Rapporté par Marie T. Russell.
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Trouver le bon équilibre entre vie professionnelle et vie privée n'est en aucun cas un enjeu nouveau dans notre société. Mais la tension entre les deux a été exacerbée par la pandémie, les travailleurs s'attardant de plus en plus sur la nature de leur travail, il est sens et but, et comment ceux-ci affectent leur qualité de vie.
Des études suggèrent que les gens sont partir ou avoir l'intention de partir leurs employeurs en nombre record en 2021 – un «grande démission» qui semble avoir été précipité par ces réflexions. Mais si nous reconsidérons tous où et comment le travail s'intègre dans nos vies, vers quoi devrions-nous viser ?
Il est facile de croire que si seulement nous n'avions pas besoin de travailler, ou si nous pouvions travailler beaucoup moins d'heures, nous serions plus heureux, vivant une vie d'expériences hédoniques dans toutes leurs la santé et malsain formes. Mais cela n'explique pas pourquoi certains retraités trouver des emplois indépendants et certains gagnants de loterie retourner directement au travail.
Trouver l'équilibre parfait entre vie professionnelle et vie privée, s'il existe, ne consiste pas nécessairement à modifier quand, où et comment nous travaillons – il s'agit de savoir pourquoi nous travaillons. Et cela signifie comprendre les sources de bonheur qui ne sont peut-être pas si évidentes pour nous, mais qui se sont glissées dans notre vue au cours de la pandémie.
Les tentatives pour trouver un meilleur équilibre travail-vie sont bien méritées. Le travail est constamment et positivement lié à notre bien-être et constitue une grande partie de notre identité. Demandez-vous qui vous êtes, et très bientôt vous aurez recours à la description de ce que vous faites pour le travail.
Nos métiers peuvent nous apporter un sentiment de compétence qui contribue au bien-être. Des chercheurs ont démontré non seulement que le travail mène à la validation mais que, lorsque ces sentiments sont menacés, nous sommes particulièrement attiré par des activités qui nécessitent des efforts – souvent une forme de travail – parce qu'elles démontrent notre capacité à façonner notre environnement, confirmant notre identité en tant qu'individus compétents.
Le travail semble même nous rendre plus heureux dans des circonstances où nous préférons opter pour les loisirs. Cela a été démontré par une série de expériences intelligentes dans laquelle les participants avaient la possibilité d'être inactifs (attendre 15 minutes dans une pièce pour qu'une expérience commence) ou d'être occupés (marcher 15 minutes jusqu'à un autre lieu pour participer à une expérience). Très peu de participants ont choisi d'être occupés, à moins qu'ils ne soient obligés de faire la marche ou qu'on leur donne une raison (on leur dit qu'il y avait du chocolat à l'autre endroit).
Pourtant, les chercheurs ont découvert que ceux qui avaient passé 15 minutes à marcher étaient beaucoup plus heureux que ceux qui avaient passé 15 minutes à attendre, qu'ils aient eu le choix, un chocolat ou aucun. En d'autres termes, être occupé contribue au bonheur même lorsque vous pensez que vous préférez rester inactif. Les animaux semblent comprendre cela instinctivement : dans les expériences, la plupart le feraient plutôt travailler pour la nourriture que de l'obtenir gratuitement.
Bonheur eudaimonique
L'idée que le travail, ou l'effort consenti dans des tâches, contribue à notre bien-être général est étroitement liée au concept psychologique de bonheur eudaimonique. C'est le genre de bonheur que nous tirons d'un fonctionnement optimal et de la réalisation de notre potentiel. Des recherches ont montré que travail et effort est au cœur du bonheur eudaimonique, expliquant cette satisfaction et cette fierté que vous ressentez à l'idée d'accomplir une tâche épuisante
De l'autre côté de l'équilibre travail-vie se trouve le bonheur hédonique, qui est défini comme la présence de sentiments positifs tels que la gaieté et la rareté relative des sentiments négatifs tels que la tristesse ou la colère. Nous savons que le bonheur hédonique offre des avantages mentaux et physiques empiriques. avantages pour la santé, et que les loisirs sont un excellent moyen de rechercher le bonheur hédonique.
Mais même dans le domaine des loisirs, notre orientation inconsciente vers l'activité se cache en arrière-plan. UNE étude récente a suggéré qu'il existe vraiment une chose telle que trop de temps libre - et que notre bien-être subjectif commence en fait à baisser si nous avons plus de cinq heures de celui-ci en une journée. Passer des journées sans effort à la plage ne semble pas être la clé du bonheur à long terme.
Cela pourrait expliquer pourquoi certaines personnes préfèrent déployer des efforts importants pendant leur temps libre. Les chercheurs ont comparé cela à la compilation d'un CV expérientiel, échantillonnant des expériences uniques mais potentiellement désagréables ou même douloureuses - aux extrêmes, cela peut être passer une nuit dans un hôtel de glace ou participer à une course d'endurance dans le désert. Les personnes qui participent à ces formes de « loisirs » parle généralement de atteindre des objectifs personnels, faire des progrès et accumuler des réalisations - toutes les caractéristiques du bonheur eudaimonique, pas l'hédonisme que nous associons aux loisirs.
Le vrai équilibre
Cette orientation cadre bien avec un nouveau concept dans le domaine des études sur le bien-être : qu'un bonheur expérientiel riche et diversifié est la troisième composante d'une « bonne vie », en plus du bonheur hédonique et eudémonique.
À travers neuf pays et des dizaines de milliers de participants, chercheurs ont récemment découvert que la plupart des gens (plus de 50 % dans chaque pays) préféreraient toujours une vie heureuse caractérisée par le bonheur hédonique. Mais environ un quart préfèrent une vie pleine de sens incarnée par le bonheur eudaimonique, et un petit nombre de personnes (environ 10 à 15 % dans chaque pays) choisissent de mener une vie expérientielle riche et diversifiée.
Compte tenu de ces différentes approches de la vie, la clé d'un bien-être durable est peut-être de déterminer quel mode de vie vous convient le mieux : hédonique, eudaïmonique ou expérientiel. Plutôt que de monter le travail contre la vie, le véritable équilibre à trouver après la pandémie se situe entre ces trois sources de bonheur.
A propos de l'auteur
Lis Ku, maître de conférences en psychologie, Université De Montfort, est un psychologue social expérimental qui s'intéresse à l'impact des valeurs socialement ancrées telles que le matérialisme sur divers types de comportement qui ont des implications importantes pour le bien-être individuel et sociétal.
En utilisant des méthodes de laboratoire et de terrain, son travail se concentre principalement sur le test de l'application des valeurs et des processus de motivation à des domaines tels que l'éducation, le travail, la santé et la prosocialité.
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Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.
