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Dans l'effervescence de la vie moderne, nous avons perdu le rythme entre le travail et le repos. Toute vie nécessite un rythme de repos. Il y a un rythme dans notre activité de veille et le besoin de sommeil du corps. Il y a un rythme dans la façon dont le jour se dissout dans la nuit et la nuit dans le matin. Il y a un rythme car la croissance active du printemps et de l'été est calmée par la dormance nécessaire de l'automne et de l'hiver. Il y a un rythme de marée, une conversation profonde et éternelle entre la terre et la grande mer. Dans nos corps, le cœur repose sensiblement après chaque battement de vie; les poumons reposent entre l'expiration et l'inspiration.
Nous avons perdu ce rythme essentiel. Notre culture suppose toujours que l'action et la réalisation sont de mieux que le reste, que de faire quelque chose - n'importe quoi - c'est mieux que ne rien faire. En raison de notre désir de réussir, pour répondre à ces attentes sans cesse croissantes, nous n'avons pas se reposer. Parce que nous ne reposent pas, nous perdons notre chemin. Il nous manque des points cardinaux qui nous montrent où aller, nous contournons la nourriture qui nous donnerait secours. Il nous manque le calme qui nous donnerait la sagesse. Il nous manque la joie et l'amour né de plaisir sans effort. Empoisonné par cette croyance hypnotique que les bonnes choses ne viennent que par une détermination indéfectible et des efforts inlassables, nous ne pourrons jamais vraiment se reposer. Et pour le manque de repos, nos vies sont en danger.
La séduction de plus ...
Dans notre désir de réussir, nous sommes séduits par les promesses de plus: plus d'argent, plus de reconnaissance, plus de satisfaction, plus d'amour, plus d'informations, plus d'influence, plus de possessions, plus de sécurité. Même quand nos intentions sont nobles et nos efforts sincères - même si nous consacrons notre vie au service des autres - la pression corrosive de suractivité effrénée peut néanmoins causer de la souffrance en nous-mêmes et d'autres.
Thomas Merton:
"Il s'agit d'une forme généralisée de la violence contemporaine ... [et qui est] l'activisme et le surmenage. La ruée vers l', et la pression de la vie moderne sont une forme, peut-être la forme la plus commune, de sa violence innée.
Pour se laisser emporter par une multitude de préoccupations contradictoires, de se rendre à trop nombreuses demandes, de s'engager à des projets trop nombreux, à vouloir aider tout le monde en tout, est de succomber à la violence. "
La frénésie de notre militantisme neutralise notre travail pour la paix. Elle détruit notre propre capacité intérieure pour la paix. Il détruit la fécondité de notre propre travail, parce qu'il tue la racine de la sagesse intérieure qui fait un travail fructueux.
Un "succès" la vie est devenue une entreprise violente. Nous faisons la guerre sur notre propre corps, en les poussant au-delà de leurs limites; la guerre à nos enfants, parce que nous ne pouvons pas trouver assez de temps pour être avec eux quand ils sont blessés et ont peur, et ont besoin de notre société, la guerre sur notre esprit, parce que nous sommes trop préoccupés d'écouter les voix calmes qui cherchent à nourrir et rafraîchir nous, la guerre sur nos collectivités, parce que nous sommes terriblement protéger ce que nous avons, et ne se sentent pas suffisamment en sécurité pour être bon et généreux, la guerre sur la terre, parce que nous ne pouvons pas prendre le temps de placer nos pieds sur le sol et lui permettre de nous nourrir, à déguster ses bénédictions et de rendre grâce.
Comment avons-nous perdu?
Comment avons-nous permis que cela se produise? Ce n'était pas notre intention, ce n'est pas le monde dont nous avons rêvé quand nous étions jeunes et toute notre vie était pleine de possibilité et de promesses. Comment avons-nous si terriblement perdu dans un monde saturé par l'effort et de saisir, et pourtant dépourvu de joie et de plaisir?
Je suggère que c'est ceci: Nous avons oublié le jour du sabbat.
Avant de rejeter cette déclaration comme simpliste, voire naïve, nous devons explorer plus à fond la nature et la définition de sabbat. Alors que Sabbath peut se référer à un seul jour de la semaine, le sabbat peut aussi être une grande portée, outil révolutionnaire pour cultiver ces qualités précieuses de l'homme qui ne poussent que dans le temps.
Si affairement peut devenir une sorte de violence, nous n'avons pas d'étirer notre perception très loin pour voir que le temps du sabbat - effort, reste nourrissante - peut inviter une guérison de cette violence. Quand nous consacrer un temps à écouter les voix mortes, petits, nous nous souvenons de la racine de la sagesse intérieure qui rend le travail fructueux. Nous nous souvenons d'où nous sommes le plus profondément nourrie, et de voir plus clairement la forme et la texture des gens et des choses dont nous sommes saisis.
Sans repos, nous répondons à partir d'un mode de survie, où tout nous rencontrons suppose une proéminence terrifiant. Quand nous sommes conduite d'une moto à grande vitesse, même une petite pierre dans la route peut être une menace mortelle. Donc, quand on se déplace plus en plus vite, chaque rencontre, chaque détail se gonfle en importance, tout semble plus urgent que c'est vraiment, et nous réagissons avec désespoir bâclée.
Les effets de l'épuisement
Charles est un surdoué, un médecin réfléchie. Un jour, nous avons discuté des effets de l'épuisement sur la qualité de notre travail. Les médecins sont formés pour travailler quand ils sont épuisés, nécessaire à partir du moment où ils commencent l'école de médecine à effectuer quand ils sont privés de sommeil, se précipita, et surchargé.
«J'ai découvert l'école de médecine," Charles m'a dit, "que si je voyais un patient lorsque j'étais fatigué ou surmené, je commander un lot de tests. J'étais tellement épuisé, je ne pouvais pas dire exactement ce qui se passait. Je pouvais voir les symptômes, je pouvais reconnaître les diagnostics possibles, mais je ne pouvais pas vraiment entendre comment il tout cela s'assemble. Donc, je pris l'habitude de commander une batterie de tests, en espérant qu'ils me diraient ce que je manquais.
"Mais quand j'ai été reposé - si j'ai eu l'occasion de dormir un peu, ou rendez-vous pour une promenade tranquille - quand j'ai vu le patient suivant, je pouvais compter sur mon intuition et l'expérience pour me donner une lecture assez précise de ce que qui se passait. S'il y avait une incertitude quant à mon diagnostic, je commanderais un seul test spécifique pour confirmer ou infirmer elle. Mais quand je pouvais prendre le temps d'écouter et d'être présent avec eux et leur maladie, j'étais presque toujours raison. "
J'utilise le mot sabbat à la fois comme une pratique spécifique et une plus grande métaphore, un point de départ d'invoquer une conversation sur la nécessité oublié de repos. Le sabbat est temps pour le repos sacré, il peut être un jour saint, le septième jour de la semaine, comme dans la tradition juive, ou le premier jour de la semaine, comme pour les chrétiens. Mais le temps du sabbat peut également être un sabbat après-midi, une heure du sabbat, un sabbat à pied - en fait, tout ce qui préserve une expérience viscérale de la vie qui donne la nourriture et de repos. Le temps du sabbat est le temps de la roue, moment où nous prenons notre main à la charrue et de laisser Dieu et le soin de la Terre pour les choses, tandis que nous buvons, si ce n'est que pour quelques instants, de la fontaine de repos et de joie.
Repos malgré la fatigue
"La vie ne se résume pas à augmenter sa vitesse." - Gandhi
Septembre. Je suis entouré de fleurs. Chaque jour, plus de fleurs, jusqu'à ce que je prie les infirmières de les partager avec d'autres patients qui pourraient être applaudi par eux. Un collègue de la clinique du sida diminue de chanter "La Prière du Seigneur" dans un pays riche alto à mes pieds. Un visiteur, un ancien client, apporte-moi un petit Bouddha. Un vieil ami m'apporte mes préférés enchiladas au poulet avec du piment vert. Un autre est assis à côté de moi et, à l'aide d'une pratique tibétaine, respire dans ma souffrance, alors qu'il respire la guérison et la force pour moi. Un voisin me donne une image de Notre-Dame de Guadalupe. Mon fils m'apporte Gizmo, son animal en peluche préféré, pour veiller sur moi dans la nuit. Beaucoup viennent, je découvre plus tard, et partent sans me réveiller. Je n'ai aucune idée qui venait et qui n'a pas fait. Je suis épuisé. Je ne peux pas lever la tête ou d'ouvrir mes yeux.
Je suis proche de la mort, infecté par la pneumonie streptococcique, une infection rare et souvent mortelle bactérienne. Jim Henson, le marionnettiste inventif, est décédé de cette maladie. Je respire qu'avec grande difficulté. Je suis sur un calendrier d'urgence: Toutes les quatre heures, quelqu'un vient et me donne albutérol à inhaler. Ensuite, je suis incliné la tête en bas par un inhalothérapeute, qui me triture sur mon dos et les côtés alors que je couche avec ma tête en dessous de mes pieds. Ils essaient de me faire cracher le flegme qui m'étouffe à la mort.
Un mois plus tôt, j'avais vécu une vie typique, au moins pour moi. J'ai été voir des patients en psychothérapie, en cours d'exécution Pain pour le voyage, et de voyager à travers le pays, des conférences et l'enseignement. Quand j'étais à la maison j'ai servi comme aumônier dans la clinique du sida à Santa Fe, et j'ai été également de terminer un livre tout en essayant de mon mieux pour être un bon mari et père. Un mois plus tôt, j'avais mis une citation de Frère David Steindl-Rast sur mon babillard. La vie, dit-il, était comme le souffle: Nous devons être capables de vivre dans un rythme facile entre donner et prendre. Si nous ne pouvons pas apprendre à vivre et de respirer dans ce rythme, il conseillait, nous allons nous placer en grave danger.
Apprendre à donner et recevoir
Ici, je suis épuisé, à peine capable de respirer du tout. Je suis attaché et enlacé; de longs tubes en plastique me nourrir liquides nourrissants, des antibiotiques, de l'oxygène. Les visiteurs, chacun apportant son don particulier de la bonté, à la fois confort et me fatiguer. Même avec des amis chers Je sens l'énergie de sortir de moi, l'énergie de l'attention, d'écoute de mots, d'être même de façon marginale actuelle. À la fin de chaque visite, je tombe immédiatement rendormir avant que mes visiteurs sont à la porte.
J'avais toujours pensé que les gens que j'ai aimés ont donné l'énergie pour moi, et je n'aimais pas les gens qu'il a fallu loin de moi. Maintenant, je vois que tout acte, peu importe combien il est agréable ou nourrissant, exige un effort, consomme de l'oxygène. Chaque geste, chaque pensée ou le toucher, utilise un peu de vie.
Je me souviens de l'histoire de Jésus marchant à travers une foule de personnes. Une femme, qui cherche à être guérie, tendu la main pour toucher le bord de son vêtement. Jésus a demandé: Qui m'a touché? Ses disciples lui dirent: Les gens sont en contact tout le temps, ce que tu racontes? Mais Jésus a dit, je pouvais sentir la puissance de sortir de moi. Profondément conscient de l'écoulement de sa force de vie, Jésus pouvait sentir la dépense d'énergie à chaque rencontre.
Il s'agit d'une découverte utile pour savoir comment nos jours passent. Nous rencontrons des dizaines de personnes, avoir des conversations tant d'années. Nous ne pensons pas combien d'énergie que nous dépensons pour chaque activité, parce que nous imaginons, nous aurons toujours plus d'énergie à notre disposition. Cette conversation d'une petite, cet appel d'un téléphone supplémentaire, cette réunion d'une rapide, ce qui peut-il coûter? Mais il ne coûte, il draine encore une autre goutte de notre vie. Puis, à la fin des jours, semaines, mois, années, nous avons l'effondrement, nous brûler, et ne peut pas voir où cela s'est passé. C'est arrivé en quelques milliers d'événements inconscients, les tâches et les responsabilités qui semblaient faciles et sans danger sur la surface, mais que chacun, l'un après l'autre, utilisé une petite partie de notre précieuse vie.
Se souvenir de se reposer et de se ressourcer
Et si on nous donne un commandement: Souviens-toi du jour du sabbat. Le repos est une enzyme essentielle de la vie, aussi nécessaire que l'air. Sans repos, nous ne pouvons pas maintenir l'énergie nécessaire pour avoir la vie. Nous refusons de se reposer à nos risques et périls - et pourtant dans un monde où le surmenage est considérée comme une vertu professionnelle, beaucoup d'entre nous sentons que nous pouvons légitimement être arrêté que par une maladie physique ou l'effondrement.
Mon ami Will est un médecin doué qui était toujours occupé. Quand Will peine survécu à une attaque cardiaque massive, il a utilisé sa maladie comme une occasion de réévaluer sa vie, et a commencé à ralentir, prenant un soin particulier à prendre du temps avec ses petits-enfants. Helena est une massothérapeute passionnée et motivée qui a trouvé une bosse dans son sein et, après avoir découvert que c'était un cancer, a commencé à peindre, faire du yoga, et faire une sieste dans son hamac dans les après-midi.
Pamela, un travailleur surmené sociale, a failli être tué dans une collision hit-and-run, et au cours de sa longue rééducation, elle a commencé à écouter attentivement pour ces choses qui ont fait sa nourriture et de joie. Elle se souvenait des moments de prière et de culte comme un enfant, et se sentait réconforté par le parfum de sa spiritualité au début. Quand elle suffisamment récupéré, elle entra au séminaire et est devenu un conseiller pastoral. Elle sert maintenant de personnes dans le besoin avec enthousiasme douce.
Dolores est un dévoué psychothérapeute avec une pratique privé florissant avec les clients beaucoup plus que ce qu'elle pouvait raisonnablement servir. Elle a été abattu par une mystérieuse maladie qui l'a laissée faible et épuisé physiquement pendant près de trois ans. Plus tard, avec moins de clients, et le parfum de repos dans son corps, ses oreilles et les yeux sont devenus comme du cristal, elle entend et voit profondément dans les cœurs de ceux qui viennent à elle.
Compte tenu d'un rythme de repos dans nos vies trop occupé
Si nous ne permettons pas à un rythme de repos dans nos vies trop occupé, la maladie devient notre sabbat - notre pneumonie, le cancer de notre, notre attaque cardiaque, les accidents de créer nos Sabbat pour nous. Dans mes relations avec les personnes souffrant d'un cancer, le sida, et d'autres maladies potentiellement mortelles, je suis toujours frappé par le mélange de tristesse et de soulagement qu'ils éprouvent lorsque les interruptions maladie de leur vie trop occupé. Alors que chacun partage leurs craintes particulières et les peines, presque tout le monde avoue une certaine reconnaissance secrète. "Enfin," disent-ils, "à la fin. Je peux me reposer."
Grâce à un bon ami et médecin qui m'a littéralement jeté dans sa camionnette et moi a couru à l'hôpital, grâce à l'administration sage et rapide d'une bonne médecine, par des prières innombrables et les bontés de grands, on m'a accordé la bénédiction d'être guéri de mon infection. Maintenant, je prends plus de promenades. Je joue avec mes enfants, je travaille surtout avec les pauvres, et ont cessé de voir les patients. J'écris quand je suis en mesure, et je prie plus. J'essaie d'être gentil. Et à coup sûr, à la fin de la journée, je m'arrête, dites une prière, et rendre grâce. La plus grande leçon que j'ai apprise est de capitulation. Il ya de plus grandes forces, forts et sages, à l'œuvre ici. Je suis prêt à être arrêté. Je dois ma vie à l'acte simple de repos.
PRATIQUE: allumer des chandelles du sabbat
La traditionnelle sabbat juif commence au coucher du soleil, le jour du sabbat chrétien avec le culte du matin. Dans les deux cas, le temps du sabbat commence par l'allumage des bougies. Ceux qui célèbrent Sabbat trouve que dans ce moment, l'arrêt commence vraiment. Ils prennent quelques respirations, permettent à l'esprit au calme, et la qualité de la journée commence à changer. Irène dit qu'elle ne peut sentir la tension quitter son corps comme la mèche prend la flamme. Kathy dit qu'elle pleure souvent, tant est grande son soulagement que le temps de repos est venu. C'est le début du temps sacré.
Même Sara, qui ne célèbrent pas Sabbat du tout, me dit que quand elle a préparé le dîner pour sa famille et est prêt à manger, elle est particulièrement friands de ce moment, elle allume les bougies. Il est, dit-elle, une sorte de grâce silencieuse, un rituel de début du temps en famille.
Trouver une bougie qui détient une certaine beauté ou le sens pour vous. Lorsque vous avez mis de côté un certain temps - avant un repas, ou pendant la prière, la méditation ou tout simplement la lecture tranquille - mettre la bougie devant vous, dire une prière toute simple ou une bénédiction pour vous ou quelqu'un que vous aimez, et allumer la bougie. Prenez quelques respirations conscients. Pour ce moment précis, laissez-la hâte du monde tomber.
Reproduit avec la permission de Bantam, une division de Random House, Inc.
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ou reproduit sans l'autorisation écrite de l'éditeur.
Source de l'article
Sabbat: Repos Trouver, renouvellement, et la joie dans nos vies occupées
par Wayne Muller.
Dans un livre qui peut guérir nos vies pressés, Wayne Muller, auteur du classique spirituelle Comment, alors, allons-nous vivre?, nous montre comment créer un moment spécial de repos, de plaisir et de renouveau - un refuge pour nos âmes. Nous n'avons même pas besoin de programmer une journée entière chaque semaine. Avec des histoires merveilleuses, des poèmes et des suggestions pour la pratique, Wayne Muller nous enseigne comment nous pouvons utiliser ce temps de repos sacré pour rafraîchir notre corps et notre esprit, restaurer notre créativité et retrouver notre droit de naissance au bonheur intérieur.
Info / Commander ce livre. Également disponible en édition Kindle.
A propos de l'auteur
Wayne Muller est un ministre ordonné et le thérapeute et fondatrice de Pain pour le voyage, Une organisation novatrice au service des familles dans le besoin. Un diplômé de la Harvard Divinity School, il est chercheur principal à l'Institut Fetzer et un Fellow de l'Institut des sciences de la noétique. Il dirige également le Institut de Spiritualité Engagé et donne des conférences et des retraites du pays. Il est l'auteur de Héritage du Cœur, Comment, alors, allons-nous vivre?, aussi bien que Sabbat.
