deux fossoyeurs avec des tombes ouvertes
Les images de la mort ont été utilisées comme tactique de peur dans les campagnes de santé publique pendant des années.
Buda Mendes / Getty Images 

Vous vous souvenez probablement encore des publicités d'intérêt public qui vous ont fait peur: fumeur de cigarettes avec un cancer de la gorge. Le victimes d'un conducteur ivre. Le gars qui négligé son cholestérol couché dans une morgue avec une étiquette d'orteil.

Avec la propagation de nouvelles variantes hautement transmissibles du SRAS-CoV-2, certains professionnels de la santé ont commencé à demander l'utilisation de stratégies basées sur la peur persuader les gens de suivre les règles de distanciation sociale et se faire vacciner.

Il n’y a pas de limite de temps pour le tournoi. Cependant, si vous restez inactif pendant une longue période, vous serez déconnecté de BBO et la partie sera perdue. preuves convaincantes que la peur peut changer le comportement et il y a eu des arguments éthiques qui utiliser la peur peut être justifié, en particulier lorsque les menaces sont graves. En tant que professeurs de santé publique avec expertise en histoire et éthique, nous avons été ouverts dans certaines situations à utiliser la peur de manière à aider les individus à comprendre la gravité d'une crise sans créer de stigmatisation.

Mais alors que les enjeux de la pandémie pourraient justifier l'utilisation de stratégies percutantes, le contexte social et politique actuel du pays pourrait le faire se retourner contre lui.


graphique d'abonnement intérieur


La peur en tant que stratégie a augmenté et diminué

La peur peut être un motivateur puissant, et il peut créer souvenirs forts et durables. La volonté des responsables de la santé publique de l'utiliser pour aider à changer les comportements dans les campagnes de santé publique a augmenté et diminué pendant plus d'un siècle.

De la fin du XIXe siècle au début des années 19, les campagnes de santé publique cherchaient généralement à susciter la peur. Les tropes communs comprenaient des mouches menaçant les bébés, des immigrants représentés comme une peste microbienne aux portes du pays, des corps féminins voluptueux à peine dissimulés visages squelettiques qui a menacé d'affaiblir une génération de soldats atteints de syphilis. Le thème clé était l'utilisation de la peur pour contrôler les préjudices causés par les autres.

Après la Seconde Guerre mondiale, données épidémiologiques est apparue comme le fondement de la santé publique et le recours à la peur est tombé en disgrâce. À l'époque, l'objectif principal était la montée des maladies chroniques du «mode de vie», comme les maladies cardiaques. Recherche comportementale précoce a conclu la peur s'est retournée contre lui. Une étude précoce et influente, par exemple, suggéraient que lorsque les gens devenaient anxieux à propos de leur comportement, ils pouvaient se déconnecter ou même s'engager davantage dans des comportements dangereux, comme fumer ou boire, pour faire face à l'anxiété suscitée par les messages basés sur la peur.

Mais dans les années 1960, les responsables de la santé essayaient de changer les comportements liés au tabagisme, à l'alimentation et à l'exercice, et ils se sont débattus avec le limites des données et de la logique comme outils pour aider le public. Ils tourné à nouveau vers des tactiques effrayantes pour essayer de donner un coup de poing. Il ne suffisait pas de savoir que certains comportements étaient mortels. Nous avons dû réagir émotionnellement.

Bien qu'il y ait eu des inquiétudes quant à l'utilisation de la peur pour manipuler les gens, des éthiciens de premier plan ont commencé à soutenir que cela pourrait aider les gens à comprendre ce qui était dans leur intérêt personnel. Une petite peur pourrait aider à réduire le bruit créé par les industries qui rendaient les graisses, le sucre et le tabac attrayants. Cela pourrait aider à personnaliser les statistiques au niveau de la population.

Campagnes anti-tabac ont été les premiers à montrer les effets dévastateurs du tabagisme. Ils ont utilisé des images graphiques de poumons malades, de fumeurs à bout de souffle à travers les trachéotomies et mangeant à travers des tubes, des artères obstruées et des cœurs défaillants. Ces campagnes travaillé.

Et puis vint le SIDA. La peur de la maladie était difficile à démêler de la peur de ceux qui en souffraient le plus: les hommes homosexuels, les travailleurs du sexe, les consommateurs de drogues et les communautés noires et brunes. Le défi consistait à déstigmatiser, à promouvoir les droits de l'homme de ceux qui ne risquaient d'être davantage marginalisés que s'ils étaient évités et humiliés. En ce qui concerne les campagnes de santé publique, les défenseurs des droits de l'homme ont fait valoir: la peur a stigmatisé et sapé l'effort.

Lorsque l'obésité est devenue une crise de santé publique et que les taux de tabagisme chez les jeunes et les expériences de vapotage sonnaient la sonnette d'alarme, les campagnes de santé publique ont de nouveau adopté la peur pour tenter de briser la complaisance. Les campagnes contre l'obésité ont cherché à susciter la crainte des parents face à l'obésité chez les jeunes. Preuve de l'efficacité de cette approche basée sur la peur montée.

Preuve, éthique et politique

Alors, pourquoi ne pas utiliser la peur pour faire grimper les taux de vaccination et l'utilisation des masques, des verrouillages et des distanciations maintenant, en ce moment de fatigue nationale? Pourquoi ne pas graver dans l'imaginaire national des images de morgues de fortune ou de personnes mourant seules, intubées dans des hôpitaux débordés?

Avant de pouvoir répondre à ces questions, nous devons d'abord en poser deux autres: la peur serait-elle éthiquement acceptable dans le contexte du COVID-19, et cela fonctionnerait-il?

Pour les personnes appartenant à des groupes à haut risque - ceux qui sont plus âgés ou qui ont des conditions sous-jacentes qui les exposent à un risque élevé de maladie grave ou de décès - le preuves d'appels fondés sur la peur suggère que campagnes percutantes peut marcher. Le meilleur argument en faveur de l'efficacité des appels basés sur la peur vient du tabagisme: les messages d'intérêt public sur les émotions diffusés par des organisations comme l'American Cancer Society à partir des années 1960 se sont révélés être un puissant antidote aux publicités de vente de tabac. Les croisés anti-tabac ont trouvé dans la peur un moyen de faire appel aux intérêts personnels des individus.

En ce moment politique, cependant, il y a d'autres considérations.

Les responsables de la santé ont affronté des manifestants armés devant leurs bureaux et leurs maisons. De nombreuses personnes semblent avoir perdu la capacité de distinguer la vérité du mensonge.

En suscitant la crainte que le gouvernement n'aille trop loin et n'érode les libertés civiles, certains groupes ont développé un outil politique efficace pour dépasser la rationalité face à la science, même les recommandations fondées sur des preuves soutenir les masques faciaux comme protection contre le coronavirus.

Le fait de se fier maintenant à la peur pour les messages de santé publique pourrait miner davantage la confiance dans les responsables de la santé publique et les scientifiques à un moment critique.

La nation a désespérément besoin d'une stratégie qui puisse aider à briser le déni de pandémie et à travers un environnement politiquement chargé, avec sa rhétorique menaçante et parfois hystérique qui a créé une opposition à de saines mesures de santé publique.

Même si cela est justifié d'un point de vue éthique, les tactiques fondées sur la peur peuvent être rejetées comme un exemple de plus de manipulation politique et pourraient comporter autant de risques que d'avantages.

Au lieu de cela, les responsables de la santé publique devraient exhorter avec audace et, comme ils l'ont fait pendant d'autres périodes de crise dans le passé, souligner ce qui a fait cruellement défaut: une communication cohérente et crédible de la science au niveau national.The Conversation

À propos des auteurs

Amy Lauren Fairchild, doyenne et professeure, Collège de santé publique, The Ohio State University et Ronald Bayer, professeur en sciences sociomédicales, L'Université de Columbia

Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

pause

Livres connexes:

L'état d'esprit sans peur : les secrets stimulants pour vivre une vie sans limites

par l'entraîneur Michael Unks

Ce livre propose des idées et des stratégies pour surmonter la peur et réussir, en s'appuyant sur les expériences de l'auteur en tant que coach et entrepreneur.

Cliquez pour plus d'informations ou pour commander

Les dons de l'imperfection: abandonnez qui vous pensez être censé être et embrassez qui vous êtes

par Brené Brown

Ce livre explore les défis de vivre avec authenticité et vulnérabilité, offrant des idées et des stratégies pour surmonter la peur et construire une vie épanouissante.

Cliquez pour plus d'informations ou pour commander

Intrépide : les nouvelles règles pour libérer la créativité, le courage et le succès

par Rebecca Minkoff

Ce livre propose des idées et des stratégies pour surmonter la peur et réussir dans les affaires et dans la vie, en s'appuyant sur les expériences de l'auteur en tant que créateur de mode et entrepreneur.

Cliquez pour plus d'informations ou pour commander

Ressentir la peur . . . et fais-le quand même

par Susan Jeffers

Ce livre offre des conseils pratiques et stimulants pour surmonter la peur et renforcer la confiance, en s'appuyant sur une gamme de principes psychologiques et spirituels.

Cliquez pour plus d'informations ou pour commander

La boîte à outils sur l'anxiété : stratégies pour affiner votre esprit et dépasser vos points de blocage

par Alice Boyes

Ce livre propose des stratégies pratiques et fondées sur des preuves pour surmonter l'anxiété et la peur, en s'appuyant sur une gamme de techniques cognitives et comportementales.

Cliquez pour plus d'informations ou pour commander