Et si le monde était un seul pays? Un psychologue explique pourquoi nous devons penser au-delà des frontières

Et si le monde était un seul pays? Un psychologue explique pourquoi nous devons penser au-delà des frontièresvolet roulant Aphelleon

Il existe d'innombrables espèces différentes à la surface de cette planète. L'un d'eux est la race humaine, qui compte plus de sept milliards de membres. Dans un sens, il n'y a pas de nations, juste des groupes d'humains habitant différentes régions de la planète. Dans certains cas, il existe des frontières naturelles formées par la mer ou les montagnes, mais souvent les frontières entre les nations sont simplement des abstractions, des frontières imaginaires établies par accord ou conflit.

Schweikhart rouillé, membre de la mission spatiale Apollo 1969 de 9, a expliqué comment, lorsqu'il regardait la Terre depuis l'espace, il avait vécu un profond changement de perspective. Comme la plupart d'entre nous, il a été élevé à penser en termes de pays avec des frontières et des nationalités différentes, mais voir le monde sous ce nouvel angle a changé son point de vue. Il se sentait «partie de tout le monde et de tout». Comme il l'a décrit:

Vous regardez en bas et vous ne pouvez pas imaginer combien de frontières et de limites vous traversez, encore et encore et encore, et vous ne les voyez même pas.

La perspective de Schweikhart nous rappelle que nous appartenons à la Terre plutôt qu'à une nation, et à une espèce plutôt qu'à une nationalité. Et bien que nous puissions nous sentir distincts et différents, nous avons tous une source commune. Notre espèce s'est développée à l'origine en Afrique de l'Est autour de il y a des années 200,000 et a migré vers le reste du monde en une série de vagues. S'il y avait un site Web d'ascendance qui pourrait retracer notre lignée jusqu'au tout début, nous constaterions que nous avons tous le même grand-grand (suivi de nombreux autres «grands») grands-parents.

Comment expliquer alors le nationalisme? Pourquoi les humains se séparent-ils en groupes et adoptent-ils des identités nationales différentes? Peut-être que différents groupes sont utiles en termes d'organisation, mais cela n'explique pas pourquoi nous nous sentons différents. Ou pourquoi différentes nations se font concurrence et se battent les unes avec les autres.

La théorie psychologique de «gestion du terrorisme»Offre un indice. Cette théorie, qui a été validée par De nombreuses études, montre que lorsque les gens se sentent insécurisés et anxieux, ils ont tendance à se préoccuper davantage du nationalisme, du statut et du succès. Nous semblons avoir une impulsion à nous accrocher aux étiquettes d'identité pour nous défendre contre l'insécurité. Il y a eu, cependant, critique de la théorie par certains psychologues qui pensent qu'elle néglige des facteurs plus larges contribuer au comportement humain.

Cela dit, la théorie pourrait aider à expliquer pourquoi le nationalisme se développe en temps de crise et d'incertitude. La pauvreté et l'instabilité économique conduisent souvent à nationalisme accru et à conflit ethnique. Un sentiment accru d'insécurité entraîne un besoin accru d'étiquettes conceptuelles pour renforcer notre sentiment d'identité. Nous ressentons également l'impulsion de gagner en sécurité grâce au sentiment d'appartenance à un groupe avec des croyances et des conventions partagées.

Sur cette base, il est probable que les personnes qui ressentent le plus fort sentiment de séparation et les niveaux les plus élevés d'insécurité et d'anxiété sont les plus nationalisme, racisme et religion fondamentaliste.

Au-delà du nationalisme

Une découverte pertinente de la mienne un article en tant que psychologue, les personnes qui éprouvent des niveaux élevés de bien-être (avec un fort sentiment de connexion avec les autres ou avec le monde en général) n'ont pas tendance à avoir un sentiment d'identité de groupe.

J'ai étudié de nombreuses personnes qui ont subi une profonde transformation personnelle à la suite de troubles psychologiques intenses, comme un deuil ou un diagnostic de cancer. Je me réfère parfois à ces personnes comme des «changeurs», car ils semblent passer à un niveau supérieur de développement humain. Ils subissent une forme dramatique de «croissance post-traumatique». Leur vie devient plus riche, plus épanouissante et plus significative. Ils ont un nouveau sens de l'appréciation, une conscience accrue de leur environnement, un sens plus large de la perspective et des relations plus intimes et authentiques.


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Et si le monde était un seul pays? Un psychologue explique pourquoi nous devons penser au-delà des frontièresLes Shifters déclarent se sentir plus connectés au monde et moins concentrés sur leur identité individuelle. Pixabay / Pexels

Comme je le rapporte dans mon livre, Le pari, l'un des traits communs des «changeurs» est qu'ils ne se définissent plus en termes de nationalité, de religion ou d'idéologie. Ils ne se sentent plus américains ou britanniques, ni musulmans, ni juifs. Ils ressentent la même parenté avec tous les êtres humains. S'ils ont le moindre sentiment d'identité, c'est en tant que citoyens du monde, membres de la race humaine et habitants de la planète Terre - au-delà de la nationalité ou de la frontière. Les métamorphes perdent le besoin d'identité de groupe parce qu'ils ne se sentent plus séparés et n'ont donc aucun sentiment de fragilité et d'insécurité.

Pourquoi nous avons besoin du transnationalisme

À mon avis, toutes les entreprises nationalistes - telles que «L'Amérique d'abord»Ou le Brexit - sont très problématiques, car ils sont basés sur l'anxiété et l'insécurité, créant donc inévitablement la discorde et la division. Et comme le nationalisme contrevient à la réalité essentielle de la nature humaine et des origines humaines, de telles entreprises se révèlent toujours être temporaire. Il est impossible de passer outre à l'interdépendance fondamentale de la race humaine. À un moment donné, il se réaffirme toujours.

Comme le monde lui-même, nos problèmes les plus graves n'ont pas de frontières. Des problèmes comme la pandémie de COVID-19 et le changement climatique nous affectent collectivement et ne peuvent donc être résolu collectivement - d'une approche transnationaliste. Ces problèmes ne peuvent être correctement résolus qu'en considérant les humains comme une seule espèce, sans frontières ni frontières.

En fin de compte, le nationalisme est une aberration psychologique. Nous devons à nos ancêtres et à nos descendants - et à la Terre elle-même - d'aller au-delà.La Conversation

A propos de l'auteur

Steve Taylor, maître de conférences en psychologie, Université de Leeds Beckett

Cet article est republié de La Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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