Puisque nos attitudes colorent la façon dont nous percevons le monde, nous pouvons être à l'origine de la colère en examinant notre vision du monde dans le but de remplacer les attitudes critiques, impatientes et intolérantes par des attitudes patientes, tolérantes et tolérantes. Quand nous le faisons, nous trouvons automatiquement le monde - et aide à rendre le monde - un endroit moins irritant.
Tout d'abord, la plupart d'entre nous ont des facultés critiques très développées. C'est-à-dire, nous avons des points de vue et des opinions sur tout et tout le monde. En raison de cette tendance à juger, nous décidons continuellement si nous approuvons ou aimons chaque expérience telle qu'elle se produit. Où que nous allions et quoi que nous fassions, notre «critique» interne dit: «Je n'aime pas ça» ou «Je n'approuve pas cela».
Le jugement constant nous prédispose à éprouver de l'irritation, de l'agacement et de la colère. Je suis sûr que vous pouvez vous rappeler plusieurs fois que votre jugement négatif ou votre désapprobation même d'un événement banal - l'appel d'un arbitre lors d'une partie de baseball, une remarque désinvolte d'un associé - vous a mis en colère, irrité ou même irrité en colère.
Réduire notre tendance à juger et adoucir nos attitudes critiques
Plus nous sommes intolérants et exigeants, plus nous éprouvons d'irritation et de colère. Il est impossible de changer le monde pour que rien de ce que nous rencontrons ne suscite notre désapprobation. Travailler consciemment pour réduire notre tendance à juger et à adoucir nos attitudes critiques est la seule solution. Pour faire ce point, mon professeur racontait souvent l'histoire du chien galeux:
Un chien avec la gale a cherché le soulagement de son affliction en courant d'un endroit à l'autre. D'abord, le chien se coucherait à l'ombre, mais il se sentirait bientôt mal à l'aise et irait se coucher dans un buisson. Après un court moment, il ressentirait de nouveau l'irritation et s'éloignerait pour s'asseoir à découvert. Mais rien n'a apporté de soulagement. Partout où le chien galeux allait, c'était misérable, parce que ce n'était pas le lieu ou les conditions, mais la maladie qui causait son malaise. S'il pouvait être guéri de la gale, le chien serait à l'aise n'importe où.
La gale du chien, bien sûr, est une métaphore de toute attitude qui nous fait réagir négativement et créer la misère. Changer notre attitude pour devenir moins critique ne signifie pas que nous abandonnons notre appréciation du bien et du mal, ou du bien et du mal, et commençons à vivre une vie irresponsable. Cela signifie simplement que nous devenons un peu plus tolérants et patients.
Il est irréaliste de s'attendre à ce que tout et tout le monde soient exactement comme nous voulons qu'ils soient en tout temps, et pourtant nous abordons souvent la vie avec cette attitude. Il n'est donc pas étonnant que nous éprouvions tant d'irritation et de colère!
Les gens sont comme des arbres, ils ne sont pas tous les mêmes
Un exemple traditionnel de l'attitude que nous voulons surmonter est l'histoire de l'homme qui a pensé qu'il serait merveilleux de couvrir toute la terre de cuir souple pour qu'il puisse marcher partout sans blesser ses pieds tendres. C'était une bonne idée, mais complètement impraticable.
Un homme plus sage ferait une paire de chaussures qui lui permettrait de marcher où il voulait sans douleur. Nous ne pouvons pas tout changer et contrôler tout le monde pour satisfaire nos caprices et souhaits. Mais nous pouvons changer nos attitudes et apprendre à s'adapter à une variété de conditions et de situations sans devenir contrarié, irrité ou en colère.
Mon professeur nous disait,
"Regardez les arbres dans la forêt, voyez-vous que certains sont grands et grands alors que d'autres sont petits et que certains sont droits tandis que d'autres sont tordus? Les gens sont comme des arbres, vous ne pouvez pas vous attendre à ce qu'ils soient tous pareils."
Cet enseignement nous rappelle que si nous pouvons être un peu plus accommodants envers les gens autour de nous, nous ressentons moins de colère et de conflits. D'autres fois, mon professeur levait la main et disait:
"Regardez ces doigts, ils ont tous des longueurs et des épaisseurs différentes, mais ils peuvent coexister en harmonie, chacun remplissant un but, même ce petit doigt est utile pour se gratter dans l'oreille."
En effet, la variété enrichit la vie, et tout ne doit pas être comme nous le pensons. En apprenant à tenir compte des différences et à s'adapter à la diversité, nous réduisons le risque d'irritation et de colère.
Nous faisons tous des erreurs: Permettre un nouveau départ avec espoir pour l'avenir
Une autre attitude importante pour diminuer les états d'esprit négatifs est le pardon. Que ce soit intentionnellement ou par négligence, nous faisons tous des erreurs. Apprendre à tenir compte des imperfections humaines diminue notre tendance à nourrir les rancunes ou le ressentiment du port et nous aide à pardonner aux autres aussi bien qu'à nous-mêmes.
Pardonner des erreurs ne signifie pas que nous tolérons la médiocrité ou le mal. Cela signifie seulement que nous sommes prêts à permettre un nouveau départ dans le présent avec un espoir pour l'avenir. Le pardon est un onguent apaisant appliqué sur une plaie afin que la guérison puisse avoir lieu. C'est une partie essentielle d'une attitude saine et propice à une vie paisible et harmonieuse.
Dans son livre Pas d'avenir sans pardon, le révérend Desmond Tutu illustre l'effet guérisseur du pardon avec quelques exemples très puissants. Par exemple, il raconte l'histoire d'une mère dont la fille de sept ans a été kidnappée lors d'un voyage de camping en famille au Montana. Le kidnappeur a finalement été capturé, mais pas à temps pour sauver la vie de l'enfant. Même face à une tragédie aussi horrible, rapporte Tutu, la mère a refusé de devenir une victime de la haine:
"Bien que j'admette volontiers qu'au départ je voulais tuer l'homme à mains nues, au moment de la résolution de ses crimes, j'étais convaincu que ma meilleure option et la plus saine était de pardonner ..."
Les familles de victimes ... qui gardent un état d'esprit vindicatif donnent finalement au délinquant une autre victime. Aigri, tourmenté, asservi par le passé, la qualité de vie est diminuée. Quelle que soit la justification, notre pardon nous défait. Colère, haine, ressentiment, amertume, vengeance - ce sont des esprits qui tuent la mort, et ils "nous prendront la vie". . . . Je crois que la seule façon d'être des personnes entières, en bonne santé et heureuses est d'apprendre à pardonner. (155-156)
Cette discussion sur le changement de vos attitudes peut vous aider à voir la vie sous un jour nouveau. Au lieu de tout voir d'une manière froide et critique, vous commencez à voir qu'il est possible d'adoucir votre perspective et de voir les expériences d'une manière moins abrasive.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Livres de quêtes. ©2001. www.questbooks.net
Source de l'article
Le chemin méditative: Un chemin doux à la conscience, la concentration et la sérénité
par John Cianciosi.
Directement du cœur, ce livre pratique et non religieux guide le lecteur de toute foi pour réduire le stress, améliorer la santé et atteindre la paix intérieure. Il explique clairement le processus méditatif et propose des exercices très simples pour équilibrer la théorie et la pratique. Chaque chapitre comprend des sections de questions-réponses basées sur l'expérience du lecteur moyen et élaborées à partir des vingt-quatre années d'enseignement de l'auteur, d'abord en tant que moine bouddhiste et maintenant dans la vie laïque. De toutes les bases de la méditation, celle-ci excelle à montrer comment ralentir la vie sur la voie rapide.
À propos de l’auteur
John Cianciosi, un étudiant du défunt Vénérable Ajahn Chah, a été ordonné un moine bouddhiste dans 1972 et a servi comme directeur spirituel des monastères en Thaïlande et en Australie. Il enseigne maintenant au Collège de DuPage près de Chicago.
