Mon cœur souffre de la division et de l'angoisse révélées lors de nos élections de novembre. Le tissu de notre société est en effet déchiré et je me demande, pouvons-nous trouver un moyen de revenir ensemble?
En voyageant dans le pays avant les élections, j'ai entendu des histoires de tant de gens. Parmi eux se trouvaient deux hommes blancs d'âge moyen qui étaient de fervents partisans de Trump. Ils ont estimé que même s'ils avaient travaillé dur, ils n'avaient pas prospéré comme ils s'y attendaient. Ils ont également vu que leurs enfants avaient encore plus de difficultés qu'ils ne l'étaient. Ces hommes se sentent trahis par le «Rêve américain», et si vous grattez la surface, un peu honteux qu'ils ne se sont pas «mesurés». Il semble maintenant que cette honte a alimenté une colère flamboyante qui est au cœur de la victoire électorale de Trump - mais la colère est mal dirigée, et elle deviendra de plus en plus toxique à moins que nous puissions trouver un moyen d'engager une conversation à travers le gouffre politique.
Cette colère et cette vulnérabilité sont le résultat d'une économie façonnée par «l'économie de ruissellement», qui privilégie les personnes déjà riches au détriment de celles du milieu et du bas. Ces politiques républicaines ont trahi notre peuple. Mais plutôt que de tenir pour responsables les politiciens qui ont adopté ces politiques, ou de rejeter la faute sur ceux qui ont voté pour ces politiciens, certains Américains accusent plutôt «l'autre» - immigrants, femmes, gens de couleur, démocrates.
Un corollaire de la politique de ruissellement, l'hyperindividualisme, fait que les gens se sentent seuls et non soutenus. En conséquence, les individus sont devenus frénétiques (et féroces) dans leurs efforts pour protéger leurs familles. Cela inclut le discours de haine. Beaucoup se sentent trahis par l'économie et réagissent à ce qu'ils appellent «l'autodéfense». Je vois cette colère provoquer le dénigrement des autres qui sont aussi vulnérables.
Ce n'est pas le moment de «faire comme si de rien n'était». Chacun a son rôle à jouer pour faire quelque chose. Notre premier acte, je crois, doit être de s'engager avec nos communautés pour toucher la douleur et l'angoisse de ce moment. Nous devons pleurer ensemble, mais nous devons aussi trouver le courage de faire face à la vérité plus profonde ensemble: Nous partageons tous des frustrations similaires, y compris ceux qui ont voté pour M. Trump. Nous devons rechercher un espace contemplatif de calme et de réflexion, où nous pouvons laisser la douleur de notre peuple briser davantage notre cœur. C'est de cet endroit au cœur brisé que nous pouvons commencer à guérir et laisser le nouveau émerger.
Je suis débordé par la tâche qui m'attend. Je dois avouer que le dénigrement de la femme de M. Trump et ses vantardises à propos de ses pratiques prédatrices ont attisé mon expérience personnelle d'agression sexuelle d'il y a des années. Cela me rappelle que s'attaquer à l'un nous rend tous vulnérables. Mais je sais, à partir de cette expérience antérieure, que la seule façon d'avancer est de faire connaître nos vérités. Lutter avec des réalités douloureuses dans nos communautés est la seule façon de réaménager le tissu de notre société.
Puissions-nous avoir le courage d'affronter ce moment avec une écoute attentive. Puissions-nous avoir le courage d'écouter les histoires des gens autour de nous et nous efforcer de comprendre "l'autre". Alors peut-être que nous pourrions venir à connaître la vérité plus profonde dans les mots que le pape François a dit quand il a parlé avant le Congrès en septembre 2015:
Une nation peut être considérée comme grande quand elle défend la liberté comme Lincoln l'a fait, quand elle favorise une culture qui permet aux gens de «rêver» de plein droit pour tous leurs frères et soeurs, comme Martin Luther King a cherché à le faire; quand elle lutte pour la justice et la cause des opprimés, comme Dorothy Day l'a fait par son travail inlassable, et le fruit d'une foi qui devient dialogue et qui sème la paix dans le style contemplatif de Thomas Merton.
Ce poster d'abord apparu sur BillMoyers.com.
A propos de l'auteur
Sœur Simone Campbell, SSS, est la directrice exécutive de NETWORK Lobby pour la justice sociale catholique à Washington, DC, et le chef de Les nonnes dans le bus. En tant qu'avocate et avocate, elle fait du lobbying sur les questions de santé, de politique économique et de réforme de l'immigration.
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