Image Enrique Meseguer
Je vous demande de vous étirer, de regarder dans la possibilité d'une mortalité collective : L'humanité aussi passera. Tous les êtres vivants sur Terre passeront.
Sensibilisation collective à la mortalité. Je ne veux même pas écrire les mots. Je peux à peine me concentrer, encore moins imaginer cette vérité impensable. Je me lève et marche en rond pour reprendre mon souffle.
Mais, alors que je me rassois, les routes de montagne autour de chez moi sont inondées, quelques semaines seulement après que nous ayons échappé aux incendies de forêt. Le changement climatique est là maintenant. Et tout cela – la civilisation humaine, les animaux, la Terre elle-même – est en danger.
Nous sommes dans un rite de passage collectif. Pas au seuil, mais pleinement dedans.
Comment voulons-nous vivre maintenant ?
Mon ami Mitch Metzner, une sage-femme de longue date, dit que, comme une personne en soins palliatifs, la Terre est dans le temps liminal, après la vie et avant la mort ou la réémergence.
Alors, je pose la question : Comment voulons-nous vivre maintenant, étant donné toute la vérité ?
Et alors que nous nous tournons pour faire face à cette vérité pendant un instant, notre rage, notre chagrin et notre impuissance nous submergent en une vague.
Écoutez vos voix d'ombre maintenant : "Pourquoi Connie a-t-elle dû venir ici ?" "Je ne veux pas lire à ce sujet." "Je recycle. Que puis-je faire d'autre?"
Nous ne voulons pas faire face à cette « vérité qui dérange ». Nous ne voulons pas savoir ce que nous ne pouvons pas tolérer de savoir ou ce que nous ne pouvons pas changer. « Oui, je devrais faire quelque chose, mais tout ce que je fais est inutile. Je ne peux pas vraiment avoir d'impact là-dessus.
Pourtant, ne rien faire est également intolérable. Cela augmente l'anxiété, la culpabilité et la peur. Donc, nous bourrons à nouveau ces sentiments intolérables et posons ce livre. Et allumez la télé.
Je comprends. Je le fais moi-même. Nous ne pouvons pas regarder trop longtemps le soleil.
Mais alors que nous enfouissons ces sentiments intimidants et cette certaine connaissance dans l'ombre, alors que nous les refoulons sous la conscience, quelque chose d'autre se produit : nous nous engourdissons. Et la peur et le chagrin inconscients se répercutent dans notre corps, finissant par remonter à la surface par d'autres moyens.
Les gens ressentent la perturbation dans la Force, comme un animal sentant le danger. Ils signalent une anxiété flottante pour des raisons inconnues et une dépression généralisée parce que, comme me l'a dit un lycéen, "Il n'y a pas d'avenir pour moi".
Cette condition a maintenant des noms – chagrin climatique, traumatisme climatique – et est une prise de conscience sans précédent, toujours présente et toujours croissante.
L'absence d'avenir : la réalité psychologique cruciale de notre époque
L'absence d'avenir - les gens de ma génération, les baby-boomers, ont été confrontés à cela au plus fort de la guerre froide et de l'intensification de la course aux armements nucléaires. Au cours de ces années, Joanna Macy a écrit et enseigné sur le partage de notre désespoir pour nous emmener au-delà de nos petites préoccupations personnelles et dans le monde. Notre désespoir, a-t-elle enseigné, est une porte vers la réalisation de notre appartenance mutuelle dans la toile de la vie. Plutôt que d'apporter plus d'isolement, notre désespoir partagé apporte une communauté et nous lie dans la solidarité - et dans l'incertitude - avec tous les êtres vivants.
Désormais octogénaire, Joanna a écrit dans Monde comme amant, monde comme soi, "La perte de la certitude qu'il y aura un avenir est la réalité psychologique essentielle de notre époque."
Nous ne voulons peut-être pas savoir. Nous pouvons nous distraire ou même nier cette vérité. Mais nous le savons, avec ou sans prise de conscience. Et les animaux savent que les extinctions se propagent. Et les enfants savent.
Deena Metzger a un autre nom pour cela : la maladie d'extinction. Elle a écrit récemment : « Il est possible que la maladie d'extinction soit à l'origine de toutes les maladies mentales, physiques et spirituelles contemporaines. La maladie d'extinction, la connaissance cellulaire essentielle et la terreur que sa vie, la vie de son peuple, toute vie est menacée, que la lignée est en train de disparaître, que nous, tous, pourrions bien disparaître en très peu de temps, que l'avenir sera éradiqué .” (Pour l'essai complet de Deena, voir "Extinction Illness", publié sur le blog de Tikkun magazine, 3 janvier 2019.)
Un fantasme sur le changement climatique ? Ou La Nuit Noire des Espèces
Lorsque j'ai entendu parler du changement climatique pour la première fois dans les années 1980, j'avais le fantasme qu'il rassemblerait l'humanité sous une menace commune et un objectif commun : créer un monde durable. Comme Deena l'a écrit : « Afin de sauver nos vies, nous devons sauver la vie de chacun, humain et non humain.
Mais malgré les conférences internationales et les pactes nationaux, l'action mondiale d'envergure nécessaire ne s'est pas concrétisée. Or, selon les scientifiques, il reste moins d'une décennie pour éviter le pire des scénarios.
Le théologien spirituel Matthew Fox, fondateur de Creation Spirituality, appelle cela la "nuit noire de l'espèce".
Le grand éco-théologien Thomas Berry l'a dit ainsi dans Écrits sélectionnés sur la communauté de la Terre : « Au XXe siècle, la gloire de l'humain est devenue la désolation de la terre. La désolation de la terre est devenue le destin de l'homme.
L'appel à devenir un Ancien de la Terre
Aujourd'hui, l'appel à être un Aîné is l'appel à devenir un Aîné de la Terre. Ceux d'entre nous à la fin de la vie au moment où j'écris ceci ont été la première génération à connaître la catastrophe environnementale. Dans notre jeunesse, nous avons pris une conscience vague ou aiguë des conséquences de notre dépendance aux combustibles fossiles. Peu d'entre nous ont fait quelque chose de significatif à ce sujet.
Aujourd'hui, nous savons que ce qui arrive à chacun de nous nous arrive à tous. Aujourd'hui, nous nous réveillons de la transe du déni. Nous sommes appelés à apporter la voix morale de l'Aîné pour faire notre part pour tous les êtres vivants.
Entendez-vous l'appel ? Il s'élève de votre âme et de l'âme du monde. Il peut parler dans vos rêves, guider votre intuition, traverser votre chagrin ou traverser votre amour de la nature.
C'est une arène dans laquelle certains militants aînés sont très engagés, écrivant du journalisme d'investigation, protestant contre la fracturation hydraulique et les pipelines, faisant pression avec le Lobby des citoyens pour le climat, privant les fonds de retraite des combustibles fossiles, mobilisant les électeurs pour le climat et marchant avec les enfants pendant les grèves scolaires. Beaucoup ont fait le vœu de l'Ordre de la Terre Sacrée : Je promets d'être le meilleur amant et défenseur de la Terre Mère que je puisse être.
Comme le dit un proverbe amérindien : « Nous n'héritons pas la Terre de nos ancêtres. Nous l'empruntons à nos enfants.
Que direz-vous à vos petits-enfants ou arrière-petits-enfants lorsqu'ils vous demanderont : qu'avez-vous fait lorsque vous avez appris l'existence de la crise climatique ?
Pratiques de travail parallèle
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Entendez-vous l'appel à servir quelque chose de plus grand que vous-même ?
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Pouvez-vous identifier la cause ou le problème qui suscite le plus de passion en vous et vous y appelle ?
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Imaginez-vous en train de servir les autres ou de prendre la parole dans l'arène publique à ce sujet. Qu'est-ce qui t'empêche de te fiancer ?
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Quel est votre cadeau unique que vous seul pouvez offrir ? Qu'est-ce qui t'empêche de le donner ?
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Gandhi a dit : « Ma vie est mon message. Quel est votre message ?
Pratiques spirituelles
Dans la mythologie hindoue, Hanuman, serviteur du dieu Ram, dit à Ram : « Quand je ne sais pas qui je suis, je te sers. Quand je sais qui je suis, je suis toi. Pouvez-vous voir l'évolution de votre âme à travers le service ? Comment pouvez-vous être le changement que vous aspirez à voir dans le monde ?
Les dix étapes du service sacré par le Karma Yoga
Roger Walsh décrit ces étapes, paraphrasées ici à partir de son article "Karma Yoga and Awakening Service".
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Avant de commencer toute activité, arrêtez-vous, respirez et devenez présent à votre objectif.
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Proposez l'activité à Dieu ou au divin, quelle que soit la manière dont vous l'entendez.
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Choisissez une intention. Demandez-vous : « À quoi ça sert ? La survie, le confort, l'éveil, le bien des autres, ou une autre motivation ?
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Faire l'activité aussi impeccablement comme tu peux.
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Aie conscience, observer vos actions, vos intentions et votre état mental.
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Travailler avec toutes les réactions qui surviennent, comme l'anxiété, la colère, la fierté, l'espoir et la déception, et utilisez ici le travail de l'ombre.
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Libérer l'attachement au résultat. Utilisez le témoin pour laisser tomber.
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Arrêtez-vous à la fin de l'activité.
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Réfléchir et apprendre sur votre action, ses résultats, votre ego, votre esprit et vos attachements.
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Offrir les avantages au bien-être de tous.
Les six perfections du bouddhisme
Dans son livre Debout au bord, L'enseignante bouddhiste Joan Halifax nous donne une prière de méditation invoquant les six paramitas ou perfections - les qualités de compassion qui incarnent le service sacré d'un bodhisattva :
Mai I être généreux.
Mai I cultiver l'intégrité et le respect.
Mai I être patient et voir clairement la souffrance des autres.
Mai I être énergique, constant et de tout cœur.
Mai I cultiver un esprit et un cœur calmes et inclusifs afin ! vous servir tous les êtres avec compassion.
Mai I nourrir la sagesse et transmettre le bénéfice de tout idées. ! peut avoir à d'autres.
Copyright 2021 par Connie Zweig, Tous droits réservés.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Park Street Press, une empreinte de Inner Traditions Intl.
Source de l'article
Le travail intérieur de l'âge : passer du rôle à l'âme
par Connie Zweig PhD.
Avec une longévité prolongée vient l'opportunité d'une croissance personnelle et d'un développement spirituel prolongés. Vous avez maintenant la chance de devenir un ancien, de laisser derrière vous les rôles passés, de passer du travail dans le monde extérieur au travail intérieur avec l'âme et de devenir authentiquement qui vous êtes. Ce livre est un guide pour aider à surmonter les obstacles intérieurs et à embrasser les dons spirituels cachés de l'âge.
Offrant une réimagination radicale de l'âge pour toutes les générations, la psychothérapeute et auteure à succès Connie Zweig explore les obstacles rencontrés lors de la transition vers un aîné sage et propose un travail psychologique de l'ombre et diverses pratiques spirituelles pour vous aider à surmonter le déni pour devenir conscient, passer du rejet de soi à l'acceptation de soi, réparez le passé pour être pleinement présent, récupérez votre créativité et permettez à la mortalité d'être un enseignant.
Pour plus d'informations et / ou pour commander ce livre, cliquez ici . Également disponible en édition Kindle.
À propos de l’auteur
Connie Zweig, Ph.D. est un thérapeute à la retraite et co-auteur de Rencontre avec l'ombre et Romancer l'ombre. Son livre primé, Le travail intérieur de l'âge : passer du rôle à l'âme, étend son travail sur l'Ombre jusqu'à la quarantaine et au-delà et explore le vieillissement en tant que pratique spirituelle. Il a remporté le Gold COVR Award 2022, le Gold Nautilus Award 2022, le American Book Fest Award 2021 et le Best Indie Book Award 2021 pour la meilleure non-fiction inspirante. Son nouveau livre, Rencontrer l'ombre sur le chemin spirituel : la danse des ténèbres et de la lumière dans notre recherche de l'éveil, sera disponible en juin 2023. Connie fait des pratiques contemplatives depuis plus de 50 ans. Elle est épouse, belle-mère et grand-mère. Après tous ces rôles, elle pratique le passage du rôle à l'âme.
Visitez le site de l'auteur : ConnieZweig.com
