Réflexions sur les croyances, les opinions, les faits, les connaissances et la vérité

Il me semble que beaucoup de batailles au sein de l'humanité se produisent aujourd'hui parce que la plupart d'entre nous ne savent pas comment différencier ce que nous croyons de ce qui est vrai. Nous ne savons pas comment séparer nos opinions des faits nus. Nous n'avons pas toujours été encouragés à penser de façon critique et, en fait, nous avons été trop souvent réprimandés pour avoir même essayé.

L'espèce humaine semble aujourd'hui être remarquablement longue sur les croyances et les opinions, et relativement courte sur les faits et les connaissances. Ce que chacun de nous imagine nous semble loin, bien plus grand que ce que nous connaissons réellement.

Ce sont mes observations; Ce sont des opinions expérientielles générées par la compilation de mes expériences factuelles personnelles. Sont-ils des vérités? Relativement parlant, ils sont mes vérités. Ce sont des vérités que j'ai discernées à la suite d'innombrables rencontres humaines en temps réel, ainsi qu'en observant mon propre comportement au fil du temps.

Parce que j'utilise ces études de cas limitées pour généraliser mes pensées, cependant, ce ne sont pas des vérités dans un sens absolu. Ils sont passés dans le domaine de l'opinion, qui s'est passé au moment où je les ai extrapolés des situations factuelles spécifiques dont j'ai été témoin, à une proposition généralisée de ce qui est vrai pour toute l'humanité. Clairement, ce n'est pas une vérité absolue, car je ne peux pas l'appliquer avec confiance à tout être humain vivant!

Avis rigoureusement tenu?

Comment suis-je rigide dans mon opinion? Eh bien ... pas de manière trop rigide, parce que j'ai observé depuis longtemps comment les gens peuvent et changent, évoluent, grandissent, se développent en capacité. J'ai également observé de grandes différences de capacité entre les individus, alors je réalise que ce qu'une personne est capable de faire, une autre peut ne pas être capable de le faire. J'ai observé ces choses comme des faits chez de nombreuses personnes. Mon opinion a émergé parce que j'ai appliqué mes expériences factuelles spécifiques et mes réalisations dans un sens plus général, où je ne peux pas avoir ou connaître TOUS les faits sur chaque être vivant.

Quelle est la différence entre une opinion et une croyance? Une croyance n'est pas fondée sur des faits ou des expériences du monde réel. C'est une hypothèse que nous embrassons sans preuve; c'est non examiné. Nous croyons "au" Père Noël sans jamais l'avoir vu (autrement que par la tricherie et la fausseté des parents, ce qui est une histoire tout à fait saugrenue!). Nous pouvons, par exemple, croire en la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ sans avoir aucune preuve factuelle que Jésus a vécu, et encore moins qu'il est mort et ressuscité comme le dit la Bible.

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Nous devons croire «dans» des choses pour lesquelles nous n'avons aucune preuve directe, mais dont on nous a seulement parlé ou que nous avons lu. Nous devons croire aveuglément que les informations que nous avons reçues des autres sont vraies, comme lorsque nos parents nous disent que le Père Noël est réel. Nous donnons notre confiance aux figures d'autorité et aux experts quand nous sommes enfants; nous apprenons à le retirer des autres au fil du temps alors que nous commençons à faire confiance à nos propres capacités pour enquêter sur la réalité pour nous-mêmes.

Comment nous formons nos opinions

Nous formons nos opinions sur la base de nos expériences du monde réel, de nos échanges factuels et de nos rencontres avec la réalité. Ceux-ci viennent soit sous la forme de réalisations qui nous emmènent du spécifique au général, ou de réalisations qui se forment de manière holistique au cours de nos interactions avec le monde. Nos opinions peuvent être valides, ou invalides, une fois que nous les généralisons. Si elles sont fonction d'une taille d'échantillon limitée et / ou d'une compréhension incomplète de la situation dans son ensemble, cela les rend moins précieuses ou, dans le pire des cas, généralement erronées.

Par exemple, quelqu'un qui vit dans le bayou de Louisiane peut penser qu'un homme responsable chasse et tue sa propre nourriture. C'est son expérience de vie; c'est une vérité relative pour sa situation de vie. Emmenez-le hors du bayou et envoyez-le à Manhattan, cependant, et sa vérité relative tombe en morceaux. Il voudra peut-être se cramponner à son opinion à Manhattan, mais cela ne lui servira pas très bien dans ce nouveau contexte.

Une grande partie de ce qui afflige l'humanité (à mon avis!) Résulte de personnes prenant des vérités relatives au-delà de leurs contextes limités (à la fois dans le temps et le lieu) et essayant d'appliquer ces vérités relatives dans des endroits et des époques perdu toute signification en raison de l'évolution du contexte social. Cette erreur dans notre comportement nous amène aussi à mal juger ce qui se passe dans de nouvelles situations, parce que nous essayons de superposer nos vérités relatives dans des situations où elles ne sont pas applicables.

Les croyances contre les opinions contre les faits contre les connaissances contre la vérité

À savoir: Nos croyances naissent et existent sans aucune preuve directe (en temps réel et expérientielle). Nos opinions sont dérivées d'expériences et d'observations qui sont RELATIVES à nos expériences de vie spécifiques. Les faits sont les points de données que nous extrapolons à partir de nos expériences directes et de nos observations. La connaissance est une vaste collection de faits qui ont résisté à des tests réels dans de nombreux contextes et au fil du temps, au point que nous sommes assez confiants que nous sommes près de considérer la vérité, peu importe la situation que nous pourrions rencontrer. La vérité est ce qui EST, indépendamment de la manière dont nous, humains, agissons en relation avec elle.

De toute évidence, sur la base de cette ventilation, nous, les humains, savons très peu de choses sur la vérité absolue. Nous avons un assez grand nombre de faits à notre disposition en raison de la tenue de dossiers humains. Cependant, un grand nombre de nos faits se contredisent, selon la manière et le moment de leur enregistrement, parce que la nature et les circonstances humaines ont changé. Cela signifie que nos opinions se contredisent souvent, parce que nous avons tendance à tenir ces opinions qui sont biaisées vers les faits de nos propres circonstances limitées et expériences personnelles, et rejeter les opinions qui vont à l'encontre de nos propres expériences de vie. Nos croyances reflètent un vœu pieux et sont inutiles à débattre, parce qu'elles ne seront pas ébranlées par les faits ou par les opinions éclairées des autres, à moins que la personne qui les croit ne veuille les mettre librement de côté pour en vérifier la vérité.

La vérité est toujours présente, attendant que nous la rencontrions avec un esprit ouvert et un cœur sincère, dans la mesure où nos capacités humaines limitées peuvent le comprendre.

Copyright par Eileen Workman.
Reproduit avec la permission de l'auteur blogue.

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Gouttes de pluie d'amour pour un monde assoiffé par Eileen WorkmanUn guide spirituel opportun pour survivre et prospérer dans l'atmosphère omniprésente et sombre d'aliénation et de peur, Gouttes de pluie d'amour pour un monde assoiffé, expose un chemin vers la vie, l'actualisation de soi et la reconnexion à travers une conscience partagée.

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À propos de l’auteur

Eileen WorkmanEileen Workman est titulaire d'un baccalauréat en sciences politiques et de mineures en économie, histoire et biologie du Whittier College. Elle a commencé à travailler pour Xerox Corporation, puis a passé des années 16 dans les services financiers pour Smith Barney. Après avoir vécu un éveil spirituel dans 2007, Mme Workman s'est consacrée à l'écriture "Économie sacrée: la monnaie de la vie"Comme un moyen de nous inviter à remettre en question nos hypothèses de longue date sur la nature, les avantages et les véritables coûts du capitalisme. Son livre se concentre sur la façon dont la société humaine pourrait passer avec succès à travers les aspects les plus destructeurs du corporatisme en phase terminale. Visitez son site web à www.eileenworkman.com

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