À partir des expériences de votre vie quotidienne, vous pouvez comprendre qu'il n'y a pas de paix mentale lorsque vous ne contrôlez pas votre esprit, mais que vous suivez plutôt la colère. Il y a la paix, cependant, quand vous appliquez les méditations et les enseignements de la voie graduée à l'illumination dans votre vie quotidienne et contrôlez votre esprit en pratiquant la patience, la bonté et la compassion. Cela est particulièrement vrai dans les circonstances dangereuses qui provoquent des pensées négatives perturbantes.
Dès que la colère commence à apparaître, vous devez immédiatement le reconnaître et vous souvenir de ses défauts. La colère n'apporte pas le moindre avantage ou le bonheur à vous ou aux autres. Cela ne fait que nuire, rendant votre esprit malheureux et de plus en plus vicieux. En outre, se laisser contrôler par la colère laisse une empreinte sur votre esprit, de sorte que la prochaine fois que vous rencontrez des conditions similaires, la colère se pose à nouveau. Si vous ne pratiquez pas la voie graduée dans ces circonstances dangereuses, chaque fois que vous vous mettez en colère, vous laissez des empreintes sur votre continuum mental qui sont la préparation pour que de plus en plus de colère apparaisse dans le futur.
La colère crée le mal
La colère obscurcit votre esprit et rend votre vie quotidienne malheureuse. Cela peut vous causer des dommages physiques et même mettre votre vie en danger. Lorsque vous êtes en colère, vous faites l'expérience du danger et du malheur et vous faites peur et vous menacer les autres. Vous êtes en danger de détruire votre bonheur et vos possessions matérielles et celles des autres; vous êtes en grand danger de nuire aux esprits, aux corps et même à la vie des autres. Tandis que votre colère est forte, vous ne pouvez penser à rien d'autre qu'à faire du mal. Vous souhaitez détruire immédiatement l'objet de votre colère. Et une fois que cette pensée est apparue, il ne faut qu'un moment pour nuire, voire tuer, d'autres êtres. Cela ne prend pas longtemps - juste un moment.
La colère vous cause, ainsi qu'à d'autres, de grands problèmes au jour le jour dans cette vie; et au-delà de cette vie, il continue à faire du mal pour des centaines et des centaines de vies futures. En détruisant le mérite, la colère empêche la réalisation de la libération et l'état d'esprit omniscient. Quand le coeur s'arrête, la vie est coupée; comme cela, la colère détruit le mérite et coupe ainsi la vie de libération. Sans le coeur, il n'y a pas de vie; sans mérite, il n'y a pas de bonheur, pas de libération, pas de bonheur sans pareil de l'omniscience.
La colère est extrêmement nuisible. Vous n'avez même pas besoin de penser au mal qui résulte de la colère dans les vies futures; il suffit de penser au danger que cause la colère dans cette vie. Dans cette seule vie, votre colère nuit continuellement à tant d'êtres.
Antidote à la colère
L'antidote à la colère est la patience. Cependant, la pensée en colère elle-même ne peut pas pratiquer la patience ou penser aux défauts de la colère; Une autre pensée doit se souvenir des défauts de la colère et pratiquer la patience. En appliquant les méditations et les enseignements de la voie graduée à l'illumination, en particulier ceux de la transformation de la pensée Mahayana, vous pratiquez la patience. Immédiatement, il y a la tranquillité, la détente et beaucoup de bonheur dans votre vie.
La douleur de la colère est comme la combustion de charbons ardents dans votre cœur. La colère transforme même une belle personne en quelque chose de laid et terrifiant. Ce qui était heureux, paisible et beau change complètement et devient sombre, laid, terrifiant. Dès que vous appliquez les enseignements et pratiquez la patience, cependant, la colère s'arrête; et dès qu'il s'arrête, même votre apparence change brusquement. Vous devenez paisible et heureux, et votre nature chaleureuse et aimante rend les autres heureux aussi.
Suivre le désir
Comme avec la colère, tant que vous suivez le désir, il n'y a pas de bonheur ou de détente dans votre cœur. Il y a toujours quelque chose qui manque. Si vous examinez votre esprit dans la vie de tous les jours, vous pouvez voir que quelque chose manque tout le temps.
Peu importe combien vous essayez de profiter de différents endroits - vivant dans une ville ou sur une montagne, aller à la plage ou à un beau parc; peu importe combien vous essayez de profiter de la nourriture, des vêtements, de tout ce qui peut être obtenu sur cette terre, il y a toujours quelque chose qui manque dans votre cœur.
Peu importe le nombre d'amis que vous avez ou la durée de votre compagnie, il manque toujours quelque chose. Il y a toujours quelque chose qui manque dans votre coeur. Vous n'êtes jamais vraiment heureux.
Même quand il y a de l'excitation dans votre vie, si vous examinez attentivement la nature de votre esprit, vous trouverez qu'il y a encore quelque chose qui manque. Vous n'êtes pas complètement heureux. Surveillez votre esprit de près; examine bien: «Ce bonheur est-il complet ou non? Ce n'est pas complet. Il y a encore quelque chose qui manque.
Impossible d'obtenir la satisfaction
C'est pourquoi le Bouddha a enseigné que peu importe où vous vivez, c'est un lieu de souffrance; peu importe ce que vous avez de plaisir, c'est la jouissance de la souffrance; peu importe quel ami vous accompagnez, c'est l'ami de la souffrance.
Tant que vous suivez le désir, il n'y a pas de satisfaction. Le désir suivant est destiné à apporter la satisfaction mais entraîne toujours l'insatisfaction. Bien que le but soit d'obtenir satisfaction, parce que suivre le désir est un mauvais moyen, le résultat n'est que de l'insatisfaction. Vous suivez le désir, et vous n'êtes pas satisfait. Encore vous suivez le désir, et encore vous n'êtes pas satisfait. Encore vous essayez, et encore vous n'êtes pas satisfait.
C'est comme l'histoire de la vie d'Elvis Presley. J'ai appris sa vie quand j'étais à Melbourne récemment. En déjeunant un jour, nous avons regardé l'histoire de la vie d'Elvis Presley à la télé. C'était très intéressant. Toute son histoire de vie était un enseignement très efficace.
Dans sa vie tôt et plus tard il a apprécié le plaisir et l'excitation. Puis, dans sa dernière année, quand il sentit qu'il allait bientôt mourir. il est devenu profondément déprimé. Les mots de sa dernière chanson étaient: "J'ai essayé et j'ai essayé, mais je ne peux obtenir aucune satisfaction." Lors de son dernier concert, il chantait avec des larmes coulant de ses yeux, et les milliers de fans qui le regardaient et écoutaient sa chanson pleuraient aussi. C'était sa dernière performance.
Si vous examinez la nature de votre esprit pendant que vous suivez le désir, il manque toujours quelque chose. En fait, suivre le désir en soi est une souffrance, en soi est un problème. Le tout souffre dans la nature. Peu importe combien vous suivez le désir, vous ne gagnez pas de satisfaction. Le seul résultat que vous recevez est l'insatisfaction.
La clé du bonheur
Qu'est-ce qui cause des problèmes et des obstacles dans la vie? Quelles sont les causes des nombreux obstacles internes et externes à votre pratique spirituelle? Qu'est-ce qui vous rend incapable de réussir dans votre pratique du Dharma? Après le désir et ne pas trouver la satisfaction. Lorsque vous écoutez les nouvelles à la radio, lisez des journaux ou regardez la télévision, vous pouvez voir que les nombreuses catastrophes dans la vie des gens viennent du désir suivant et ne pas trouver satisfaction.
Si vous examinez la nature de votre esprit, vous analysez et vous interrogez, vous trouvez que tant que vous suivez le désir, il n'y a pas de vrai bonheur. Quelque chose de gros manque. Votre vie est vide.
Reproduit avec l'autorisation de l'éditeur
Publications de sagesse, www.wisdompubs.org
Source de l'article
Transformer les problèmes en bonheur
par Lama Zopa Rinpoché.
Cette nouvelle édition comprend une traduction du texte racine, Dodrupchen Rinpoché (1865-1926) Instructions pour transformer le bonheur et la souffrance en la voie des Lumières, traduit par Tulku Thundop.
A propos de l'auteur
Lama Zopa Rinpoché est le directeur spirituel de la Fondation pour la préservation de la tradition mahayana (FPMT) - un réseau mondial de centres bouddhistes, de monastères et de projets affiliés. Il est l'auteur de Transformer les problèmes en bonheur, Sagesse de l'énergie: les enseignements bouddhistes de baseet Compasion y non violencia (en espagnol). Visitez son site web à www.lamazopa.com.
