s'est sentie utilisée, exploitée et tenue pour acquise à la source ou à l'origine de ces étiquettes qu'elle s'est imposées. Ainsi, elle peut écrire au sujet de ses enfants allant à l'université sur son centime et ne pas obtenir des emplois quand ils pourraient facilement avoir. Revenant un peu plus loin, elle divorça d'un homme narcissique, égoïste, et la fit vivre d'une allocation jusqu'à ce qu'elle en ait assez et qu'elle ait quitté le mariage. De retour à ses relations amoureuses avec des hommes avant son mariage, quand elle a dit «oui» juste pour plaire aux hommes qu'elle voyait et était souvent «aimée et laissée». Retour encore plus loin jusqu'à l'enfance et le martyre de sa propre mère au père belliqueux, exigeant et égoïste de Marie. C'est le point où Mary a fini par croire qu'être une «bonne femme» signifiait être une «martyre» et elle portait cet insigne archétypal directement dans un avenir de malheur et d'insatisfaction.

Essayez le retour d'ingénierie du présent au passé pour trouver cet événement ou cette situation singulière lorsque vous êtes «devenu» quelque chose que vous n'étiez pas. Puis revenez au «vous» à ce moment-là et pardonnez-vous de ne pas savoir comment mieux interpréter ou répondre. Tu as fait du mieux que tu pouvais, vraiment. Mais alors assurez-vous de dire au «vieux vous» que vous êtes en train de prendre le contrôle et qu'un nouvel archétype est en train de se mettre en place pour vous donner plus de pouvoir.

Dites adieu à la "victime" et au "martyr" et bonjour au "super-héros" et au "guerrier" à l'intérieur. Cela peut faire une différence puissante non seulement dans votre présent, mais dans la façon dont vous venez de réinterpréter le passé comme une série d'événements menant au nouveau et amélioré vous.

Nourrir le nouveau et vous amélioré

Après avoir fait ce premier pas énorme (et oui, c'est beaucoup de travail), nous pouvons ensuite travailler avec des outils et des techniques pour disséquer les parties de nos histoires que nous n'avons jamais eu l'intention de dire en premier lieu. Il y a une célèbre parabole amérindienne sur un grand-père qui parle avec son petit-fils, qui dit: «J'ai l'impression d'avoir deux loups en guerre dans mon cœur. Un loup est en colère et vengeur; l'autre loup est aimant et compatissant. Comment puis-je savoir quel loup va gagner? »Le grand-père dit:« Celui que tu nourris est celui qui va gagner.

Aha! Donc ce sur quoi nous portons notre attention est ce qui grandit. Ce dont nous continuons de nous plaindre, de haïr, de ressentiment, de résister, de nier et de réprimer fait grandir ces mêmes choses parce que nous leur donnons la priorité, consciemment ou inconsciemment.

Cela semble facile à comprendre, mais pour arrêter de nourrir les mauvais loups, nous devons d'abord les appeler par leur nom, puis les rassembler dans les profondeurs obscures de leurs cachettes dans l'inconscient collectif et décider si nous devons ou non lancer les sortir de nos propres contes de fées.

© 2017 par Marie D. Jones. Tous les droits sont réservés.
Réimprimé avec l'autorisation de l'éditeur, New Page Books,
une division de The Career Press, Inc. www.newpagebooks.com

Source de l'article

Le pouvoir des archétypes: comment utiliser les symboles universels pour comprendre votre comportement et reprogrammer votre subconscient
par Marie D. Jones

Le pouvoir des archétypes: comment utiliser les symboles universels pour comprendre votre comportement et reprogrammer votre subconscient par Marie D. JonesAu plus profond de votre esprit se trouve un royaume rempli de symboles puissants qui guident vos pensées, vos comportements et vos actions, souvent à votre insu. C'est le monde caché des « archétypes » : des symboles universels responsables de qui vous êtes, de la façon dont le monde vous voit et de ce que vous croyez de vous-même et du but de votre vie.Le pouvoir des archétypes vous aidera à identifier, comprendre et travailler avec les archétypes qui existent au-delà de votre conscience pour créer votre réalité "dans les coulisses".

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À propos de l’auteur

Marie D. Jones est une auteure à succès de livres de fiction explorant les domaines paranormal, spirituel, scientifique et métaphysique, y compris 11: 11 Le phénomène du temps et les guerres de l'esprit. Elle est aussi romancière, scénariste et productrice avec plusieurs projets en développement. Elle est apparue dans des émissions de radio à travers le monde, y compris Coast to Coast AM, NPR, et le Shirley MacLaine Show; a donné de nombreuses conférences lors d'événements paranormaux et métaphysiques; et est apparu sur la série Ancient Aliens et Nostradamus Effect de la télévision. Elle écrit régulièrement pour un certain nombre de blogs et de magazines paranormaux / métaphysiques, visitez son site web à www.MarieDJones.com

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