Une personne se dirige vers la Colline du Parlement pour un rassemblement contre les restrictions liées à la COVID-19. LA PRESSE CANADIENNE / Justin Tang

Le soi-disant « convoi de la liberté » a capturé attention mondiale comme une minorité de camionneurs et leurs supporters ont affirmé leur droit de se réunir et s'opposer aux protocoles COVID-19 imposés par les gouvernements fédéral, provinciaux et territoriaux. Pas de problème là-bas.

Le problème réside dans ce qui n'est pas dit ou reconnu.

Le cri de ralliement en un mot – liberté – est le mantra militant. Qui pourrait être contre la liberté ? Mais faisons le point sur la liberté que certains ont exercée pendant le rassemblement en cours :

• Descendant sur une soupe populaire, intimidant le personnel et exigeant d'être nourri - le tout sans masque.
• Profanation des monuments aux morts qui rendent hommage à ceux qui se sont battus pour les libertés mêmes dont jouissent les partisans du convoi.
• déféquer en public, y compris sur la propriété de personnes dont la maison affiche un drapeau Pride.
• Centres commerciaux et magasins envahis qui en ont forcé beaucoup à fermer, privant ainsi les commerçants et les employés de la liberté de gagner leur vie.
• Fermeture des écoles à la suite de rassemblements, privant les parents de la liberté d'aller travailler et les enfants de la liberté d'aller à l'école.
• Tenir des propos racistes et menaçants, ce qui fait que de nombreuses personnes au centre-ville d'Ottawa se sentir généralement en danger.

Dans la crise de soi-disant liberté, la majorité des participants n'ont pas dénoncé ni condamné ces comportements répréhensibles et bien documentés qui, notamment, sont allés la plupart du temps sans conséquence.

Il convient de noter qu'une liberté qu'ils réclament - le droit de refuser les vaccinations COVID-19 sans réduire leurs moyens de subsistance - pose un risque immense non seulement à eux-mêmes mais à tous les autrestout en vider le système de santé et refuser des traitements aux autres.

A qui la liberté ?

Mais que signifie la « liberté » pour les autres Canadiens ?

Interrogez les peuples autochtones sur la liberté. Demandez-leur de des siècles d'abus et de génocide aux mains des colons. Interrogez-les sur la héritage des horreurs et des abus des pensionnats. Interrogez-les sur la dévastation de la scoop des années 60 et le contrôle continu du gouvernement sur la protection de l'enfance.

Interrogez les Autochtones sur la racisme subtil et manifeste continu auxquels les Canadiens sont confrontés chaque jour. Où est leur liberté vis-à-vis du sectarisme et des préjugés qui continue de s'épanouir?

Demandez aux Canadiens musulmans s'ils sont à l'abri de l'ignorance et de la discrimination sous la forme de L'islamophobie exprimée en agression verbale et physique et même massacre.

Demandez aux Canadiens d'origine asiatique intolérance et racisme d'autres Canadiens qui les blâment pour la COVID-19. Où est leur liberté face à la pure stupidité des autres ?

Demandez aux femmes et aux filles qui continuent d'être confrontées au sexisme, au harcèlement sexuel, aux agressions sexuelles et à l'exploitation sexuelle de la part des hommes. Qu'en est-il de leur liberté de la violence sexiste?

Demandez aux personnes trans qui doivent régulièrement faire face à la transphobie. Demandez aux personnes qui sont immigrées, handicapées, pauvres, en surpoids, parlent une langue autre que l'anglais. Demandez à l'un des cibles habituelles des préjugés sociaux, l'ignorance, la discrimination et la haine quant à la façon dont leurs libertés sont constamment piétinées par d'autres Canadiens.

Pas la liberté de tout le monde

La liberté est importante, mais de nombreux Canadiens ne sont pas considérés par le « convoi de la liberté ».

Je mène des recherches sur l'exclusion sociale et les préjugés depuis 1996. C'est mon travail d'écouter les gens raconter leur histoire dans les classes que j'enseigne. J'écoute attentivement les expériences d'exclusion, de ridicule et de discrimination auxquelles sont confrontées les personnes marginalisées dans un pays censé être égal pour tous. Peut-être que le « convoi de la liberté » devrait également écouter attentivement.

Je connais aussi la liberté de première main. En tant que Canadien queer, Je peux témoigner de la façon dont l'homophobie lève sa tête laide n'importe quand, n'importe où. Nous n'avons pas la liberté d'être nous-mêmes comme beaucoup de personnes hétéros et cisgenres le tiennent pour acquis.

Quand j'entends des gens au rassemblement défendre passionnément leur liberté, mais pas les autres, je ne peux m'empêcher de voir l'ignorance. Heureusement, l'éducation est un remède à l'ignorance.

Les luttes pour les droits de la personne au cours des décennies qui continuent de se dérouler au Canada portent sur la liberté. C'est ce que L'histoire des droits de la personne au Canada et par Musée canadien des droits de la personne clarifier — tout comme les pôles de recherche comme le Centre de recherche sur les droits de l'homme.

Ce que ce « convoi de la liberté » représente vraiment, c'est l'intérêt personnel. C'est une demande irritable pour les participants de pouvoir faire ce qu'ils veulent, quand ils le veulent, indépendamment de qui que ce soit d'autre. La liberté est limitée à ce qu'ils peuvent voir dans le miroir.

Au lieu d'une foule égoïste, puante de diesel et encombrant les quartiers qui a un effet si néfaste sur la liberté des autres, ils devraient envisager de rentrer chez eux et d'en apprendre davantage sur le Canada du point de vue des autres.

À la maison, aucun masque n'est requis.

A propos de l'auteur

Gérald Walton, professeure en éducation au genre, à la sexualité et à l'identité, Université Lakehead

Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.