Le changement: s'agit-il de la pire des époques ou de l'illumination de l'humanité

regarder dans l'espace cosmique

Zoologiste et paléontologue Hank Wesselman est un scientifique avec un pied dans deux mondes. Il a passé des années des recherches sur l'évolution 30 dans la Grande Vallée du Rift en Afrique et a également formé dans le chamanisme depuis plus de vingt ans. Il voit la preuve que l'éveil spirituel de transformation généralisé et est déjà en cours au sein de la civilisation occidentale.

Il n'ya pas de nouvelles à tous ceux qui un réveil généralisé spirituelle se déroule actuellement - celui qui a deux aspects distincts. D'un côté, nous trouvons une résurgence de l'intégrisme religieux qui embrasse une vue historique dérivée du Moyen Age - une croyance littérale qui proclame ce monde pour être le royaume d'une télécommande, autoritaire transcendante père-Dieu, à tour de colère et bienfaisante .... Le l'autre côté et en opposition à ce point de vue, nous avons la perspective spirituellement éveillé et développé des humanistes laïques qui perçoivent une omniprésente, Présence Divine immanente de la force créatrice existant au sein de toute la création, celui qui est bienveillant, entretenue à améliorer la vie et la vie. (Hank Wesselman en Attention avant la matière)

Une résurgence de l'intégrisme a certainement été évidente, avec des résultats particulièrement désastreux dans le monde islamique. Mais il ya beaucoup de l'intégrisme apocalyptique ici aux États-Unis véritablement savourer l'idée d'une conflagration mondiale, une bataille entre le bien et le mal, dans le cadre de la fin des jours, la tribulation qui annoncera la seconde venue. Une partie de la scène mondiale n'a pas l'air très dangereux.

Une bataille à trois voies de la Foi

Lorsque j'ai commencé à écrire mon premier livre sur ce sujet, La théorie de Dieu, J'ai commencé mon projet avec les lignes d'ouverture:

Comme nous entrons dans un nouveau millénaire, la civilisation occidentale est profondément divisée. Deux voies divergentes, séparées par un gouffre, s'étendre dans la distance en face de nous. Chaque conduit à un horizon différent, d'aussi loin que l'œil peut voir ou imaginer l'esprit. La première est la route du conquistador, l'autre le chemin du pèlerin. Le choix entre eux semble être un un tout-ou-rien entre la science et de l'esprit.

En rétrospective, les choses semblent beaucoup plus problématique aujourd'hui. Dans le poste 9 / 11 époque, il est évident que nous sommes engagés dans une lutte à trois voies de la guerre, pas seulement deux. Ce n'est pas seulement entre la science et de l'esprit, il est aussi entre une spiritualité qui reconnaît, exercices, et célèbre la créativité divine qui fait partie de la nature humaine parce que la nature humaine est une version de Dieu incarné, et une «spiritualité» qui voudrait nous faire être guerriers fonctionnaires en service servile à un seigneur de guerre trop humain d'un Dieu, un irascible, intolérant, divinité tyran sanguinaire même.

Une raison d'espérer

Un déplacement de la conscience, l'article de Bernard Haisch, PhD.Le terme créatifs culturels a été inventé par le sociologue Paul Ray et Sherry Ruth Anderson psychologue pour décrire un large segment de la société américaine dont les préoccupations sont plus des questions humanitaires, écologiques et spirituels que la richesse et la consommation. Publié dans l'édition Les créatifs culturels: Comment 50 million de personnes sont Changer le monde il a attiré sur des années d'études 13 enquête sur plus de 100,000 Américains, ainsi que plus de groupes de discussion 100 des dizaines d'entretiens approfondis.


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Créatifs culturels - soit dans leur estimation de 1 / 4 de la population adulte des États-Unis - ne semblent pas s'insérer entre les deux autres segments de la société, dont ils étiquetés traditionnelle et moderne. Ils sont à la fois plus intime dirigée, cherche à explorer leur propre nature, et en même temps socialement plus intéressés et susceptibles de prendre part à des causes dignes d'une société meilleure. Il peut y avoir un autre million de 100 créatifs culturels en Europe. Et les femmes sont plus nombreuses que les hommes d'environ trois à deux.

Lumières de l'humanité?

Serait-ce l'avant-garde de l'illumination de l'humanité?

La notion que le changement est impératif est facilement prouvé. La simple arithmétique montre que des ressources limitées - une planète de taille limitée - la croissance ne peut durer indéfiniment. Il s'agit d'une impossibilité logique et mathématique. La seule incertitude, c'est quand les choses vont venir à une tête.

Contrairement à tout moment dans le passé, l'humanité est confrontée à de véritables limites globales et à l'échelle planétaire impacts. Cela n'est jamais arrivé avant, donc demande aujourd'hui de l'unicité historique est valide, et ne doit pas être écartée en tant que l'jérémiade dernière apocalyptique.

Sommes-nous dans le pire des temps?

Dans son récent livre, Le Post World américaine, Newsweek Fareed Zakaria commentateur discute des contradictions intéressantes. Il premiers points à un sondage montrant que pour cent des Américains pensent que 81 que les Etats-Unis est sur la mauvaise voie. Ni le sondage n'est pas la préoccupation livre eux-mêmes des questions spirituelles, mais le niveau d'anxiété et le pessimisme semble Zakaria aller au-delà du chômage, les saisies et les menaces terroristes.

Appelez-ce la peur existentielle, appeler un vide spirituel. Il écrit:

Ressorts anxiété américains de quelque chose de beaucoup plus profond, un sentiment que de grandes forces et perturbateurs sont répandre à travers le monde.

Vivre dans Dark Times and Dangerous

Donc, ce qui confirme l'évidence: nous vivons dans des temps sombres et dangereuses. Corrigez?

En fait, la réponse est «pas exactement». Comme le souligne Zakaria, une équipe de l'Université du Maryland savants qui ont effectivement regardé profondément dans les faits conclut que «les guerres de toutes sortes ont été en baisse depuis les 1980s milieu et que nous sommes maintenant au plus bas niveau de violence dans le monde depuis les 1950s ". Les données indiquent que l'heure actuelle peut être l'un des plus paisible dans l'histoire enregistrée.

Mark Twain, bien sûr, connu pour avoir déclaré qu'il ya «des mensonges, les sacrés mensonges et les statistiques." Néanmoins, en termes de nombre les choses vont mieux qu'il n'y paraît.

Emerging Spiritualité transformationnel

Une spiritualité transformationnelle semble émerger entre l'athéisme et le fondamentalisme. La caractéristique la plus importante de cette spiritualité transformationnelle est la prise de conscience que les institutions religieuses ne sont pas nécessaires pour se connecter avec Dieu. Ce pouvoir est en nous.

Après tout, nous sommes littéralement des incarnations de Dieu, alors où chercher le contact avec Dieu mieux qu'en nous-mêmes? Notre conscience est finalement une avec Dieu et cela la rend créative. Si nous sommes suffisamment nombreux à activer notre conscience créatrice de manière positive, nous pouvons créer "Une Nouvelle Terre" comme le propose Eckhart Tolle.

Réimprimé avec l'autorisation de l'éditeur,
New Page Books une division de Career Press. 
© 2010 Bernard Haisch. Tous droits réservés.

 Source de l'article

L'Univers But-guidée: Estimant Dans Einstein, Darwin, et Dieu
par Bernard Haisch.

couverture du livre: L'univers guidé par un but: croire en Einstein, Darwin et Dieu par Bernard Haisch.Un concept plus rationnel de Dieu est nécessaire. Comme l'a écrit l'astrophysicien Sir James Jeans, «l'Univers commence à ressembler davantage à une grande pensée qu'à une grande machine». Malgré les best-sellers de Christopher Hitchens, Richard Dawkins et Sam Harris qui ont dénoncé les maux de la religion et proclamé que la science a montré qu'il n'y a pas de Dieu, L'Univers But-guidée montre comment on peut croire en Dieu et en science.

Cliquez ici pour plus d'informations et / ou pour commander ce livre.

Également disponible en édition Kindle. 

A propos de l'auteur

photo: Bernard Haisch, PhD, astrophysicien et auteur de The God TheoryBernard Haisch, PhD, est un astrophysicien et auteur de La théorie de Dieu et plus de publications scientifiques 150. Il était un éditeur scientifique de l'Astrophysical Journal pour les années 10. Ses positions professionnelles comprennent le directeur adjoint du Center for Astrophysics Extreme Ultraviolet à l'UC-Berkeley, et chercheur invité à l'Physik Max-Planck-Institut für extraterrestrische à Garching, en Allemagne. Il a également été rédacteur en chef du Journal of Scientific Exploration. Avant sa carrière en astrophysique, ont assisté à la Haisch Séminaire St. Meinrad en tant qu'étudiant pour le sacerdoce catholique. Visitez son site Web àwww.thegodtheory.com
 

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