Comportement ritualisé guerre

L'un des rituels les plus puissants dont nous livrent actuellement est la manière très stylisée on pense à la guerre. Les notions de patriotisme et de la patrie et ainsi de suite sont certes tellement usée maintenant que les gens les plus intelligents permettra de traiter les idées avec une certaine prudence, même avec un certain scepticisme.

Comme Bruce Springsteen a déclaré lors d'un concert il ya quelques années, la «foi aveugle dans quelque chose va te faire tuer." Alors, pourquoi est-il que, sachant que nous faisons la guerre dommages horrible fait tout ce qu'il touche, on parle encore la langue de gloire et de victoire? Il ne peut être que nous ne sommes pas impliqués dans un processus de réflexion sur la réalité, mais plutôt un processus dans lequel l'activité elle-même doit être mythifiée afin que nous puissions y faire face.

Un rituel mythologique qui apaise la culpabilité

Cette mythification est aussi vieille que l'humanité elle-même. Les rituels de la chasse ont été créés pour apaiser les sentiments de culpabilité que nos ancêtres primitifs semblent avoir eu sur la proie qu'ils ont tué. Ils ont préféré voir les animaux aussi volontiers s'offrant pour notre nourriture, aussi longtemps qu'ils ont été traités avec respect et offert la prière et cérémonies.

Ce meurtre rituel ne se limitait pas à des animaux et les ordres inférieurs malheureux. Nous avons également des preuves que les rois de l'ancienne Ur, à Sumer, ainsi que de la Chine, se sont volontairement sacrifiés à la fin d'une période de temps définie, ainsi que leurs préposés, de sorte que le nouveau souverain pourrait se manifester.

Dans les civilisations dans la jungle de l'Amérique tropicale, le sacrifice humain a été largement pratiqué comme un moyen de rendre la terre pour les cadeaux qu'elle avait donnés, qui devaient être «tué» par la récolte et la consommation. Ce massacre rituel des citoyens pratiquées par certaines civilisations était un jeu d'enfant, bien sûr, par rapport à la dévastation de gros des deux guerres mondiales qui ont eu lieu au cours du siècle 20th tôt.


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C'est un mythe que la guerre est nécessaire, bon, honorable

Pourtant, le mythe demeure pas moins que la guerre est nécessaire, bon, honorable, et en quelque sorte bénéfique. Il n'est pas. La guerre a des conséquences profondes et souvent inattendues pour les pays qui la pratiquent. Par exemple, grâce à des guerres continues depuis l'époque de Napoléon, le peuple de France sont maintenant considérablement plus petite taille que ce qu'ils étaient avant que ces hostilités ont commencé. C'est parce que les mâles alpha puissantes, les plus susceptibles d'aller à la guerre, sont plus grands en taille. Une fois qu'ils avaient été tués dans la bataille, les hommes ne sont plus courts gauche à reproduire. Il est difficile de voir que cela est bénéfique.

Comportement ritualisé guerreÀ un moment donné, il ya plusieurs générations, c'est peut-être vrai que la guerre de la nature limitée tribal, circonscrit par les saisons et la nécessité de rassembler la récolte à l'automne, peut-être eu un but rituel. Il a peut-être joué un rôle important en tant que moyen de faire face aux dangers, et donc de nourrir le courage. Ces jours sont partis depuis longtemps, mais le mythe demeure.

The Power of War: une force qui nous donne la signification?

Mais la guerre a une chose que nous ne devons pas sous-estimer: Il sert à attirer l'attention. Comme journaliste primé Chris Hedges souligne dans son livre Guerre, c'est une activité qui nous donne le sens, même si la forme qu'elle prend est moins que souhaitable. Lorsque la guerre est déclarée, il faut laisser aller les préoccupations mesquines. Nous sommes jetés dans un état d'urgence. Des décisions rapides doivent être prises. Tout cela donne à ceux les plus étroitement associés un sentiment de sens, et il galvanise tout autre citoyen à devenir une partie de la structure de support.

Même ceux qui choisissent parmi les activités sont affectées par elle. Les effets habituels des pénuries, de la nécessité d'être prudent avec les ressources, et ainsi de suite.

Lorsque l'état de guerre est déclaré immédiatement les modifications de la vie, et il est presque impossible de maintenir les plaisanteries habituelles qui adoucissent les interactions quotidiennes. La guerre est l'as d'atout qui bouleverse nos conceptions habituelles sur ce qui compte et comment nous pourrions vouloir explorer nos propres richesses intérieures. Certaines discussions arrêter. Si vous vous interrogez sur votre survie ou celle de vos proches, il est difficile de se livrer à d'autres types de discussions, par exemple.

Pourquoi les guerres menées? Et est-il jamais Worth It?

Guerre, il semble évident, est une force qui bouleverse tout ce que nous comprenons. Maintenant, certaines guerres sont menées pour des ressources ou de vaincre l'oppression, mais - et c'est une grande réserve - la plupart des luttes pour les ressources ne sont pas des pénuries, mais sur une répartition équitable de ces ressources. Les guerres sont plus souvent battus à cause d'une menace imaginaire à «notre mode de vie» ou «qui nous sommes». Ceci est souvent ressenti plus vivement par ceux qui n'ont pas vraiment avoir une idée claire de qui ils sont et quel est leur mode de vie implique. Ce sont ceux-là mêmes qui répondent plus facilement aux cris de ralliement vagues telles que «patriotisme». Et si la discussion devient confuse.

En termes réels, la guerre n'est jamais la peine. Dans son livre, Chris Hedges cite des études montrant qu'après des jours 60 dans une zone de guerre, 100 pour cent de ces signes montrent concernés de l'effondrement psychologique. Mettre cela en contexte en considérant qu'à l'heure actuelle un déploiement en Irak dure habituellement un an. Ces âmes endommagées retournent ensuite dans leurs familles (s'ils sont chanceux) et d'infliger au moins certains de ces dommages sur les conjoints, les enfants et les parents. La guerre n'est pas un feu que nous traversons et qui nous raffine dans le processus, ce n'est pas un poison qui tue seulement la personne qui le goûte, soit - c'est une infection qui se propage.

Alors pourquoi est-ce mythe de la gloire de la guerre encore si forte? Une des raisons pourrait être que nous n'avons pas de mythe similaire contrepoids à le tenir en échec. Les guerres sont parfois inévitable, voire nécessaire, mais si nous avions un mythe différent - celui qui nous a donné une autre option que nous pourrions investir dans aussi fortement que nous investissons actuellement dans la guerre - alors nous pourrions trouver un moyen d'inverser la tendance.

© 2012 Allan G. Hunter. Tous droits réservés.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Findhorn Press. www.findhornpress.com


Cet article a été adapté avec la permission du livre:

La faim spirituelle: Intégrer mythe et le rite dans la vie quotidienne
par Allan G. Hunter.

La faim spirituelle: Intégrer mythe et le rite dans la vie quotidienne par Allan G. Hunter.Des activités quotidiennes telles que le travail et à manger à des jalons tels que l'obtention du diplôme et le mariage, ce débat de discussion que les mythes qui les modes de vie de guidage et des questions pour lesquelles ils existent en premier lieu. Ce guide de rituels ouvre la voie au maintien d'une vie épanouissante et heureuse et montre comment réinventer vieux rituels désuets; se débarrasser de ces rites qui sont totalement inefficace, et créer de nouvelles habitudes qui fournissent un sens plus profond à la vie quotidienne.

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À propos de l’auteur

Le Dr Allan G. Hunter, auteur de l'article InnerSelf.com: Réunion de l'ombre

Allan G. Hunter est né en Angleterre en 1955 et complété tous ses degrés à l'Université d'Oxford, qui émerge avec un doctorat en littérature anglaise en 1983. En 1986, après avoir travaillé sur le campus de l'Université Fairleigh Dickinson britannique et à Peper Harow communauté thérapeutique pour adolescents perturbés, il a déménagé aux États-Unis. Pour les vingt dernières années, il a été professeur de littérature à Curry College dans le Massachusetts, et un thérapeute. Il ya quatre ans, il a commencé à enseigner avec les Blue Hills écriture Institut travaille avec des élèves d'explorer la mémoire et la vie d'écriture. Comme dans tous ses livres, son accent est mis sur la nature de guérison des histoires que nous tissons pour nous-mêmes si nous choisissons de se connecter à des contes archétypaux de notre culture. Pour plus d', voir http://allanhunter.net.