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Deuil est une expérience presque tout le monde passera à un moment donné de leur vie. Et c'est quelque chose sur lequel nous n'avons souvent aucun contrôle.
Ce ne sont pas seulement les humains non plus. Il existe de nombreuses preuves, quoique anecdotiques, que autres mammifères, en particulier les primates, restez près de leurs parents ou de leurs bébés décédés - même en les transportant un moment avant de sombrer dans une période de dépression.
En termes d'évolution, si le chagrin n'était pas utile, il aurait longtemps été issu de notre espèce. La vraie question n'est donc pas pourquoi pleurons-nous, à quoi sert-il?
Les étapes du deuil
Les gens parlent souvent du «étapes du deuil". Le modèle des «cinq étapes» est le plus connu, avec le étapes étant le déni, la colère, la négociation, la dépression et l'acceptation - bien que ceux-ci aient été écrits pour décrire le fait de se réconcilier avec la mort plutôt qu'avec le deuil.
Pour de nombreuses personnes travaillant dans le domaine du deuil du counseling, les étapes du deuil ne sont guère plus intérêt historique maintenant, comme les étapes sont considérées comme trop rigides et pas assez individualisées - le chagrin ne vient pas par étapes fixes et tout le monde ressent les choses différemment.
En fait, la plupart de ce que nous comprenons du deuil aujourd'hui est dû au psychologue John Bowlby théorie de l'attachement. Essentiellement, la théorie de l'attachement se concentre sur la «connexion psychologique entre les êtres humains».
La théorie examine la qualité des liens intimes que nous établissons au cours de notre vie, avec un accent particulier sur les relations parent-enfant. Et il semble que le chagrin soit le revers de ces attachements très étroits que nous, en tant qu'humains, pouvons former.
Chaque parent connaît la protestation déchirante quand son bébé est laissé seul. S'ils reviennent rapidement, la paix est rétablie. Bowlby a conclu que ce comportement a évolué pour garder le bébé près des parents et à l'abri des prédateurs.
Si, pour une raison quelconque, le parent n'est pas en mesure de revenir, Bowlby a remarqué qu'après une protestation prolongée, l'enfant s'est retiré et désespéré. Colin Murray Parkes, gourou de la théorie et de la recherche sur le deuil, et un collègue de Bowlby's, ont remarqué la similitude entre ce comportement et le deuil.
Science du deuil
Comme étant une entreprise conseiller et chercheur en deuil c'est quelque chose que je vois chez mes clients. Au début, ils crient en signe de protestation, mais au fil du temps, ils commencent à désespérer, réalisant que leur bien-aimé a disparu pour toujours.
Le deuil n'est pas seulement une expérience mentale non plus. Il a également un effet physiologique car il peut augmenter les niveaux de cortisol, hormone du stress. Cela peut expliquer pourquoi beaucoup de mes clients éprouvent des réactions de stress sous forme d'attaques de panique, en particulier s'ils tentent de refouler leurs émotions.
Le deuil est une réponse naturelle à la perte. Shutterstock / 1000 mots
Les techniques modernes en neurosciences nous permettent de voir le chagrin en temps réel. En IRM, une région du cerveau appelée noyau accumbens, qui s'illumine lorsque nous parlons affectueusement de nos proches, brille également de notre chagrin de les perdre.
Ces centres de récompense dans notre cerveau qui nous rendent heureux ensemble, nous maintiennent liés en nous rendant tristes lorsque nous sommes séparés. Dans ce sens, biologistes évolutionnistes ont suggéré que la phase de protestation du deuil dure assez longtemps pour que nous puissions rechercher notre bien-aimé, mais qu'elle est suffisamment courte pour se détacher lorsque l'espoir est perdu.
La phase de désespoir, une forme de dépression, suit - et peut nous détacher de celle que nous avons perdue. Cela nous sauve d'une recherche énergivore et infructueuse pour eux. Et avec le temps, le détachement émotionnel nous permet de chercher un nouveau partenaire d'élevage. Il a également été suggéré que la protestation et le désespoir peuvent fonctionner pour favoriser la cohésion familiale et tribale et un sentiment d'identité partagée par douleur partagée.
Un monde changé
La plupart des gens associent le chagrin à la perte de quelqu'un qu'ils aiment, mais en réalité, les gens peuvent pleurer pour toutes sortes de raisons. Essentiellement, savoir à quoi s'attendre et se sentir en sécurité et stable est important pour notre survie - donc quand une perte survient dans nos vies, notre monde change et est bouleversé.
Dans le travail sur le deuil et les traumatismes, ceci est connu comme «théorie du monde hypothétique". Face à la mort et aux traumatismes, ces croyances sont brisées et la désorientation et même la panique peuvent entrer dans la vie des personnes touchées.
La vie est divisée en deux moitiés - avant la perte et après la perte. Nous pleurons la perte du coffre-fort et du familier et on a l'impression que les choses ne seront plus jamais les mêmes. La perte d'un être cher déclenche à la fois le chagrin de la séparation et la perte de notre monde hypothétique dans lequel ils faisaient partie.
Mais au fil du temps, nous nous adaptons à notre nouveau monde. nous réapprendre le monde changé par notre perte. En effet, l'un des privilèges de travailler avec le deuil est de voir comment tant de clients apprennent et grandissent de l'expérience et sortent de leur deuil mieux équipés pour faire face aux pertes futures.
A propos de l'auteur
John Frederick Wilson, chercheur honoraire, directeur de la Clinique de counseling et de santé mentale des Services de deuil, York St John University
Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.
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