Les gens qui me consultent sont souvent désespérément peur. Une maladie menace la longueur et la qualité de leur vie. Ils veulent être bien. Ils veulent être guéris. Ils veulent un miracle.

Malheureusement, les miracles ne peuvent pas être garantis ou fabriqués à la demande. Ce qui est certain, c'est notre capacité à cultiver un sentiment de calme et de sens, même dans le visage de la maladie. C'est miraculeux en soi étant donné le monde d'aujourd'hui et de la culture médicale. Tant de gens assis namelessly, sans visage et solitaire, sur les planchers de maisons de soins infirmiers, pour passer le temps avant la mort.

Mea Culpa: se blâmer ne ramène pas la paix

Nous nous sentons généralement blâmés d'avoir provoqué notre maladie, car nous savons à un certain niveau que nous avons contribué à nous rendre malades, ne serait-ce qu'en étant au mauvais endroit au mauvais moment. Nous sentons que la façon dont nous avons vécu a eu un certain impact, que ce soit par notre manque d'attention pour nous-mêmes, le régime alimentaire que nous avons suivi ou le ressentiment que nous n'avons jamais donné.

Nous avons un sens subliminal plus profond que notre maladie se rapporte en quelque sorte à la façon dont nous vivons. Nous sommes conscients, même inconscients, que la maladie prend tout son sens dans le contexte de nos relations et des choix que nous avons faits ou que nos familles ont faits pour nous.

Peu importe combien de fois les médecins et les autres nous rassurent que la maladie est entièrement accidentelle, ce sentiment de culpabilité ne disparaît pas. Nous avons une conscience intuitive que nous et la maladie sont liés, et que les maladies ne sont pas aléatoires. Cette conscience est implicite dans la médecine et la spiritualité amérindiennes.

Les bouddhistes appellent cette prise de conscience d'apprécier les causes et les conditions d'une maladie. Ce qui nous tourmente et nous entraîne à se sentir mal sur nous-mêmes est la croyance occidentale généralisée européenne dans le pouvoir de l'individu.

Il prend un village pour créer une maladie

Les cultures autochtones enseignent que l'individu n'a pas le pouvoir de guérir ou malades tout sur elle-même, parce que la maladie se produit à travers la participation dans la vie de nombreuses contraintes. Nous sommes nés dans des familles ayant des croyances, des cultures, des valeurs et des habitudes. Ces modèles sont intégrés dans nos identités. Seulement à travers des activités de croissance personnelle ou tard la thérapie ne nous devenons suffisamment conscient pour changer ces modèles. Nous avons tendance à penser, raconter, vivre, et de sentir la façon dont nos familles faire.

Au-delà de cela, les familles sont ancrées dans les communautés et les cultures. Les familles n'ont pas de choisir consciemment leurs valeurs, les croyances, les modes de relation et les habitudes. La culture s'exprime à travers la famille.

L'idée du Nouvel Âge selon laquelle «vous avez causé votre cancer, corrigez-le maintenant» ne favorise pas la guérison. Si, comme l'enseigne la philosophie indigène, le cancer découle de tous les aspects de notre être - famille, communauté, esprit, émotions, relations, génétique, alimentation et exposition environnementale - comment peut-on dire qu'une personne pourrait provoquer un tel événement?

Je lutte pour aider les gens à comprendre qu'ils ont fait de leur mieux en fonction de leurs ressources et de leurs croyances. À de rares exceptions, les gens essaient toujours de faire de leur mieux. Les limites viennent de la façon dont nous avons été élevés, de notre environnement économique et politique et de nos relations continues, y compris celles avec nos familles et nos cultures. Même les erreurs de la vie peuvent être considérées comme des tentatives infructueuses ou partiellement réussies d'auto-guérison.

Toutes les prières et toutes les pensées sont répondues

Quand un aîné de guérison a dit: «Chaque pensée est une prière, et chaque prière est exaucée," at-il pour but d'appeler notre attention sur les nombreuses prières qui sont faites chaque instant par chaque personne. Beaucoup sont contradictoires. Deux équipes de football de prier pour la victoire, un seul peut gagner. Comment est-ce négocié?

Pour mes amis universitaires, je plaisante en disant que Dieu doit être un ordinateur à réseau de neurones à traitement parallèle. Cela fait référence à la façon dont ces dispositifs se séparent, s'intègrent et répondent aux entrées contradictoires. Beaucoup de philosophes, y compris les Amérindiens, spéculent que nos pensées créent notre réalité.

La perspective autochtone est que l'Univers (Créateur, Dieu ou autre nom) doit négocier ces pensées pour produire ce que nous voyons devant nous. Pour illustrer, un aîné a raconté l'histoire d'une communauté qui prie pour des emplois. Une centrale électrique a été construite en amont et les gens ont commencé à tomber malades à cause de la pollution. Les prières pour les emplois avaient été répondues, mais à un coût.

J'aide les gens à voir que le monde est trop grand et trop complexe pour qu'ils puissent à eux seuls causer leurs maladies. On peut nous apprendre à vouloir quelque chose (comme des emplois) sans comprendre les conséquences (comme la pollution et la maladie). Nous n'avons peut-être pas d'autre choix que de participer à une société qui nous expose aux déchets toxiques au nom du profit des entreprises.

Les moyens de relation que nous avons appris de nos familles peuvent avoir l'effet secondaire de la suppression de notre système immunitaire. Mais nous ne le savions pas consciemment. Ces processus n'étaient pas sous notre contrôle.

Le voyage de guérison: un processus de sensibilisation

Le cheminement vers la guérison implique souvent notre plus en plus conscients de ces processus qui contribuent à la maladie. Pourquoi? Pour changer ce que nous pouvons changer! Pour accepter la réponse de la capacité-- le sens que nous pouvons réagir et modifier les relations et les habitudes, mêmes économiques et politiques.

Par conséquent, un processus de guérison doit commencer par la faute d'une personne se sent pour son rôle - réel ou imaginaire dans de tomber malade. Ce sentiment de culpabilité s'oppose le sens de la paix qui est nécessaire pour trouver un remède. Le sens de la paix est ce qu'une personne a appelé le plus grand avantage de travailler avec moi. Il doit exister solidement quel que soit le résultat réel médical sera.

Le problème de l'auto-accusation est omniprésent dans notre culture. Les médecins me demandent si je n'encourage pas les gens à se sentir plus mal s'ils ne guérissent pas. Je réponds que ma première tâche est de les aider à abandonner le concept de blâme. Je vise à cultiver la compassion et la bienveillance.

Je comprends que les gens font toujours de leur mieux, compte tenu de ce qu'ils ont appris (leurs croyances et expériences) et des ressources dont ils disposent (revenu, classe sociale, éducation). Personne ne se donnerait volontairement un cancer. Personne ne se donnerait volontairement le sida. Personne n'insisterait sur un bouton pour détruire ses reins, à l'exception des plus désespérément suicidaires, et même ces gens font toujours de leur mieux compte tenu de leurs croyances et de leurs ressources.

Les gens ne se trompent pas, ils font des tentatives infructueuses pour guérir. Même le criminel antisocial est en difficulté, même inconsciemment à guérir certains aspects de sa vie, peut-être de voler à nouveau l'amour qu'il ou elle n'a jamais été donnée.

Trouver la paix intérieure

Un exemple apporte ces concepts vivants dans un être humain unique et montre quelques-unes des façons que j'aide les gens à trouver la tranquillité.

Ursula était une femme de quarante-sept ans qui guérissait les fibromes utérins et les migraines. Grâce à notre travail ensemble, ses fibromes avaient considérablement diminué et ses maux de tête avaient presque disparu. Puis elle est venue à une session très différente, se sentant épuisée et voulant abandonner. Soudain, elle avait des fantasmes de mourir dans son sommeil.

Au cours de la semaine précédente, la fille d'Ursula, âgée de seize ans, a passé une nuit de vomissements intenses après s'être saoulée à sa fête d'anniversaire. Le fils d'Ursula avait été arrêté pour agression. Une de ses clientes psychothérapeutes s'était suicidée. Son petit ami avait déclaré son incapacité à s'engager parce qu'elle était trop vieille pour lui. Les affaires chutaient et elle s'inquiétait de l'argent. Un client avait fait un gros chèque et ne l'avait pas encore remplacé. Ursula avait l'impression de sombrer avec une infection sinusale majeure, ou au moins un mauvais rhume.

Ursula a regardé absolument drainé. Je lui ai suggéré de se coucher avec la tête vers le nord de telle sorte que son cerveau était plus proche de la sagesse (la sagesse est une qualité du Nord sur la roue de la médecine). Ensuite, j'ai fait de l'énergie et de la carrosserie avec elle. La guérison énergétique est difficile à décrire, et certains lecteurs douter de son existence même, en imaginant que mon esprit fabrique les sensations de déplacement à travers mes mains et au-dessus domaine de l'énergie d'une autre personne. Mais la science est en train de rattraper cette thérapie, et les études commencent à démontrer la validité de ce phénomène. Néanmoins, pour nos fins dans ce livre, la validité de ces études n'est pas aussi importante que la façon dont les gens réagissent au processus de la thérapie.

J'ai commencé par placer ma main droite sur les sinus au-dessus des yeux d'Ursula. Ma main gauche errait au-dessus de son corps, plusieurs centimètres hors de contact, sentant son champ d'énergie. Toute son énergie se sentait soumise, comme si elle avait contracté son âme en une petite boule dans son cœur, la seule zone qui me semblait normale. En médecine chinoise, le cœur est le siège de l'âme.

Alors que ma main gauche se déplaçait au-dessus du corps d'Ursula, je sentais son énergie augmenter lentement. J'ai imaginé déplacer l'énergie de guérison à travers ma main droite et dans ses sinus. Ayant été élevé «chrétien hybride», j'imagine parfois que l'esprit du Christ, ou conscience du Christ, se déplace dans ma main, réorganisant les molécules et les structures dans le corps de la personne, créant ainsi la guérison.

Je me sens réconfortée par les connexions de ce sentiment avec mes visions d'enfance du Christ, même si j'ai compris que la version de ma grand-mère, qu'elle me transmettait, n'était pas celle du christianisme de base. (Comme j'ai lu plus tard le travail de mystiques chrétiens tels que Meister Eckhart, Hildegarde de Bingen, Matthew Fox et Thomas Merton, j'ai réalisé que mon Christ était leur Christ, un principe supérieur d'amour et de conscience de toute l'humanité. appelé "l'esprit principal des humains" - qui guérit par la simple pensée ou le regard.) J'ai senti cette énergie de guérison courir dans ma main droite dans la région des sinus d'Ursula. Je ne peux pas toujours faire cela à la demande, c'est donc un honneur et un privilège quand c'est le cas.

Sur l'impulsion, j'ai commencé à parler à Ursula sujet du recul et regarder la vie comme des anges allait la voir. «Comment pourraient-ils me voir?" elle a demandé, véritablement perplexe, tournant la tête sur la table de massage to peer à moi. Elle était en sueur à la lisière de ses cheveux bruns courts. Le soleil couchant était encore clair contre le mur blanc.

«Ils vous voient comme exquise précieuse et belle-delà de la croyance», répondis-je. «Ils voient votre vie comme une belle oeuvre d'art, si vous guérir ou pas, si vous habitez un autre jour ou non, si vous résoudre tous vos problèmes ou non, si vos enfants à réussir ou non, si vos clients vivre ou mourir, payer ou ne pas payer. Vous et votre vie sont de l'art dans leur dimension, et aucune vie humaine n'est mauvais art. Même la vie la plus sordide est apprécié et honoré. Leur joie en vous, votre souffrance et la douleur, votre bonheur et le plaisir, est si complète que vous n'avez pas besoin une chose de plus pour eux de vous aimer passionnément pour toujours. " Lampadaires commençaient à scintiller sur l'extérieur de la fenêtre.

"Comment savez-vous cela?" elle a demandé. Je pouvais voir les gens qui traversent la rue au coin par le Carnegie Hall.

Je timidement répondu: «J'ai eu quelques conversations avec eux." Voici où je me trouve de marcher sur la glace mince. Mes brèves conversations avec les anges ont été parmi les expériences les plus profondes de ma vie. Bien que certains diront que ces expériences sont tout simplement imaginé, je ne crois pas, parce qu'ils m'ont toujours changé pour le mieux. Ils m'ont donné plus de compassion, plus de bonté, plus d'amour pour l'humanité une plus grande flexibilité, une plus grande tolérance, et plus disposé à accepter et à pardonner les faiblesses des autres. Ils m'ont fait un être humain meilleur et un meilleur médecin. Si l'imaginaire, j'ai besoin de plus de ces fantasmes, et je souhaite que je pourrais les produire sur demande. Les visions de patients psychotiques, d'autre part, ne sont certainement pas des anges, pour ces visions d'aggraver leur peur et d'approfondir leur souffrance.

La visitation angélique

"Un de mes expériences les plus puissantes», continuai-je, «qui s'est passé pendant la messe de minuit la veille de Noël dans une église catholique en bois South Burlington, Vermont. Le chœur chantait le« Alléluia ». J'ai regardé à la fenêtre ci-dessus la croix et j'ai vu un ange à l'extérieur, semblait suspendue dans l'espace, les ailes repliées derrière lui des sentiments et des mots Puis explosé dans mon esprit;. D'autres personnes ont rapporté des expériences similaires.

«Nous devons être prudents lorsque nous parlons de vous,« l'ange dit: «même pour une petite partie de l'amour que nous éprouvons pour vous détruire votre système nerveux. Nous avons pour vous donner de très petites doses de ce que nous ressentons ou nous vous blesser. " J'ai senti le potentiel de la douleur, même dans l'extase de ce contact. L'ange a procédé à expliquer, ou plutôt me donner une compréhension instantanée, qui a dépassé ce qui est possible avec des mots ou des images des anges »en vue de nous. Ils nous voient fonctionne comme de l'art, avec leur dimension la tenue d'une sorte de galerie dans laquelle chacune de nos vies peut être vu dans son intégralité comme une structure multidimensionnelle. Il s'agit d'une dimension hors du temps, dans lequel début et la fin sont présents ensemble.

«J'essaie de communiquer cette vision, directement ou indirectement à mes patients. J'essaie de leur apprendre à s'aimer eux-mêmes au moins un peu comme la façon dont un ange les aime. Alors peut-être nous pourrions commencer à imaginer que le niveau de l'amour inconditionnel. Humour moi , et de jouer avec d'imaginer que tout ce qui concerne votre vie est exquise perfectionner juste la façon dont il est. "

Voir les choses d'une autre perspective

J'avais d'autres perspectives sur les problèmes de la vie d'Ursula. Je savais que sa fille était une étudiante très brillante, athlétique et droite dans une école privée difficile. Je savais que son fils avait lutté contre une amère dépression dans laquelle il s'était presque suicidé et qui se débrouillait plutôt bien. J'avais entendu l'histoire de son "agression" et je me suis senti certain que les accusations seraient abandonnées. J'avais rencontré le petit ami d'Ursula et je croyais qu'elle serait plus heureuse sans lui; il était égocentrique et incapable de prendre soin d'elle comme elle le méritait.

Je savais qu'elle était une très bonne thérapeute. Nous avions longuement parlé de son patient suicidaire quand il était encore en vie, et je savais qu'elle avait fait tout son possible. Il était mort dans un hôpital psychiatrique, l'allégeant de toute responsabilité ou même de toute culpabilité pour sa disparition aux yeux de la psychiatrie établie. Elle avait tout fait correctement dans le sens conventionnel de la psychothérapie, seulement elle ne l'avait pas sauvé, comme elle le voulait si désespérément - c'est pourquoi elle se blâmait pour sa mort. Par conséquent, nous pourrions nous permettre de nous concentrer sur l'amour inconditionnel, le pardon de soi et la bonté aimante. Comme nous l'avons fait, le champ d'énergie d'Ursula est devenu de plus en plus fort. Son nez semblait moins guindé. Elle a respiré plus facilement.

J'ai fini par le frottement des points sur son cou et le crâne qui sont liées à des problèmes de sinus, j'avais senti des blocages dans la circulation de l'énergie dans ces zones. Ensuite, j'ai utilisé une technique appelée thérapie cranio-sacrée, dans laquelle la pression subtile est appliquée aux os crâniens de faire des changements afin que le fluide de l'énergie et la colonne vertébrale peut circuler plus facilement. Respiration Ursula approfondi. Son corps se détendit. Elle se sentait plus calme et plus paisible. Elle était prête à poursuivre le travail que nous faisions une peau de chagrin son fibrome utérin et en éliminant le reste de sa douleur de la migraine.

Se voir comme irréprochable et parfait

J'ai été en encourageant Ursula avec amour se voir comme parfaite. Elle ne pouvait le faire en lâchant prise d'auto-accusation. L'élimination de l'auto-accusation est tellement différente de la conception individualiste des approches Nouvel Âge qui disent aux gens, "Vous avez créé votre maladie, maintenant get over it." A partir de cette compréhension limitée de la complexité de la santé et la maladie, les gens se sentent comme des échecs s'ils ne peuvent pas guérir. La complexité de la santé et la guérison est phénoménal, et nos petits esprits ne peuvent pas contrôler ou même commencer à imaginer les multiples forces impliquées en nous faisant malades ou nous faire bien. Mais tout le monde est capable d'un certain degré de transformation personnelle et spirituelle, et même d'imaginer la possibilité d'une intervention angélique et la guérison miraculeuse. Les miracles sont possibles, mais pas quelque chose de se sentir coupable s'il n'est pas atteint.

Une fois que nous éliminer les sentiments de blâme personnel, nous devons aborder l'espoir. L'espoir est difficile à définir, mais nous pouvons reconnaître immédiatement ceux qui ont et ceux qui ne le font pas, même si nous ne savons pas comment nous faire cette distinction. Espoir réel est un sous-produit de la création d'un sentiment de quiétude.

Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Ours et compagnie. www.InnerTraditions.com

Source de l'article

Coyote Healing: Miracles en médecine autochtone
par Lewis Mehl-Madrona, MD, Ph.D.

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À propos de l’auteur

LEWIS Mehl-Madrona est un médecin de famille panneau-certifié, psychiatre, gériatre et. Il est titulaire d'un doctorat en psychologie clinique. Il a travaillé pendant plus de 25 années en médecine d'urgence dans les deux milieux ruraux et universitaire et est actuellement la psychiatrie riff Coordonnateur intégrative et systèmes pour le programme de médecine de l'Université de l'Arizona a. Il est l'auteur de best-seller Médecine Coyote.