Avoir des relations sacrées avec tout

Parfois, dans l'histoire de l'Occident, le sens de la relation sacrée a été perdu pour de nombreuses personnes. Nous pouvons témoigner des relations sacrées, ou lire à leur sujet, dans la relation du chaman avec le monde naturel ou en relation le praticien tantrique à des divinités, mais souvent nous n'avons pas une telle relation dans nos propres vies.

Demandez-vous ce «sacré» signifie pour vous. Etes-vous dans toute relation que vous considérez comme sacré? Si oui, est-il fondé dans votre propre sens du sacré ou est-elle composée de comportements que vous avez appris des autres? Qu'est-ce dans votre vie ne vous croyez vraiment à être sacré?

Relier au monde naturel comme vivant

Si nous nous référons au monde naturel comme une collection de processus mécaniques sans vie, il est sans vie pour nous. Si nous considérons nos corps comme des machines, ils sont des machines pour nous. Si nous considérons la religion comme un fantasme, c'est un fantasme pour nous. Mais si nous nous rapportons au monde naturel comme vivant, plein d'esprits et d'êtres élémentaires, le monde naturel nous parle.

Si, comme dans le tantra, le corps est considéré comme un palais divin et le résultat d'une grande chance, comme le meilleur véhicule possible pour atteindre l'illumination, il devient un véhicule qui peut nous porter au-delà de la mort. Si nous nous référons au Dharma, aux enseignements spirituels, aux enseignements sacrés qui nous conduiront sur le chemin de la vérité, le Dharma nous conduit en fait à la vérité. En ce qui concerne les éléments - au monde naturel et à nos corps et esprits - comme sacrés, ils deviennent sacrés. Ce n'est pas seulement un tour psychologique. C'est une reconnaissance de notre situation réelle.

Relations sacrées sont définies non seulement en termes de comment nous rapportons à ce qui est en dehors de nous. Relatif au sacré nous amène également à sens le plus profond de nous-mêmes, à ce qui est sacré en nous. Les chamans relié à la terre à trouver en eux-mêmes la connexion à tous la vie, les pouvoirs et les forces qui contrôlent le monde. Pratiquants tantriques trouver que la dévotion aux divinités conduit à la reconnaissance du fait que leurs mêmes les plus profondes sont les divinités. Dans le gourou yoga, l'étudiant doit trouver l'esprit du maître à l'intérieur. Relation sacrée trouve en dehors quelque chose de sacré, mais celui qui reconnaît le sacré est à l'intérieur sacré.


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Nous sommes en relation avec tout

Nous sommes en relation avec tout. Voilà ce qu'est cette vie - relation avec tout. Nous pouvons avoir de nombreuses relations amicales qui sont enrichissantes et utiles, et c'est bien. Ces relations nous soutiennent et nous remplissent en tant qu'êtres humains.

Mais si nous n'avons pas de relation sacrée avec l'environnement, les gens, les images religieuses, les mantras, etc., cela signifie que l'aspect sacré de nos vies est en train de mourir, ou enterré, ou n'a pas été consulté. Il n'a pas été enrichi ou exprimé. Il ne se pose pas dans notre expérience interne parce qu'il n'a pas trouvé de correspondance dans le monde extérieur; il n'y a rien pour l'évoquer ou l'alimenter. Ainsi, il disparaît de nos vies et de nos cultures ou devient une abstraction ou est réduit à la mythologie ou à la psychologie.

Perdre le sens du sacré dans le monde moderne

Avoir des relations sacrées avec toutIl est facile de perdre le sens du sacré dans le monde moderne. Beaucoup d'entre nous vivent déconnectés de la puissance du monde naturel, le connaissant comme quelque chose de clôturé dans les parcs et apprivoisé dans les jardins. Derrière la lumière réfléchie de la ville, la nuit n'est plus sombre et vaste. Nos maisons sont à température contrôlée.

Beaucoup d'entre nous ont perdu la foi en la religion et vivent dans un monde où la vie a été réduite à une réaction chimique, les étoiles sont des processus matériels morts, et il n'y a pas de vie après la mort du corps. Les sociétés de l'Ouest ont créé des technologies, des arts et des sciences merveilleuses, mais vivre dans un monde mort, s'appuyant sur le divertissement pour une satisfaction passagère, est un prix triste et inutile à payer pour ces progrès.

L'absence de relation au sacré peut être un obstacle sur le chemin spirituel. Nous apprenons quelque chose - disons les pratiques physiques dans ce livre - et nous nous sentons mieux. Donc, nous les traitons simplement comme quelque chose qui nous fait sentir bien, comme faire une promenade ou en prenant une balade à vélo.

On peut interpréter les pratiques chamaniques que seuls les symboles utilisés pour manipuler mécaniques processus psychologiques. Mais quand nous avons vraiment besoin d'aide, nous ne tournons pas vers ce que nous croyons est seulement psychologique, ce qui est, car il semble plus petit que nous sommes dans notre totalité. Dans une relation sacrée - les éléments, les divinités, le maître, les textes sacrés - nous nous tournons vers quelque chose de plus grand que nous, plus grand que nos problèmes. Nous nous tournons vers quelque chose de sacré, d'une plus grande valeur et le sens que notre dépression ou l'anxiété ou la haine de soi ou de déception.

Passer du temps dans les relations sacrées

Si nous passons beaucoup de temps dans les relations caractérisées par la méfiance, la colère, du mépris, et ainsi de suite, chaque partie de nos vies est affectée. Nous voyons les choses sous un jour plus négative. Lorsque nous passons beaucoup de temps dans les relations sacrées, notre vie est affectée positivement. Nos sentiments douloureux ne sont pas si grande. Nous commençons à voir le noyau sacré de chaque être.

Développer la foi et de gratitude ouvre la porte à des relations sacrées. Nous nous ouvrons à des énergies sacrées et sont guéris et béni par eux. Notre bien-être devient indépendant des circonstances extérieures. Le monde devient plus grand et tout cela reconnu comme vivant. Il n'est plus l'univers de la matière morte des nihilistes ou le monde matériel impur des dualistes. Nous nous connectons à des sacrés, les énergies créatrices dont l'affichage est l'existence elle-même.

Comment développer le sens du sacré

Comment pouvons-nous développer le sens du sacré? En se souvenant que la source de tous est sacrée, que l'espace et la lumière sont sacrés. Chaque aspect est belle si nous aller au-delà des préjugés et reconnaître la dynamique, la nature des phénomènes rayonnante. Rappelez-vous que tous les êtres ont la nature de bouddha. Rappelez-vous le caractère sacré de la tradition religieuse. Passez du temps dans la nature, des endroits particulièrement spéciale pour vous, et vous ouvrir à la beauté du monde naturel.

Commencez chaque période de pratique de la prière et ouvrez votre cœur. Terminez chaque période de pratique en se consacrant à l'avantage de tous les êtres. S'engager dans la pratique comme un moyen pour aider à soulager la souffrance de tous ceux que vous aimez. La pratique spirituelle est une activité destinée à bénéficier à tous, ce n'est pas seulement pour vous-même. Regardez dans le ciel de la nuit quand les étoiles peuvent être vus, se sentir l'immensité et la magnificence de l'univers. Pensez à la complexité de votre propre corps, les fonctions mystérieuses qui prennent en charge votre existence.

Elargissez votre esprit assez, on a nécessairement venir à mystères qui sont tellement plus important que les préoccupations quotidiennes que de rencontrer entre eux est de découvrir les grandioses, de faire l'expérience du sacré.

Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Snow Lion Publications. © 2002. www.snowlionpub.com

Source de l'article

Guérir avec le formulaire, de l'énergie, et de la lumière par Tenzin Wangyal.Guérir avec la forme, l'énergie et la lumière: les cinq éléments du chamanisme tibétain, du tantra et du dzogchen
par Tenzin Wangyal.

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À propos de l’auteur

Tenzin Wangyal Rinpoché est l'un des maîtres peu connus Bon dans l'Ouest. Son habileté en tant que professeur reflète plus de quinze ans d'expérience dans l'orientation des pratiquants occidentaux. Il est le fondateur et directeur de L'Institut Ligmincha à Charlottesville, en Virginie, et est l'auteur de Le Yogas tibétains du rêve et du sommeil et Merveilles de l'esprit naturel.