Einstein nous a dit que nous ne pouvons pas résoudre les problèmes importants auxquels nous sommes confrontés au même niveau de pensée à laquelle nous étions lorsque nous avons créé des problèmes. Il avait raison: Les problèmes auxquels nous sommes confrontés aujourd'hui ne peuvent pas être résolus au niveau de la pensée qui a donné lieu à eux. Pourtant, nous essayons de faire exactement cela.

Nous luttons contre le terrorisme, la pauvreté, la criminalité, les conflits culturels, la dégradation de l'environnement, la mauvaise santé, même l'obésité et d'autres "maladies de civilisation» avec le même genre de pensée - les mêmes moyens et méthodes - qui a produit les problèmes en premier lieu. Deux exemples que cela soit clair.

Pensée Vieux: War on Terror

Les gouvernements lutter contre le terrorisme en serrant la sécurité. Ils se battent non pas tant le terrorisme as terroristes. Le terrorisme, disent-ils, doit être éliminé en empêchant les terroristes de mener à bien leurs projets de base, et la meilleure façon de le faire est de les traquer, les mettre en prison, ou les tuer - avant qu'ils ne nous tuent.

Cette stratégie est analogue à tenter de guérir un organisme de cancer en coupant les cellules cancéreuses. Le remède fonctionne que si l'organisme n'est pas affectée au-delà du groupe de cellules cancéreuses, qui est un cas mais pas de chance une commune. Si l'organisme est affectée, d'autres cellules deviennent cancéreuses et non seulement remplacer ceux qui sont chirurgicalement découpés, mais aussi se propager.

Si nous voulons guérir un corps qui produit les cellules cancéreuses, nous ferions mieux de guérir le corps lui-même, plutôt que de simplement couper les cellules défectueuses. Une cure proprement dite s'étend au processus qui fait que les cellules se reproduisent de cette façon en premier lieu.

Pourquoi les gens deviennent terroristes?

Pourquoi les cellules deviennent cancéreuses? La question est précisément analogue à: Pourquoi les gens deviennent des terroristes? Les chefs de gouvernement et les chefs de la sécurité de rejeter la question, ils disent que les terroristes sont des criminels tout simplement mauvais, les ennemis de la société. Ils utilisent le genre de réflexion que les gens qui se tournent terroriste faire.

Les terroristes et ceux qui incitent, fonds, et les terroristes de train croire que les dirigeants des grandes puissances, ils menacent sont des criminels malfaisants, ennemis d'une société juste. Chaque côté se sent justifié de tuer l'autre. Le résultat est une escalade de la haine qui produit plus de terrorisme, pas moins.

Faire la guerre pour le pétrole ou pour Allah, n'est pas le causer de la maladie du monde, mais son symptôme dramatique et tragique conséquence. La cause est ancienne façon de penser - pensée erronée.

Pensée Vieux: guerre contre la pauvreté

Un autre exemple de la pensée est l'âge du soi-disant guerre contre la pauvreté, qui est combattu principalement par des mesures financières. Les évolutions négatives des dernières décennies sont dit être due à un manque d'aide au développement adéquate. Les pays riches ont accordé une aide à un niveau moyen d'environ 0.2 pour cent de leur produit national brut (PNB), bien qu'ils avaient formellement accepté d'0.7 pour cent du PNB.

Le courant des Nations Unies, avalisée par le projet intitulé Objectifs du Millénaire pour le développement axée sur la Stratégie de réduction de la pauvreté (basée sur les OMD stratégie) ne demande que de l'aide pour cent 0.5. Ce qui générera 150 milliards de dollars par an sur une période de plusieurs années 20. L'économiste Jeffrey Sachs, conseiller spécial de Kofi Annan, Secrétaire général, M. Kofi et l'auteur principal de la stratégie, soutient que cela pourrait effacer l'extrême pauvreté touche désormais 1.1 milliard de personnes par le 2015 année.

Sachs présente la stratégie comme un bien économique et politique "pacte mondial", mais sur de plus près, il devient clair que cela implique beaucoup plus que la politique et l'économie. Atteindre les objectifs de la stratégie appelle le monde à rassembler d'une manière unifiée et coordonnée, non seulement pour donner de l'argent, mais collectivement pour combattre la maladie, promouvoir la science et l'éducation généralisée, de fournir des infrastructures critiques, et d'agir à l'unisson pour aider le les plus pauvres des pauvres. L'action collective à tous ces niveaux, Sachs dit, est nécessaire pour soutenir la réussite économique.

Le succès dans la lutte contre le terrorisme, comme dans la guerre contre la pauvreté, appelle non seulement pour une meilleure sécurité ou plus d'argent, mais d'une nouvelle réflexion: le changement dans la texture même de la civilisation qui régit le monde d'aujourd'hui.

Pensée Vieille: La lutte contre plutôt que de fixer

La situation est sensiblement la même lorsque les villes et la criminalité la lutte des Etats. Ils tentent de le faire par le biais des forces de police plus grande, plus les prisons, et des peines plus rigoureuses, plutôt que d'éliminer les conditions que la criminalité se reproduisent: les bidonvilles des grandes villes, le chômage, et le sentiment de futilité et de désespoir qui infecte les esprits de beaucoup de gens, surtout les jeunes personnes.

Le cas n'est pas fondamentalement différente en ce qui concerne la lutte contre la dégradation de l'environnement soit: Ces problèmes sont produit par avides de profits, des pratiques écologiquement irresponsables, et ils sont combattu par avides de profits pratiques qui prétendent être écologiquement responsable - ceux-ci diffèrent de l'ex-seulement à réaliser un bénéfice de nettoyer le gâchis plutôt que de créer.

Gagner cette «lutte» appelle également à une nouvelle réflexion: reconnaissant que faire du profit et la réalisation de la croissance ne sont pas les seuls critères de réussite en affaires; responsabilité sociale et environnementale sont tout aussi importants et sont tout autant une partie de l'entreprise de l'entreprise .

Résolution des problèmes en utilisant une nouvelle mentalité

Le point n'est pas nécessaire belabored. Qu'il suffise de dire que, dans presque tous les aspects de l'activité sociale et économique, et dans la politique ainsi que dans la sphère privée, le courant dominant de la société ne tient pas compte contemporains avertissement d'Einstein. Il tente de résoudre les problèmes générés par la mentalité de la civilisation industrielle avec la même rationalité matérialiste, manipulatrice, et égocentrique qui caractérise cet état d'esprit.

Un changement dans la pensée qui caractérise la texture de base d'une civilisation n'est pas un événement sans précédent, il a vu le jour dans les différentes époques de l'histoire. Dans le passé, le rythme du changement a été relativement lente; un état d'esprit adapté aux nouvelles conditions avaient plusieurs générations à venir au sujet de. Ce n'est plus le cas. La période critique pour une nouvelle réflexion est désormais compressé en une seule vie.

Dans les prochaines années, une nouvelle réflexion et d'action nouvelle sera cruciale; sans eux, nos systèmes mondialisés pourrait se briser dans le chaos. Une panne, toutefois, est notre destin que si nous ne parvenons pas à saisir l'occasion de choisir une meilleure voie.

© 2006, 2010 par Ervin Laszlo
avec la permission de Hampton Roads Publishing
c / o Roue rouge / Weiser. www.redwheelweiser.com

Source de l'article

Chaos point 2012 et au-delà: Rendez-vous avec la Destinée
par Ervin Laszlo.

Selon Ervin Laszlo, nous sommes à un moment critique de l'histoire, une «fenêtre de décision» où nous sommes confrontés au danger d'un effondrement global - ou à la possibilité d'un renouveau mondial. Nous avons maintenant la possibilité d'éviter les tendances qui pourraient mener à un point de basculement critique. La solution de Laszlo est un changement de conscience global qui implique une nouvelle moralité universelle, une nouvelle conscience écologique, une révérence et un souci de la terre. Inclus ici sont des suggestions concrètes de ce que le lecteur peut faire pour promouvoir ce changement dans la conscience évolutionnaire.

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À propos de l’auteur

Ervin Laszlo est un philosophe hongrois de la science, théoricien des systèmes, théoricien intégrante, et le pianiste classique. Deux fois nominé pour le Prix Nobel de la paix, il a écrit plus de livres 75, qui ont été traduits en dix-neuf langues, et a publié plus de quatre cents articles et documents de recherche, y compris les six volumes d'enregistrements de piano. Il est le récipiendaire du plus haut degré dans la philosophie et des sciences humaines de la Sorbonne, l'Université de Paris, ainsi que de l'Artist Diploma convoité de l'Académie Franz Liszt de Budapest. D'autres prix et récompenses, dont quatre doctorats honorifiques. Visitez son site Web à http://ervinlaszlo.com.