Perte d'âme et récupération d'âme à l'époque moderne
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Le concept de perte d'âme peut sembler étranger et peut-être impossible aux personnes qui voient l'âme comme une essence immuable qui reflète la présence divine en nous. Bien que ce soit un idéal, il est probable que cet idéal n’a pas été une constante dans la vie d’une personne. L'âme est une essence d'essence sacrée qui provient de la source divine, mais cette énergie peut être épuisée si nous la lui permettons.

Curanderx mésoaméricain moderne peut identifier l’âme sous différents noms, notamment esprit, tonalli, ch'ulel et chanul. L'âme peut également englober de nombreuses manifestations et formes de réalisation différentes et sa perte peut être diagnostiquée et réparée de nombreuses façons différentes. Néanmoins, il existe une compréhension sous-jacente et omniprésente de l'âme: il s'agit d'une énergie d'essence sacrée. Parce que ma formation à la récupération d'âme est dérivée du curanderx moderne mésoaméricain, mon explication de la perte de l'âme et de la récupération découle de cette compréhension.

Reconnaître la perte d'âme

La dépression, l’anxiété, la fatigue, l’insomnie, des schémas désagréables récurrents, un manque de motivation, des troubles de l’alimentation, un comportement destructif et le fait d’être trop émotif ou, au contraire, très détaché.

La perte de l'âme peut survenir à la suite d'un événement traumatisant, tel qu'un déchirement cardiaque, un grave accident de voiture, un traumatisme sexuel, des abus physiques, des blessures physiques, la réception de nouvelles choquantes et d'autres types d'événements émotionnellement choquants. Il peut également s'agir d'un traumatisme persistant, notamment: occuper des emplois insatisfaisants, supporter des patrons pernicieux, s'exposer à des relations malsaines - amitiés, romantiques ou familiales; abus sexuels ou physiques en cours; et mettre notre santé en danger.

Le "pourquoi" du processus de récupération d'âme 

Ce processus de récupération de l'âme aide à ramener des morceaux d'âme laissés à la suite d'un traumatisme spécifique ou de traumatismes continus et continus. Un seul fragment d'âme peut être perdu, bien que ce traumatisme soulève souvent d'autres problèmes, qui entraînent souvent la perte de davantage de fragments d'âme. Que nous travaillions avec un morceau d’âme ou plusieurs, cette pratique est suffisamment fluide pour fonctionner dans toutes les situations.


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L'essence d'essence sacrée soutient, guérit, purifie et amplifie le cadre humain: le corps physique, le noyau énergétique, les chakras, les méridiens et les corps énergétiques subtils. Nos corps énergétiques subtils (éthérique, émotionnel, mental, astral, modèle éthérique, céleste et causal), également identifiés comme l'aura, sont des bandes d'énergie qui entourent le corps et augmentent en fréquence et en couleur à mesure qu'elles se déplacent vers l'extérieur, recevant et transmettre de l'énergie.

Plus nous récupérons de morceaux d'âme, plus nous avons d'énergie sacrée à haute fréquence pour influencer notre environnement et le monde de manière bénéfique. Nous pouvons manifester avec une plus grande impeccabilité.

Personnellement, je peux affirmer qu'après avoir perdu et récupéré une grande partie de mon essence essentielle des violences sexuelles et psychologiques subies durant mon enfance, je n'attire plus d'horribles schémas dans ma vie. Chaque jour, je passe plutôt mon temps à faire ce que j'aime, avec l'abondance qui en résulte, et je suis dans un mariage idéal et aimant. J'ai eu la chance de voir la même chose pour beaucoup de mes clients, qu'ils aient ou non vécu des traumatismes d'une gravité comparable à celle que j'ai connue.

Concentration d'énergie d'essence d'âme

Comme les anciens Mésoaméricains, cette pratique enseigne que l’âme est concentrée dans certaines parties du corps. Ce sont les sept principaux centres d'énergie: au-dessus du sommet de la tête, au front, à la gorge, au centre de la poitrine, à l'abdomen, sous le nombril et au coccyx. Ces centres sont associés à la santé et au caractère sacré de certains organes et de certaines parties du corps.

De nombreux curanderx mésoaméricains d’aujourd’hui, y compris quelques-uns de mes principaux mentors, connaissaient bien ces sept centres énergétiques ou en incorporaient quelques-uns. Encore une fois, le curanderismo est une pratique éclectique et dynamique et nous, curanderx, nous engageons souvent dans divers processus complexes de négociation et d’appropriation d’autres pratiques dans le curanderismo.

Alors que nos racines sont dans les anciennes traditions mésoaméricaines, nous nous approprions d’autres pratiques et les faisons siennes. Dans ce livre, je m'approprie les conceptions modernes de ces sept principaux centres d'énergie et utilise le célèbre mot sanscrit bien connu pour identifier ces centres d'énergie. chakras.

Chakra est un mot sanskrit qui signifie «roue», «cercle» ou «disque tournant». Les chakras sont généralement considérés comme des rouages ​​de la lumière qui tournent au niveau de la paume des mains et de la plante des pieds, ainsi que des centres énergétiques déjà identifiés. Ils animent et régulent la santé et le bien-être du corps physique.

Les chakras sont composés des énergies à l'intérieur et à l'extérieur du corps, y compris les énergies cosmiques et terrestres, et peuvent tempérer et transmuter ces énergies. Chaque chakra est généralement associé à une ou plusieurs glandes, à un ton harmonique, à une fréquence énergétique et à une couleur.

Les chakras relient différentes parties du corps et relient le corps au cosmos. Ils tempèrent les énergies physiques et subtiles et peuvent transformer un type d'énergie en un autre et inversement; ils peuvent également augmenter la fréquence des corps énergétiques subtils. Bien que les religions orientales aient des noms, des attributs et des classifications différents pour les chakras, je baserai mon analyse sur leur utilisation dans la terminologie populaire.

Les chakras et leurs émotions et souvenirs enregistrés

Les sept chakras portent des traces de nos souvenirs - bons ou mauvais - de modes de vie, de traumatismes et de systèmes de croyances. Ils peuvent facilement être stimulés par le son, l’acupression, l’intention et la respiration.

Ce sont les signatures énergétiques et les informations enregistrées dans les chakras que nous utilisons pour nous engager dans la récupération de l'âme et dans le voyage dans les trois royaumes non ordinaires. À l'instar de l'ancienne Mexica, on m'a appris que les sept centres d'énergie étaient tous associés à des royaumes non ordinaires particuliers. Nous pouvons utiliser les informations stockées dans ces centres énergétiques pour stimuler les chakras, résoudre les problèmes liés au processus de récupération de l'âme et récupérer davantage de nos morceaux d'âme.

Voici une description des chakras et des émotions et souvenirs typiques qui y sont enregistrés.

1. Chakra racine. Le chakra racine se situe à la base de la colonne vertébrale, à l'intérieur du vagin chez la femme et au-dessus des testicules chez l'homme. C'est le chakra de la survie élémentaire, de la pulsion instinctive, de la pulsion sexuelle primale et de l'énergie vitale, et il est le régulateur physique du système endocrinien. Les blessures enregistrées dans ce domaine mènent souvent à la méfiance envers les autres et à nous-mêmes, à la défense, à l'agression, aux relations et schémas sexuels malsains et / ou à la recherche de sécurité dans les choses matérielles. Lorsque nous guérissons la perte d'âme dans ce centre, nous résolvons les sentiments de pénurie et de manque, nous libérons de notre dépendance vis-à-vis des choses matérielles et nous nous sentons plus en sécurité lorsque nous faisons confiance à nous-mêmes et aux autres. Nous sommes également plus susceptibles d'avoir des relations sexuelles saines. Le chakra racine est associé au monde souterrain.

2. Chakra sacré. Le chakra sacré se trouve juste en dessous du nombril, au centre du corps. C'est le centre des émotions et de l'empathie, de l'identité de genre et de la sexualité au-delà des besoins primordiaux. Il active les glandes surrénales. Les traumatismes enregistrés dans cette zone mènent souvent à un mode de combat ou de fuite perpétuel, caractérisé par des niveaux élevés de paranoïa, une incapacité à gérer les émotions et / ou une implication constante dans des relations codépendantes. Lorsque nous guérissons la perte d'âme dans ce centre, les sentiments de peur et d'attirance des circonstances craintives sont résolus et nous avons un potentiel accru d'intelligence émotionnelle supérieure. Le chakra sacré est également associé au monde souterrain.

3. Chakra du plexus solaire. Le plexus solaire se situe entre le nombril et le sternum. C'est le centre de la volonté personnelle, de la pensée, de la maîtrise de soi et du système immunitaire psychique. Il influence notre façon de nous exprimer dans le monde et est associé aux glandes surrénales et au pancréas. Les blessures enregistrées dans ce domaine entraînent souvent un manque de confiance en soi, un sentiment d'impuissance, un narcissisme, des niveaux d'énergie déséquilibrés, l'utilisation des énergies des autres et / ou une incapacité à filtrer les informations intuitives. Lorsque nous guérissons la perte d’âme dans ce centre, nous pouvons établir des relations plus significatives, obtenir un plus grand sens de soi et de la confiance en soi et assurer des limites saines qui se respectent. Le chakra du plexus solaire est associé à la fois au monde d'en bas et au monde souterrain.

4. Chakra du coeur. Le chakra du coeur est situé derrière le sternum. C'est le centre de l'amour inconditionnel, du pardon et de la compassion. Il est associé au thymus et constitue le pont ou le traducteur entre les chakras «inférieur» et «supérieur». Les blessures enregistrées dans ce domaine entraînent souvent une incapacité à discerner différents degrés d'amour, à recevoir de l'amour ou à aimer de façon désintéressée, ainsi qu'à de la haine et de l'autocritique. Lorsque nous guérissons la perte d'âme dans ce centre, il y a un sens plus aigu de la compassion et une plus grande capacité à aimer de façon désintéressée, à pardonner et à faire preuve de compassion. Nous pouvons développer une pratique constante d'amour de soi. Le chakra du coeur est associé au Middleworld.

5. Chakra de la gorge. Le chakra de la gorge se trouve juste au-dessus de la base creuse du cou. C'est le centre de la communication, de la créativité, de la clairaudience, du changement et de l'engagement. Il est associé aux glandes thyroïdiennes et parathyroïdiennes. Les blessures enregistrées dans ce domaine entraînent souvent une incapacité à s'exprimer ou à s'engager à changer, ou à savoir si quelqu'un est sincère. Il en résulte généralement des troubles liés au poids. Lorsque nous guérissons la perte d’âme dans ce centre, nous améliorons les compétences en communication, pouvons parler avec authenticité, faire preuve de beaucoup de créativité et devenir plus patients et plus réceptifs. Le charka de la gorge est associé au Middleworld et au Upperworld.

6. Chakra du troisième oeil. Le chakra du troisième œil est au centre du front. C'est le centre de l'imagination, de la perspicacité, du discernement et de l'intuition. Elle est associée aux glandes pinéale et pituitaire. Les traumatismes enregistrés dans ce domaine se traduisent souvent par une discordance spirituelle, un manque de fiabilité et une faible discernement. Lorsque nous guérissons la perte d'âme dans ce centre, nous pouvons faire l'expérience de vérités spirituelles, ressentir un lien étroit avec le divin et expérimenter des niveaux plus élevés d'intelligence intuitive.86 Le troisième œil est associé à l'Upperworld.

7. Chakra couronne. Le chakra coronal est situé au-dessus du sommet de la tête. C'est le centre d'inspiration, d'unité, d'idéalisme et de sagesse divine, associé à la glande pinéale. Les blessures enregistrées dans cette zone entraînent souvent des épisodes de dépression profonde, des états de confusion constants ou des sentiments d'isolement. Lorsque nous guérissons la perte d'âme dans ce centre, nous avons une conscience plus forte de notre nature infinie et une capacité à créer notre monde à notre guise. Le chakra coronal est associé au monde supérieur.

Beaucoup affirment qu'il y a plus de centres d'énergie en dehors du corps physique, souvent identifiés comme des «chakras spirituels». Mais leur nombre et leurs associations varient. Généralement, ils sont associés à la croissance spirituelle. rescripting les modèles négatifs (qu'ils soient ou non dans la durée de vie actuelle); enregistrements karmiques; et un souvenir de notre nature infinie. Ils sont parfois symbolisés par un soleil au-dessus de la tête. Bien que ce livre se concentre principalement sur les sept premiers chakras, nous travaillerons également sur les problèmes associés aux chakras spirituels.

Nous utiliserons les sept chakras principaux comme une carte pour naviguer dans des royaumes non ordinaires (qui seront discutés dans le troisième chapitre); guérir et restaurer les morceaux de notre âme en travaillant avec les problèmes qui peuvent survenir et avec leurs centres énergétiques pertinents; dégager des schémas non constructifs sous forme d'énergies bloquées; et recalibrer et reconsacrer nos pièces d'âme qui reviennent. Nous nous appuierons également sur les méthodes mésoaméricaines anciennes les plus accessibles et les plus efficaces pour faciliter la récupération de l’âme: respiration chamanique, intention, parole, et diagnostic de la région du corps où l’énergie a été épuisée.

Qu'est-ce qui est récupéré?

Avant de commencer la récupération d'âme, il est important de comprendre que nous ne revivrons pas le (s) traumatisme (s); nous nous engageons plutôt dans le morceau d'âme pour découvrir ce que nous devons faire pour créer un espace d'amour et de sécurité pour le retour.

Parfois, la pièce de l'âme se trouve dans une réalité alternative, où le traumatisme n'a pas eu lieu ou où nous nous honorons complètement. D'autres fois, la pièce de l'âme peut se trouver dans un espace métaphorique qui représente le (s) traumatisme (s) ou la réalité que nous aurions préférée. Partout où nous trouvons nos fragments d'âme, nous dialoguons avec eux pour savoir comment nous pouvons les aimer, les guérir, les honorer et les ramener à la maison dans nos cœurs sacrés.

© 2019 d'Erika Buenaflor. Tous les droits sont réservés.
Tous les droits sont réservés. Réimprimé avec la permission de l'éditeur.
Bear and Company, une empreinte de: www.InnerTraditions.com

Source de l'article

Récupération d'âme de Curanderismo: Sagesse chamanique antique pour reconstituer l'énergie sacrée de l'âme
par Erika Buenaflor, MA, JD

Récupération d'âme de Curanderismo: Sagesse chamanique antique pour reconstituer l'énergie sacrée de l'âme par Erika Buenaflor, MA, JDS'appuyant sur ses nombreuses années d'expérience dans le domaine des curanderos mésoaméricains et sur les anciennes traditions de guérison chamaniques de Mexica et Maya, Erika Buenaflor, MA, JD, fournit un guide détaillé sur la pratique du curandéralisme de récupération d'âme. Elle explique comment l'âme est une forme d'énergie sacrée qui peut s'échapper lorsqu'une personne subit un traumatisme ou est menacée par des situations difficiles et stressantes. Son absence peut être responsable de nombreuses conditions négatives, notamment des affections physiques, la dépression, l'insomnie et des comportements dysfonctionnels. (Également disponible en édition Kindle.)

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À propos de l’auteur

Erika Buenaflor, MA, JDErika Buenaflor, MA, JD, est titulaire d'une maîtrise en études religieuses, spécialisée en chamanisme mésoaméricain de l'Université de Californie à Riverside. Curandera pratiquante depuis plus de 20, issue d'une longue lignée de curanderas de grand-mères, elle a étudié avec des curanderas au Mexique, au Pérou et à Los Angeles et donne des exposés sur le curanderismo dans de nombreux contextes, y compris à UCLA. Pour en savoir plus sur ses ateliers, ses cours, ses dédicaces de livres et ses retraites, ou pour planifier une séance avec elle, rendez-vous sur www.realizeyourbliss.com.

Un autre livre de cet auteur: Rites de purification du curanderismo

Vidéo: Expérience et formation de Curandera, Erika Buenaflor

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