Rompre le cycle de la peur et la violence

Je viens d'un contexte inhabituel. Mon père, John Robbins (auteur de Diet for a New Americaet une inspiration pour des millions de personnes) et ma mère, Deo, ne sont pas que des parents pour moi; ce sont aussi mes chers amis. Dès leur plus jeune âge, ils m'ont aidé à examiner les problèmes du monde non pas comme des monstres à craindre, mais comme des opportunités de guérison. "Même si les choses sont mauvaises", disait ma mère, "c'est exactement comme elles peuvent être meilleures avec un changement."

Je me souviens avoir marché avec mon père à la plage par une froide journée d'hiver à Victoria, au Canada, quand j'avais environ six ans. Nous sommes arrivés à une femme et à son petit garçon (qui devait avoir environ trois ans) debout sur le sable à cinquante pieds devant nous. Elle frappait l'enfant et criait: "Ne me réponds plus jamais!" Le garçon criait, un air de terreur dans ses yeux pleins de larmes. Je sentis mon visage pâlir et je serrai la main de mon père.

Il m'a tenu fermement la main et a dit quelque chose dont je me souviendrai toujours: "Quand vous voyez quelqu'un blesser une autre personne, c'est généralement parce que quelqu'un l'a blessé une fois. Les gens se blessent, puis s'en prennent aux autres. Le cycle de la douleur continue, jusqu'à ce que quelqu'un dise «assez». Eh bien, cela suffit. "

Nous sommes ensemble

La femme n'a pas semblé nous remarquer lorsque nous nous sommes approchés, mon père en tête, me tenant la main alors que je suivais un pas en arrière. Le garçon gémissait à tue-tête, ses cris n'étaient interrompus que par les cris de sa mère et la gifle occasionnelle. La femme était tellement absorbée qu'elle était inconsciente de notre présence lorsque mon père vint à ses côtés. Puis, d'une voix forte mais douce, il dit: "Excusez-moi." Elle se retourna pour lui faire face, un air de choc sur le visage.

"Je suis désolé de vous déranger," continua mon père, "mais il semblait que vous passiez un moment difficile, et je me suis demandé si nous pouvions vous aider." Elle lui rendit son regard, et sa bouche s'ouvrit incrédule. "Ce ne sont pas vos affaires," dit-elle sèchement. Les yeux de mon père étaient fixes et doux, et sa voix douce, "Je suis désolé de vous voir si mal."


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Pendant un moment, j'ai pensé qu'elle allait se déchaîner à nouveau, mais ensuite un regard de honte passa sur son visage et elle dit: "Je suis désolée. Je ne suis normalement pas comme ça. Je viens de rompre avec mon petit ami - son père - et c'était juste comme si tout s'effondrait. "

Tandis qu'ils continuaient à parler, j'ai présenté au garçon, nommé Michael, une petite voiture que je portais dans ma poche. Michael et moi avons joué ensemble sur la plage pendant un moment, pendant que sa mère et mon père discutaient. Après quelques minutes, ils sont venus vers nous et j'ai pu entendre la mère de Michael remercier mon père. "C'est incroyable quelle différence cela fait juste d'avoir quelqu'un à qui parler." Et puis, cherchant à ramasser Michael, "ça va aller maintenant. On est ensemble, et tout va bien se passer."

Michael la regarda, comme s'il n'était pas sûr de croire ou de lui faire confiance. "Tiens", dis-je en lui tendant ma petite voiture, "c'est pour toi." Il m'a souri. "Que dis-tu?" Sa mère commandait plus que demander. "Merci" répondit Michael. Je lui ai dit qu'il était le bienvenu, puis mon père m'a conduit le long de la plage, se tournant pour faire signe que nous marchions. La mère lui fit un signe de la main et, comme elle le remerciait, un léger sourire apparut sur son visage.

Rencontrer la haine avec amour

Je n'ai jamais oublié ce moment. En effet, à six ans, j'avais été initié au pouvoir de rencontrer la haine avec amour. J'avais appris qu'il n'y avait pas vraiment de monstres, mais seulement des personnes qui avaient été blessées et qui avaient ensuite été blessées par d'autres. Juste des gens qui ont besoin d'amour.

Je fais partie d'une génération de jeunes qui, pour la plupart, ont grandi en regardant la télévision cinq heures par jour, avec micro-ondes, musique rap, et des parents qui travaillent tous les deux au moins quarante heures par semaine. Une génération de skateboards, de gangs, de chaussures Nike et d’accès à Internet. Une génération de jeunes qui ont vécu toute leur vie dans l'ombre nucléaire, avec des problèmes environnementaux croissants et le tissu de la communauté en train de s'effilocher.

Environ 95% des lycéens d'Amérique (en 2002) pensent que le monde sera pire dans trente ans, avec plus de violence et plus de pollution. Certains d'entre nous se sentent tellement dépassés par les problèmes, et tellement déprimés par notre désordre planétaire, que nous sommes devenus froids. Il est difficile de ne pas devenir froid face à tout cela; surtout quand c'est exactement ce que font tant de gens autour de nous.

Créer notre avenir

Il était souvent difficile pour moi de grandir dans cette génération. Je me sentais profondément préoccupé par l’état de notre monde et j’avais été amené à penser que le service était un élément fondamental de ma vie. Les questions de la course aux armements, du sans-abrisme, de l'écologie et de la survie de la planète ont été abordées quotidiennement dans ma famille et j'ai appris très tôt à me considérer moi-même et mes actions par rapport aux grands problèmes de notre époque. Plus important encore, j'ai été amené à penser et à sentir que les choix que je faisais et ma façon de vivre pouvaient faire la différence.

La plupart de mes pairs ne se sentaient pas aussi autonomes et soutenus par leurs parents. Ils semblaient plus intéressés par les centres commerciaux et la chaîne de télévision que d'arrêter le réchauffement climatique et de nourrir les affamés. Je me sentais souvent isolé parmi les gens de mon âge, car peu d'entre eux semblaient motivés à faire quelque chose à propos des problèmes et de la douleur du monde.

Quand j'avais quinze ans, j'ai participé à un camp d'été parrainé par une organisation appelée Créer notre avenir. Là, pour la première fois, j'ai rencontré d'autres jeunes désireux de vraiment parler de l'état de notre monde, des jeunes qui voulaient travailler pour un changement positif. C'était exaltant pour moi de réaliser qu'il y avait en fait beaucoup de jeunes partout dans le monde qui se soucient.

Nous avons exploré des questions allant de la sauvegarde des forêts tropicales humides à la guérison du sexisme et du racisme, et avons examiné la manière dont nous pourrions rétablir la paix dans nos familles, nos communautés et notre monde. Ryan Eliason, alors âgé de dix-huit ans, est l’une des personnes que j’ai rencontrées dans ce camp.

Ryan et moi sommes rapidement devenus de bons amis et nous avons décidé de travailler ensemble. Nous savions que beaucoup de jeunes étaient perdus dans l'apathie et le désespoir et nous voulions leur faire savoir qu'ils pouvaient faire la différence et les aider à apprendre comment. Donc, au printemps de 1990, nous avons commencé Jeunesse pour l'environnement Sanity, ou oui!. EarthSave International, l’organisation à but non lucratif que mon père a créée, nous a pris comme projet et nous a fourni un bureau et un ordinateur.

Créer de nouveaux résultats en changeant ce que nous faisons

Le travail de mon père avait inspiré beaucoup de gens, certains riches et importants. Ainsi, avec l'aide de lui et des personnes avec lesquelles il nous a mis en contact, combiné au travail le plus dur de nos vies, nous avons pu collecter des fonds, trouver d'autres jeunes qui se joignent à nous et créer une organisation.

Notre première assemblée a eu lieu au Galileo High School de San Francisco. Une école du centre-ville entourée d'une clôture de barbelés, Galileo est l'une des écoles les plus difficiles du nord de la Californie, avec une population de gangs importante et un taux d'abandon élevé. En arrivant à l’école, nous avons réalisé que nous avions oublié de demander un système de sonorisation. Pas de problème, dit le principal en nous tendant un mégaphone.

Nous étions donc une demi-heure plus tard, devant trois cents enfants, dont la moitié ne parlaient pas bien l'anglais, avec un mégaphone à piles amplifiant et déformant nos mots, dans une immense salle de sport qui semblait garder chaque son en écho. hors des murs pendant au moins dix secondes. Ennuyés par la contrainte d'essayer de nous entendre, les étudiants ont commencé à bavarder entre eux, alors que nous restions là comme un groupe d'imbéciles et leur donnions des conférences sur les vertus de la vie en harmonie avec la Terre.

Je ne pense pas que beaucoup d'étudiants auraient pu nous entendre même s'ils l'avaient voulu. Nous n'étions pas encore arrivés à la fin de notre présentation lorsque la cloche a sonné. Les étudiants se sont levés et sont partis sans attendre que nous ayons fini, ni même applaudi. J'ai demandé à une fille qui partait ce qu'elle avait pensé de l'assemblée. "Bo-ring" fut sa seule réponse. À ce moment-là, j'aurais souhaité pouvoir ramper dans le trou le plus proche et ne jamais sortir. Nous avions tant d’espoirs et de rêves investis dans le OUI! tournée, et maintenant je me demandais si cela pourrait être pour rien.

En quittant Galileo, nous étions un groupe abattu. Nous aurions peut-être annulé toute la tournée et renoncé à changer le monde à ce moment-là, à l'exception du fait que nous avions déjà une réunion au lycée de Los Altos prévue le lendemain matin. Ce soir-là, nous sommes allés au restaurant et avons dressé une liste de tout ce que nous avions mal fait lors de notre présentation. La liste a été longue pour huit pages à simple interligne. En fin de compte, nous avions discuté et fourni des statistiques, mais nous n'avions aucun lien avec les personnes présentes dans la salle. Notre présentation avait manqué d'humour, de musique, de graphismes, de divertissements et peut-être le plus important de profondeur personnelle.

Nous avons passé toute la nuit à chercher des moyens d’améliorer notre exposé, puis nous avons discuté de la façon de les mettre en œuvre. Lorsque nous sommes arrivés à Los Altos le lendemain matin, nous étions nerveux, épuisés et encore enthousiastes à l'idée de voir fonctionner nos idées. La réponse a été remarquable: des dizaines d'étudiants sont venus nous voir après la présentation pour nous remercier et nous dire à quel point l'assemblée leur avait été très utile.

La jeunesse est l'avenir

Au fil des années, nos présentations se sont améliorées. Plus nous le faisions, mieux nous pouvions toucher des publics divers. Le oui! La tournée ... a touché plus d’un demi-million d’élèves lors d’assemblées dans des milliers d’écoles. Nous avons organisé des centaines d'ateliers d'une journée dans trente-cinq États. Et réalisant que les assemblées ne suffisaient pas pour changer réellement de vies, nous avons organisé des camps d'été d'une durée de cinquante-quatre semaines pour de jeunes responsables de l'environnement de trente pays, camps qui se sont déroulés non seulement aux États-Unis, mais également à Singapour, à Taiwan et en Australie. , Canada et Costa Rica. OUI! Les camps rassemblent divers jeunes adultes qui partagent la vision d'un monde meilleur et offrent un soutien et des compétences pour une action empreinte de compassion et efficace.

En travaillant avec les jeunes, je constate avec tristesse combien de tensions et de malentendus se produisent entre les générations. Le soi-disant fossé des générations semble souvent être un gouffre. Je trouve peu de respect parmi mes pairs pour les générations qui nous ont précédés. C'est peut-être parce que les générations précédentes ont créé un tel désordre. Mais je pense que c'est aussi parce que nous avons tendance à modéliser la façon dont nous avons été traités.

Les jeunes qui ont été traités avec peu de respect par les adultes auront rarement beaucoup de respect pour eux. La plupart des jeunes connaissent fréquemment des adultes qui rejettent leurs pensées et leurs sentiments à cause de leur jeune âge.

À la lumière de cela, j'ai été intriguée lorsque j'ai appris que le Dalaï Lama se rendait à San Francisco en juin 1997 pour une conférence à laquelle participeraient des personnes de tous âges, de tous horizons culturels, pour une exploration commune du rétablissement de la paix. La conférence, intitulée "Peacemaking", devait inclure des orateurs qui œuvraient pour la paix et la justice sociale dans le monde entier, y compris la jungle du Guatemala, les camps de travaux forcés de Chine et les quartiers défavorisés des États-Unis.

J'ai été particulièrement fasciné d'apprendre que le dalaï-lama avait spécifiquement demandé une réunion avec les jeunes participants à la conférence, réunion qui ne devrait inclure aucun participant de plus de vingt-quatre ans. Quand on lui a demandé pourquoi il voulait avoir cette réunion, le Dalaï Lama avait répondu: "La jeunesse est l'avenir. Tous les âges sont importants, mais ce sont les jeunes qui doivent porter le fardeau si le monde se retourne dans un mauvais état."

D'une manière ou d'une autre, il semblait approprié que le dalaï-lama, l'un des grands aînés de notre époque, respecte suffisamment les jeunes pour pouvoir tenir une réunion spéciale avec nous. Je savais que je devais être là.

Le dalaï-lama

L'atmosphère était intense et chargée d'excitation lorsque cinq cents jeunes ont envahi la salle. Ils représentaient toutes les grandes races et religions du monde. Des jeunes d’Hawaï à Harlem, des communes, des gangs, des lycées et des home-schools; punks, patineurs, activistes sociaux, leaders environnementaux, ouvriers agricoles, étudiants et décrocheurs scolaires.

À ma gauche, un adolescent afro-américain aux longs dreadlocks, âgé peut-être de dix-huit ans. Il venait de Compton, où il faisait partie d’un club scolaire qui luttait contre le racisme. Son t-shirt disait: "Fight the Machine". Pourquoi est-il venu à la conférence? "Parce que j'en ai marre de la façon dont les choses se passent et que je voulais apprendre à faire quelque chose de positif."

À ma droite se trouvait une fille de race blanche âgée de dix-sept ans avec des cheveux bruns. Elle se préparait à étudier le journalisme à l'université et espérait obtenir des idées qui la stimuleraient et l'inspireraient. Dans cette salle, des jeunes des jardins de quartiers défavorisés, des programmes de recyclage en banlieue, des projets de prévention des gangs, des groupes enseignant les compétences en résolution de conflits et des organisations travaillant pour les sans-abri, les détenus, la justice sociale et l'environnement. La sensation était électrique.

En regardant autour de moi, je me suis demandé: Est-ce que ces jeunes, d'origines si diverses, pourraient trouver un terrain d'entente? Une conversation bruyante et attendue remplit la pièce. Et puis, des applaudissements ont commencé et se sont propagés. Nous nous sommes levés un à un pour saluer le Dalaï Lama, qui venait juste d’entrer dans la pièce. Bien que nos origines soient très diverses, nous serions tous unis dans notre respect pour un grand artisan de la paix.

Dans sa robe marron et jaune, le Dalaï Lama semblait tout sauf intimidant. Pourtant, même s'il parlait avec douceur, ses paroles et sa douce amabilité portaient en elles le sentiment d'une humanité profonde et d'une paix non gâchée par la violence et le génocide que son peuple avait subis.

Il a été annoncé que quiconque souhaitait poser une question pouvait se rendre au microphone et en quelques secondes, douze personnes faisaient la queue. La première personne en ligne était une jeune femme qui a commencé à trembler quand elle a commencé à parler. Finalement, elle a réussi à dire à quel point elle était émue de voir le Dalaï Lama et qu'il était son plus grand héros. Puis elle a demandé: "Est-il possible d'être dans un état d'unité et de paix tout le temps?"

Le dalaï-lama sourit, puis éclata de rire en répondant: "Je ne me connais pas! Mais vous ne devez jamais arrêter d'essayer." Un sourire radieux lui traversa le visage et elle regagna son siège éclatante d'excitation d'avoir parlé à son héros.

L'absurdité du racisme

Un jeune homme d'une coalition de gangs au Mexique a parlé par un interprète: "Beaucoup d'entre nous qui sommes dans les gangs en ont assez d'attendre. Nous nous sommes rassemblés pour dénoncer la violence. Nous ne voulons plus être les méchants. Mais nous sommes toujours confrontés beaucoup de racisme et de lutte. Que pensez-vous des Mexicains urbains comme nous? " Des applaudissements bruyants ont rempli la pièce et quelqu'un d'autre a parlé avant que le Dalaï Lama puisse répondre. Mais peu de temps après, peut-être en guise de réponse, le dalaï-lama a parlé de racisme et a déclaré de manière très simple: "Nous avons tous deux yeux, un nez, une bouche. Les organes internes sont également les mêmes! Nous sommes des personnes." Puis il éclata de rire, comme s’il trouvait plutôt absurde la notion même de préjugés raciaux.

Plus tard, il a de nouveau abordé le sujet: "Si vous n'avez qu'un seul type de fleur sur un grand champ, cela ressemble à une ferme. Mais de nombreux types de fleurs ressemblent à un beau jardin. Pour un beau jardin, nous devons prends soin de chaque plante. Je pense que les nombreuses cultures et religions de notre monde sont comme ce jardin. "

Choisir la compassion et la paix intérieure

Connaissant un peu la situation critique du peuple tibétain, j'aurais compris si le dalaï-lama était amer. Après tout, il a été contraint de fuir son pays sous les assauts de l'invasion chinoise de 1959. Depuis lors, il a vu des centaines de milliers de son peuple torturés et assassinés par le gouvernement chinois. Il est impuissant face à la coupe à blanc des forêts tibétaines et au déversement d'innombrables tonnes de déchets dangereux et nucléaires dans les écosystèmes fragiles et primitifs du Tibet. Et il est en exil, incapable de retourner dans le pays qu'il préside encore.

Pourtant, une paix remarquable émane de cet homme. Un homme qui, remarquablement, ne déteste pas les Chinois. Un homme qui ressent clairement une grande compassion pour eux.

Je me demandais ce qui lui donnait une telle tranquillité face aux horreurs qu'il a vues? Comment persévère-t-il en tant que dirigeant révolutionnaire d'une terre conquise qu'il ne peut même pas visiter tout en maintenant une paix intérieure au cœur de son être? J'ai alors réalisé avec un éclair d'excitation que le dalaï-lama était capable de persévérer face à tant de souffrances, précisément parce qu'il avait une base spirituelle plus profonde sur laquelle s'appuyer. S'il pensait que la seule chose qui importait était la politique tibétaine, il se serait perdu depuis longtemps dans le désespoir. Mais il a appris à s’enraciner non pas dans des résultats externes, mais dans une paix qui vient de l’intérieur.

Thrinlay Chodon, une femme tibétaine âgée de 30 ans, est née et a grandi dans le nord de l'Inde après la fuite de ses parents du Tibet. Tous deux sont morts alors qu'elle était jeune et la vie de Thrinlay a été celle d'une réfugiée vivant dans une pauvreté extrême. Je lui ai demandé comment elle empêchait de haïr les Chinois.

"Le dalaï-lama nous rappelle que les Chinois ont créé beaucoup de mauvais karma pour eux-mêmes et que la dernière chose dont ils ont besoin est nos pensées haineuses. Si nous les haïssons, nous aurons perdu. L'amour aura perdu de haïr. Nous devons donc les garder dans nos cœurs si nous devons persévérer dans la lutte ".

Je réalisai que l'activisme politique et social n'était pas séparé du travail spirituel. Ils ont besoin l'un de l'autre. Nous ne pouvons pas nous attendre à aller n'importe où prêcher une doctrine de la paix tout en haïssant les bellicistes.

Nous ne libérerons jamais le Tibet en haïssant les Chinois. Parce que libérer le Tibet et rétablir la paix dans nos villes et dans le monde ne sont pas que de la politique, mais des valeurs.

La paix partout aide à faire la paix partout

J'ai eu l'occasion de côtoyer de nombreuses personnes qui se sont donné pour objectif de favoriser un changement positif. Pourtant, les forces de destruction sont si importantes qu'elles peuvent parfois sembler écrasantes. Comment ne pas se perdre dans le désespoir et la douleur? Le Dalaï Lama et l'ensemble du mouvement pour la liberté du Tibet m'apprennent quelque chose de profond. Car en eux, je peux voir que, en dernière analyse, l’important n’est pas que nos efforts aboutissent à un succès, c’est que nous donnons tout ce que nous avons aux causes qui nous sont chères, confiants dans le vaste panorama qui se situe au-delà de notre perception, il y a un sens profond à tout l'amour que nous partageons.

Je crois que la lutte pour la libération de l'esprit humain se déroule à plusieurs niveaux, y compris à certains que nous ne pouvons pas toujours voir ou entendre. Si nous devons persévérer dans notre travail dans le monde, nous ne pouvons pas compter uniquement sur des résultats externes. Nous avons besoin d'un fondement spirituel pour acquérir de la perspective, agir et puiser de la nourriture. Si nous voulons apporter la paix au monde, nous devons également nous efforcer d’avoir la paix intérieure. Comme le Dalaï-lama l'a déclaré lors de la conférence de rétablissement de la paix: "La même chose est vraie dans le sens inverse. La paix dans la communauté aide à faire la paix chez l'individu. La paix, partout, aide à faire la paix partout. C'est pourquoi nous avons besoin de plus de paix."

Lors de la conférence, certains jeunes ont trouvé difficile d’avaler les discussions sur la paix. Beaucoup d'entre eux venaient des centres-villes, où la drogue et les fusillades au volant étaient monnaie courante et où les sans-abri étaient fréquents. "Je ne veux pas de paix", a déclaré Philip, un adolescent de San Francisco, "Je veux du changement. Rapide. Je suis en colère, et je ne vais pas me contenter de prétendre que tout est beau dans le monde." J'ai entendu ce genre de sentiments encore et encore.

Beaucoup de jeunes sont fâchés de ce qui se passe autour d'eux. Bouteille cette colère et elle deviendra destructrice. Donnez aux jeunes un débouché significatif pour nos énergies et nous pouvons accomplir des choses extraordinaires.

Travailler pour la paix remet en cause le statu quo

La "paix" semble passive à certains jeunes, comme une échappatoire dans un monde qui a désespérément besoin d'action. Pourtant, lors de la conférence Peacemaking, des activistes de longue date dans les domaines des droits de l’homme, du changement social, de l’écologie et de la guérison raciale ont suscité un son différent. Harry Wu, un dissident chinois exilé qui a passé une grande partie de sa vie dans les camps de travaux forcés en Chine (qu'il compare aux camps de concentration allemands), a déclaré à la conférence: La paix n'est pas la négation de l'injustice, ni simplement l'absence de violence. Dans un monde déchiré par la guerre et la séparation, la paix est révolutionnaire. Dans un monde où les abus envers les hommes et la Terre sont normaux, œuvrer pour la paix signifie remettre en cause directement le statu quo.

Parfois, comme beaucoup d’animateurs de la conférence pourraient en témoigner par expérience personnelle, travailler pour la paix, c’est nous exposer à de grands risques personnels. Mais faire autre chose, c'est risquer notre âme et notre monde. Aucune paix réelle ne durera jamais sans justice économique et sociale. Harry Wu a conclu l'un de ses discours par un message profond: "Le pouvoir de la non-violence est de dire la vérité à tout le monde. Le pouvoir de la non-violence est de ne jamais abandonner l'idéal de la justice."

Vers la fin de la conférence, un groupe important de jeunes a remarqué l'ironie d'un discours de paix noble à l'intérieur du centre des congrès, tandis que des dizaines de sans-abri étaient affamés dans la rue. Ils ont constitué plusieurs centaines de sandwiches, puis sont sortis et les ont distribués gratuitement à tous ceux qui souhaitaient prendre part.

Reproduit avec la permission de l'éditeur,
New World Library. © 2002.
http://www.newworldlibrary.com

Source de l'article

Esprit Radical: Ecrits des voix de demain
édité par Stephen Dinan.

Esprit Radical, édité par Stephen Dinan.Une collection de vingt-quatre essais rédigés par des membres de la génération X comprend des contributions de pionniers spirituels, de visionnaires, de guérisseurs, d'enseignants et d'activistes sur des sujets allant de la conscience environnementale et de la justice sociale à l'épanouissement personnel et à la spiritualité. Original.

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À propos de l’auteur

Ocean Robbins

OCEAN ROBBINS est fondateur et président de Jeunesse pour l'environnement Sanity (OUI!) À Santa Cruz, Californie, ainsi que l’auteur (avec Sol Solomon) de Choix pour notre avenir. OUI! commandite des assemblées, des programmes et des camps d’été pour éduquer, inspirer et responsabiliser les jeunes du monde entier. Pour plus d'informations; voir www.yesworld.org

Vidéo / Interview / Présentation avec Ocean Robbins (juillet 2020): Qu'est-ce qui pourrait bien aller?
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