De temps en temps, une génération reçoit une étiquette. La génération la plus connue est celle des baby-boomers, hommes et femmes nés entre 1946 et 1964, dont je fais partie. Ils sont les enfants de ceux qui ont beaucoup sacrifié et ont combattu une guerre mondiale pour vaincre le fascisme. Avant eux, les enfants de la dépression, qui ont lutté pour gagner leur vie dans un âge économique sombre, et après les baby-boomers sont venus la génération X.

Plus récemment, ceux qui sont nés des 1980 au début de l'année 2000 ont été étiquetés génération Y ou génération Y. Ces jeunes, actuellement âgés de treize à trente-trois ans, sont notre avenir, et il y en a beaucoup . Cinquante millions d'entre eux ont dix-huit ans ou plus et, en moins de dix ans, soixante-dix millions d'autres rejoindront leurs rangs à l'âge adulte.

Les priorités des millénaires sont à la différence de toutes les générations précédentes

Cette génération ne ressemble à aucune génération précédente. Leurs trois principales priorités sont d'être un bon parent, d'avoir un mariage réussi et d'aider les autres dans le besoin. Posséder une maison et vivre une vie religieuse sont respectivement quatrième et cinquième. Ce n'est qu'alors qu'une carrière bien rémunérée est importante, leur sixième priorité.

Les jeunes d'aujourd'hui ont tellement l'esprit civique que certains commentateurs sociaux les ont surnommés la «génération civique». Pour eux, il semble que le rêve américain ait pris une tout autre signification: tout est une question de peuple. "Le service communautaire fait partie de leur ADN. Selon le PDG Michael Brown de City Year, une organisation à but non lucratif dédiée à garder les élèves à l'école et sur la bonne voie pour obtenir leur diplôme, cela fait partie de cette génération de se soucier de quelque chose de plus grand qu'eux-mêmes.

En septembre, 17, 2011, les milléniaux, comme ils ont été surnommés par la presse, ont commencé à occuper Wall Street pour manifester leur insatisfaction face à l'état des affaires politico-économiques américaines. En quelques semaines, les manifestations ont atteint des milliers et se sont étendues à vingt-cinq villes à travers les États-Unis. En un mois, des personnes partageant les mêmes idées à travers le monde ont manifesté leur soutien en organisant leurs propres manifestations «d'occupation», de Chicago à Los Angeles, et de Londres à Hong Kong. À la fin d'octobre 2011, le mouvement s'était étendu à près de mille villes à travers le monde.

Se battre en occupant, en exposant et en cherchant mieux

Leur but est de riposter "contre le pouvoir corrosif des grandes banques et des sociétés multinationales irresponsables contre la démocratie, et le rôle de Wall Street dans la création de l'effondrement économique qui a causé la plus grande récession depuis près d'un siècle." les 1% les plus riches écrivent les règles d'un programme économique néolibéral dangereux qui vole notre avenir. "

Selon Mark Bray, un porte-parole des médias pour Occupy Wall Street,

"Fondamentalement, ce que nous recherchons, c'est la justice économique. Nous voulons créer une société où les besoins de la grande majorité des gens ont la priorité sur les profits d'un petit nombre de sociétés qui ont une influence indue sur l'organisation de notre société. De plus, nous cherchons une structure plus démocratique, un moyen pour les gens de tenir les responsables qui rendent ces décisions responsables. "

Occupy Wall Street veut mettre fin à la tyrannie du 1 pour cent des personnes qui ont le plus d'influence sur le système politique et financier des États-Unis. Ils sont contre les systèmes bancaires corrompus, la guerre et la forclusion. Occuper Wall Street, tout simplement, exige la justice économique pour le 99 pour cent des personnes qui ont peu ou pas d'influence sur les forces d'entreprise et gouvernementales qui façonnent la société. Ces demandes sont simples mais en même temps profondément complexes.

La justice économique est l'objectif

La «justice économique» ressemble à une rhétorique marxiste, ce qui a incité des personnalités de la télévision telles que Bill O'Reilly de Fox News à qualifier les manifestants de «fusion de personnes anticapitalistes et anti-américaines». Le showman de radio conservateur Rush Limbaugh estime que l'administration Obama a concocté Occupy Wall Street pour cibler l'espoir présidentiel républicain Mitt Romney.

Sur une note plus sinistre, l'animateur de talk-show conservateur Glenn Beck prévient que Occupy Wall Street est une révolution marxiste de nature mondiale. Le commentateur politique conservateur Charlie Wolf est d'accord, affirmant que le mouvement Occupy Wall Street est contrôlé par "un groupe de personnes qui ont des moyens et des désirs infâmes de vouloir changer la constitution des Etats-Unis". Ils veulent transformer les Etats-Unis en "Une sorte d'entité communiste ou socialiste-marxiste".

Si le mouvement d'occupation est en effet une révolution marxiste, pourquoi 43% des personnes interrogées par CBS News seraient-elles d'accord avec les soi-disant opinions anticapitalistes des manifestants? Plus important encore, pourquoi les jeunes d'Amérique et du monde commenceraient-ils une révolution marxiste alors qu'il est de notoriété publique que le communisme est une idéologie gouvernementale défaillante, que son application dans le monde réel est impraticable, surtout depuis que la Chine est entrée dans l'économie mondiale? en tant que force capitaliste?

Ce que la génération millénaire comprend

La génération du millénaire semble comprendre que quelque chose ne va pas avec les forces politiques et économiques à la base de la société, que les États-Unis sont devenus plus une république des corporations par opposition à une république du peuple. Le gouvernement est une nécessité, et un gouvernement qui garantit les droits et les libertés de son peuple aura toujours du succès. Pourtant, tout gouvernement peut être corrompu par des gens qui se soucient plus du pouvoir et du contrôle que du bien-être général des citoyens.

Par conséquent, je trouve ironique que dans une interview avec Mike Hanna d'Al Jazeera, le commentateur politique conservateur Charlie Wolf a suggéré que "ce dont ils ont tous besoin [les manifestants d'Occupy Wall Street] est pour un millionnaire ou milliardaire riche qu'ils méprisent pour acheter un quelques centaines de milliers de copies de Animal de ferme et de les distribuer aux manifestants et de les laisser lire.

Animal de ferme est une satire sur les maux du communisme stalinien, et il est compréhensible que Wolf suggère un tel livre. Cependant, ce que Wolf pourrait ne pas savoir, c'est qu'après avoir écrit Animal de ferme, George Orwell a immédiatement écrit 1984, un exposé effrayant et troublant sur les vérités sociales, économiques et politiques cachées derrière la règle et la rhétorique de l'État industriel moderne et son style de gouvernement socialiste, un livre publié dans 1949 qui, à ce jour, plus de soixante ans plus tard, se classe toujours comme un livre à succès.

1984 et 2012: différents ou identiques?

Quand je lis pour la première fois 1984 J'étais un élève du secondaire et je manquais d'expérience de la vie pour comprendre la profondeur de l'histoire d'Orwell. À ce moment-là, 1984 n'était guère plus qu'une sombre science fiction d'une société contrôlée par la technologie. Cependant, après plus de trente ans de relecture, le génie littéraire d'Orwell était apparent.

Sous la haine de deux minutes apparemment irréaliste, Big Brother, Newspeak, la cruauté d'O'Brien et la figure mystérieuse d'Emmanuel Goldstein posent le modus operandi des puissances sociales institutionnalisées qui existent depuis des milliers d'années. Bien que leurs noms changent de siècle en siècle et que leurs empires soient remplacés par des empires plus puissants, le modèle de contrôle idéologique se réaffirme toujours, même après une révolution au nom de la liberté.

In 1984 Orwell commentait la vérité sociopolitique et économique qui est à la base de la civilisation humaine. Il l’a fait de manière exagérée pour faire valoir son point de vue. Les slogans de l’INGSOC – La guerre est la paix, la liberté est l’esclavage et l’ignorance est la force – sont en fait les principes sous-jacents de l’État social-démocrate moderne. Ces trois principes d’organisation sociale et de contrôle gouvernemental existent mais pas de la manière extrême décrite par Orwell. Ils sont subtils et profondément enfouis dans un système auto-entretenu qui associe un nationalisme orienté vers la guerre à un réseau d'entreprises puissantes, un système masqué au public par les grands médias.

Pourquoi la société et le monde sont-ils "tels qu'ils sont?"

Après trente ans d'expérience dans le secteur de l'immobilier commercial et de l'industrie bancaire, en tant que consultant logiciel pour McDonnell Douglas, et en tant qu'employé pour une agence publique, j'ai commencé à me demander pourquoi la société «est comme ça». le monde aussi. Les gens, en général, semblent être mécontents de leur travail tout en étant reconnaissants d'avoir un emploi.

Pour joindre les deux bouts, certaines personnes travaillent aujourd'hui deux ou trois fois. Maintenant, nos jeunes manifestent «contre le système». Pas seulement aux États-Unis, mais partout dans le monde. Avec ces manifestations, qui ont attiré l'attention des médias, on me rappelle les protestations et les manifestations contre la guerre du Vietnam, mais sans guerre.

Pourquoi ?

La réponse courte est le chômage, avec le sentiment que les affaires politiques et économiques du pays sont inclinées en faveur des grandes entreprises. La longue réponse, cependant, se trouve profondément dans l'histoire avant l'aube de notre civilisation dans le passé trouble, une réponse qui lie tous les aspects de la société humaine dans une ficelle inséparable de l'économie, du gouvernement et de la religion.

C'est l'économie ...

La société et la civilisation - intérieure et internationale - indépendamment de la période de temps ou de l'âge de l'humanité sont toutes sur l'économie d'une manière très fondamentale. L'économie est une approche systématique, presque mathématique, de l'utilisation des ressources naturelles pour vivre la vie. Toutes les différentes théories économiques sont un ajustement du système qu'Adam Smith a décrit dans l'économie classique. Il y a la terre, le travail et le capital. En d'autres termes, il y a des ressources, des personnes et la propriété.

Aujourd'hui, le concept général de l'économie est très simple. Les grandes entreprises possèdent de vastes ressources et créent des produits que les citoyens ordinaires doivent acheter pour vivre, tout en fournissant la main-d’œuvre permettant à ces entreprises de transformer les ressources en produits.

Les enjeux sont élevés

Dans un sens, la relation entre travail et capital est un jeu de cartes, un jeu de cartes très important avec des enjeux très élevés. Trop de gens malheureux, comme le montre l'histoire, mènent à la révolution si une solution équitable et non violente entre les parties ne peut être trouvée. C'est pourquoi les capitalistes affichent une telle aversion pour les idées marxistes et marxistes. Ils ont observé que là où les expériences communistes ont réussi, les propriétaires d'entreprise ont tout perdu.

Aux États-Unis, il existe des sociétés 5,767,306, 7,433,465 et 313,098,826. Vous pourriez penser que s'il y a autant de travailleurs que de propriétaires, un ratio de plus de 50 à 1, alors pourquoi les travailleurs n'ont-ils pas davantage leur mot à dire dans l'état des affaires économiques? Bien qu'il existe un certain nombre de raisons, la raison principale est les croyances.

© 2014 par Edward F. Malkowski. Tous droits réservés.
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Cet article est extrait du livre:

Retour de l'âge d'or: l'histoire ancienne et la clé de notre avenir collectif
par Edward F. Malkowski.

Depuis le début de l'histoire, l'humanité a lutté continuellement contre la terre et les ressources. Il continue aujourd'hui malgré l'abondance que nous avons créée grâce à l'innovation scientifique et à la technologie. Pourquoi une telle lutte pour les ressources existe n'a jamais été expliquée. Ni la volonté humaine de posséder, d'accumuler et de thésauriser. Edward Malkowski révèle que la réponse réside dans la reconnaissance de la réalité derrière les premiers mythes de l'humanité. Il montre que l'opportunité est proche de transcender ces traits égoïstes hérités et de revenir à un âge d'or de paix et d'abondance.

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À propos de l’auteur

Edward F. Malkowski s'intéresse depuis toujours à l'histoire, en particulier à l'histoire ancienne, avec un intérêt particulier pour la philosophie et le développement des croyances religieuses de l'Antiquité à l'époque moderne. Il est l'auteur de Fils de Dieu: Filles des hommes, Avant les Pharaons, et La technologie spirituelle de l'Egypte ancienne. Son parcours professionnel est celui de la finance et de l'administration des affaires. Il est également développeur de logiciels et s'intéresse à la stratégie et à la philosophie des entreprises en ce qui a trait à l'avancement de la technologie.