Sortez de votre croix, quelqu'un a besoin du bois

Un gars excentrique mais sympathique dans ma ville a littéralement pris sur lui l'admonition de porter la croix. Il y a des années, John a fabriqué un petit crucifix en bois, et depuis, il marche régulièrement le long d'une autoroute portant la croix. Il avait l'habitude de porter la croix sur une épaule tout en agitant et en soufflant des baisers aux gens dans les voitures qui passaient. Les gens de la région connaissent John, et beaucoup de gens renvoient des baisers ou sonnent la corne pour dire bonjour en passant devant lui.

Récemment, John a effectué une mise à jour de la pénitence et a fabriqué une croix beaucoup plus grande en PVC. Maintenant, il a besoin de deux mains pour tenir la croix plutôt qu'une. Le triste résultat de son nouveau format est que ses bras sont occupés par la croix et qu'il n'est plus libre de faire des vagues et de souffler des baisers. Personnellement, j'ai été déçu de son échange. Je l'aimais mieux quand il diffusait de l'amour.

Quand vos bras et vos épaules sont occupés à porter une croix, vous ne pouvez pas donner l'amour que vous êtes capable de partager quand ils sont libres. La souffrance auto-infligée n'est pas un cadeau au monde. Cela vous rend moins capable d'aimer, pas plus.

Notre croyance en la valeur de la souffrance

Serait-il enfin temps, dans l'évolution de l'humanité, de revisiter notre croyance en la valeur de la souffrance? Beaucoup de religions et de systèmes de croyances acceptent la souffrance comme une réalité inévitable et même la glorifient. Les chrétiens chantent stoïquement en portant la vieille croix raboteuse. Les hindous justifient la pauvreté et la maladie par l'apaisement du karma. Et la réponse à la question: «Combien de mères juives faut-il pour changer une ampoule?» Est: «Aucune - mais ça va, je vais m'asseoir ici dans l'obscurité.» Par une étrange torsion de raison, la douleur a été forgée dans une cuirasse pour les opprimés.

La souffrance conduit-elle vraiment au bonheur? Est-ce que le chagrin accroît vraiment la paix? L'autopunition ouvre-t-elle vraiment la voie au paradis?


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Peu importe ce sur quoi nous nous concentrons, nous en obtenons plus. L'attention est intention. Les graines de pomme ne poussent pas les oranges, la douleur n'engendre pas la paix, et la peur ne mène pas à l'amour. Le chagrin est le parent du chagrin, et la joie est le parent de la joie. On ne crée pas contrairement à lui-même.

La souffrance est-elle nécessaire?

J'ai vu un film intéressant qui révèle une dynamique fascinante nichée dans les recoins de la psyché humaine. La théière en laiton raconte l'histoire d'un jeune couple sévèrement attaché à l'argent. Ensuite, ils tombent sur une théière de type génie qui produit de l'argent pour eux, mais seulement lorsqu'ils éprouvent de la douleur. Un peu de douleur engendre un peu d'argent et une douleur intense engendre de gros mâles. Alors le couple commence à se punir, puis les uns les autres, puis les autres, à faire grandir leur compte en banque.

Je ne recommande pas nécessairement le film, qui contient une certaine violence idiote. Mais j'ai trouvé la prémisse fascinante. Beaucoup de gens croient qu'ils ne méritent de bonnes choses que s'ils en souffrent. Vous devez lutter et sacrifier pour gagner assez d'argent pour avoir ce que vous voulez. Si vous ne le faites pas, vous êtes un fainéant. La facilité équivaut à tricher. La douleur achète la dignité.

Sommes-nous prêts à émerger des âges sombres de la crucifixion? Y a-t-il plus à la vie que de vous mettre à terre pour pouvoir mettre les autres en place? Avez-vous vraiment à perdre pour gagner?

Dans le film Straight Talk, Dolly Parton joue un animateur de talk-show à la radio qui donne aux auditeurs une bonne dose de sagesse du vieux pays. Quand un interlocuteur se plaint de sa situation au point de la glorifier, le personnage de Dolly lui dit: «Sortez de la croix. Quelqu'un a besoin du bois. "

Alternatives à la souffrance

Il y a de meilleures choses que vous pouvez faire avec l'énergie que vous investissez dans la souffrance. Vous pourriez réellement être heureux. Aussi étrange que le concept sonne, vous n'êtes pas ici pour lutter. Vous êtes ici pour expérimenter la joie. Si cette notion semble confrontive ou auto-indulgent, vous prouvez mon point de vue. Attendre quoi que ce soit de moins de vie que le bien-être est un compromis qu'aucun de nous ne peut se permettre de faire.

Quand mon ami Lou était un jeune homme, il est entré dans un monastère. Là, il a appris à mortifier la chair. Les moines ont reçu des lanières de cuir et ont reçu l'ordre de se battre tous les jours. Ils portaient leur caleçon sous la douche afin de ne pas ébranler leurs passions. Pendant ce temps, beaucoup d'entre eux se livraient à des activités homosexuelles à huis clos. Vous ne pouvez pas vous battre en Dieu. Ce que vous supprimez vous autorisez.

Lou a quitté le monastère pour devenir un professeur de lycée public, où il a institué une classe appelée Humanités, dans lequel il a traité les étudiants comme des personnes importantes, intelligentes, aimantes, capables. Il leur a créé des opportunités créatives pour s'exprimer et faire du service communautaire. Les étudiants eux-mêmes sont devenus le programme, et ils l'ont aimé.

Le but de Lou était de trouver, d'attirer et de célébrer le meilleur de chaque personne. En conséquence, il a été élu meilleur professeur chaque année. Lou et moi partagions une maison, et pendant ce temps, il recevait régulièrement des appels téléphoniques d'anciens étudiants lui disant que sa classe au-dessus de tous les autres les avait préparés à la vie.

La crucifixion ne vous prépare pas à la vie. Cela finit. Nous sommes ici pour vivre, ne pas mourir. Quand la mort arrive, elle devrait marquer la fin d'une vie bien vécue. Aujourd'hui serait le jour parfait pour commencer cette vie.

* Sous-titres par InnerSelf

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A propos de l'auteur

Alan CohenAlan Cohen est l'auteur du best-seller A Course in Miracles Made Easy et le livre d'inspiration, Âme et destin. La salle de coaching propose un coaching en direct en ligne avec Alan, les jeudis, à 11 h, heure du Pacifique, 

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