Après sa victoire inattendue à l'élection, la question immédiate était de savoir ce que le président américain Donald Trump do? Son administration serait-elle aussi confuse que ses discours ou aussi habilement efficace que sa campagne?

Dans l'intervalle, loin de "drainer le marais", il a assemblé une équipe des milliardaires, de la famille et des membres de l'extrême droite.

Lors de son inauguration - tout comme ils l'étaient mensonge à propos de la taille de l'audience - les droits des LGBT, les soins de santé, les libertés civiles et le changement climatique ont disparu de la page d'accueil de la Maison Blanche. Ce dernier était nettoyé du site Web de l'Environmental Protection Agency (EPA) des États-Unis aussi.

Compléter son première semaine au bureau, Trump a signé une litanie d'ordres exécutifs: redimensionner parties de la Loi sur les soins abordables de son prédécesseur, geler l'embauche fédérale, Greenlighting deux oléoducs, arrêter les paiements à l'EPA et imposer un black-out médiatique à ce sujet; et refuser l'entrée aux réfugiés et les immigrants de certains pays à majorité musulmane.

Il a appelé à la fermeture de certaines parties d'internet au nom de la lutte contre la terreur.

Donald Trump plaide pour «fermer l'Internet» pour contrer le terrorisme.

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A 20% tarif sur les importations en provenance du Mexique paierait pour "construire ce mur". Trump a également affirmé que la torture "travaille".

En bref, Trump semble impitoyablement efficace, effaçant l'héritage progressif de l'Amérique avec des coups de stylo habiles de sa petite main agrippante.

Waleed Aly du projet énumère tout ce que le président Trump a fait dans sa première semaine de bureau.

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Servitude sous Trump

Pour beaucoup qui s'opposent à cette série de politiques énervantes, la question est de savoir comment Trump peut être légitimement a résisté?

Étienne de La Boétie - Le juge et écrivain français 16th-century - offert un simple, mais élégant répondre: retirer son soutien pour que "comme un grand Colosse dont le piédestal a été arraché", le souverain tout-puissant soit obligé de "tomber de son propre poids et de se briser en morceaux".

La Boétie raisonnait que la domination de tout gouvernement agissant de manière tyrannique se terminerait brusquement dès que ses sujets retireraient leur soutien actif, car ce pouvoir ne vient que duservitude volontaire"De ses sujets. Le tyran n'a "rien de plus que le pouvoir que vous lui conférez pour vous détruire".

Étant donné que les gouvernements gouvernent par un très petit nombre - la classe dirigeante et ses fonctionnaires - ils sont très vulnérables à la non-coopération de la population.

L'essai de La Boétie, Discours de la servitude volontaire (Discours sur la servitude volontaire), est sa plus grande contribution à la pensée politique. Il reste pertinent, 440 ans après sa publication, à une époque où la compréhension du public de la résistance politique à l'autorité institutionnalisée est largement en quarantaine par des pouvoirs anti-protestation et anti-assemblée.

L'essai concerne la tyrannie - la règle d'un. L'Amérique est toujours une démocratie, bien sûr, même si elle est maintenant ouvertement "imparfait”, Avec certains montrant son émergence oligarchie. Dans le même temps, les attaques contre les médias, les mensonges au public, les faits dénigrants / la science, les boucs émissaires et le népotisme sont autant de marques de la tyrannie.

La caractéristique notable de la théorie politique de La Boétie est que l'origine du pouvoir tyrannique est hors de propos: que ce soit par l'élection, l'héritage ou la force, si la domination est oppressive, elle est tyrannique.

La Boétie interroge l'esprit du souverain et du serviteur, et les stratégies pour surmonter cette relation de servitude. Son deuxième point de vue découle de son analyse contre-intuitive de cette dynamique. Il ne place pas le pouvoir politique ou le pouvoir entre les mains du tyran, mais dans le peuple lui-même. Il des rails:

Pauvres, misérables et stupides, tu te laisses dépouiller devant tes propres yeux.

Tout votre "malheur" ne descend "pas d'ennemis étrangers, mais de l'ennemi que vous-même rendrez aussi puissant que lui".

La responsabilité de la liberté est la nôtre

La Boétie est inébranlable dans sa critique de la servitude - les serviles sont des «traîtres» à eux-mêmes. Ils donnent à la tyrannie ses «yeux» pour surveiller, ses bras pour battre et ses pieds pour piétiner la liberté.

Néanmoins, La Boétie a l'intention de ne pas cajoler son travail mais d'éveiller ces serviteurs volontaires à la compréhension que leur propre libération est en leur pouvoir. Comme il écrit:

Vous pouvez vous délivrer si vous essayez, pas en agissant, mais simplement en voulant être libre.

Ce principe de non-coopération est à l'origine des mouvements de désobéissance civile aujourd'hui. Si les ordres tyranniques ne peuvent pas être appliqués sans que les sujets fassent l'application, alors le retrait des deux consentement et action est un moyen pragmatique, pacifique et légitime pour la politique conventionnelle de résister même aux plus narcissiques des porteurs de perruques aujourd'hui.

Et nous pouvons montrer aux héros de la vie réelle ce défi aujourd'hui: Parc national des Badlands briser son ordre de bâillon pour tweeter des faits de la science, ou la NASA avec son Rogue 1 faire la même chose.

Dans le même temps, le recours à l'action individuelle peut être confus et contradictoire. Par exemple, le bataille dans les aéroports Au sujet de l'interdiction de l'immigration musulmane semble maintenant être entre les douanes fédérales et les agents du Département de la sécurité intérieure appliquant l'ordre exécutif, et ceux qui suivent l'ordonnance de la Cour fédérale interdisant les expulsions. La séparation des pouvoirs dépend des gens qui servent cette séparation.

La Boétie s'est vite rendu compte que la question clé n'est pas de savoir comment les tyrannies restent au pouvoir, mais pourquoi les sujets ne retirent pas leur soutien. La peur et l'idéologie, l'intérêt personnel et l'habitude conspirent tous pour que le plus grand nombre acquiesce à sa propre sujétion. Dans le mot souvent twitté de Trump: Triste!

Ainsi, alors que les actes de retrait pacifique devraient suffire à paralyser tout régime oppressif, la thèse de La Boétie ne se vérifie qu'à la condition que les nombreux s'opposer une.

S'accrochant au tyran

Nous rencontrons ici deux problèmes majeurs. Certaines personnes n'ont pas la distance critique de leur ordre social pour l'interroger. Plus problématiques sont ceux qui bénéficient de la règle de Trump.

Pour La Boétie, cette classe est la (en fait, presque toutes) dangereux. Ceux qui «s'accrochent au tyran», qui prennent «l'appât vers l'esclavage», lui offrent leur loyauté en échange de pots-de-vin institutionnalisés (y compris, dans l'idiome d'aujourd'hui, contrats d'État, allégements fiscaux, assistance administrative et positions d'influence). Ce 1% deviennent les mains volontaires de la tyrannie, atteignant toute la société.

Gustav Landauer appelle cela le "défaut interne", que les gens qui "nourrissent" la tyrannie "doivent cesser de le faire". À ce stade, cependant, La Boétie nous laisse avec le volontarisme pur comme espoir rationnel contre la tyrannie.

Mais même cette idée peut être éducative. Beaucoup a été fait de la coup de poing sur Richard Spencer, le néo-nazi qui préconise le "nettoyage ethnique". Certains disent que, plutôt que la violence de rue, la résistance doit au contraire devenir «haute». Ayant un grand-père qui a été torturé par les SS, je suis moins optimiste. Spencer et ses semblables promettent une violence horrible à grande échelle. Croyez-les.

Richard Spencer, l'homme crédité de l'expression "alt-right", est frappé à la tête tout en parlant avec un journaliste.

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Néanmoins, de tels coups semblent très inefficaces pour faire des alliés des centristes contre Trump. Pour ceux qui trouvent de tels actes de résistance peu recommandables, La Boétie présente un terrain d'entente efficace. Vous n'avez rien à faire: ne vous conformez pas, déjà. Ce principe pourrait même faire appel aux libertaires.

Ainsi, alors que La Boétie ne nous offre pas la panacée pour la liberté, en particulier en surmontant les structures politiques de la tyrannie, il aide notre pensée à reconnaître qu'elle est we qui peut agir pour nos liberté. À cette fin, il offre un moyen légitime de résister même au sujet le plus apolitique:

Décidez de ne plus servir, et vous êtes immédiatement libéré.

Le problème aujourd'hui est que beaucoup sont prêts à servir dans leur propre oppression et encore plus disposés à servir dans l'oppression des autres. Donc la vraie question qu'il nous laisse est: que devons-nous faire contre les serviteurs volontaires de la tyrannie?

La stratégie préconisée par Michelle Obama à la Convention nationale démocratique de l'an dernier a-t-elle fonctionné?

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A propos de l'auteur

Shannon Brincat, chercheuse en relations internationales, Université Griffith

Cet article a été publié initialement le The Conversation. Lis le article original.

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