La police devrait mettre de côté l'équipement militaire et établir des liens avec les gens

La police devrait mettre de côté l'équipement militaire et établir des liens avec les gens

Les manifestations en cours à Ferguson un an après le tournage de Michael Brown mettre en évidence les risques élevés que les Afro-Américains sont confrontés lors de l'interaction avec la police aux États-Unis.

Alors que les manifestations sensibilisent à la crise de la police et à la brutalité, des milliers de personnes dévouées œuvrent pour une plus grande responsabilisation policière et une plus grande implication de la communauté dans l'élaboration des pratiques policières.

En tant que chercheur et éducateur dans le domaine de la résolution des conflits, je suis témoin de ces efforts de changement. Malheureusement, ces mesures positives sont réduites à néant par le manque de financement et de soutien et sont affectées par l'insistance sur la police militarisée.

Les chiffres racontent une histoire

Les forces de police à travers le pays ont un disproportionné taux de Formulaire de contact avec les minorités raciales par rapport aux Blancs.

Les États-Unis ont plus de gens en prison par habitant que tout autre pays dans le monde. Afro-Américains sont incarcérés plus de six fois le taux de blancs.

Nous manquons de données fiables sur les tirs de la police, car il n'y a aucune base de données officielle du gouvernement. Les archivistes américains estiment maintenant une moyenne de personnes 928 ont été tués par la police chaque année au cours des huit dernières années. C'est presque le double des chiffres initialement publiés par le FBI.

Les expériences des jeunes des minorités

Beaucoup de jeunes afro-américains sont touchés par l'école racialement inégale pratiques de discipline, l'incarcération de masse, police militarisée et la pauvreté.

En de nombreuses occasions, j'ai eu l'honneur de voir des jeunes femmes et hommes qui ont connu des vies remplies de violence entrer dans des rôles de leadership alors qu'ils travaillent pour la justice économique et raciale dans leurs communautés. Ces moments fournissent de l'inspiration.

Cependant, pour un trop grand nombre d'enfants et de jeunes de couleur, la peur implacable d'un éventuel harcèlement policier et de la violence peut avoir des effets dévastateurs. Un manque perçu de responsabilité de la police pour des actes de brutalité peut conduire à un sentiment d'impuissance. Ceux qui sont chargés de la protection sont considérés comme une source de tourments, pas de consolation.

Bon nombre des membres de la collectivité et des responsables de l'application de la loi que je rencontre sont préoccupés par le développement de moyens de police qui favorisent le développement positif des jeunes.

Ils font face à une bataille difficile. L'élan s'est déplacé dans la direction opposée. Police de proximité et les budgets de développement professionnel ont été coupés dans de nombreux départements. Il est actuellement débat au Congrès sur d'autres réductions.

L'impact de la guerre contre la drogue et 9 / 11

Alors que l'argent est serré pour les programmes de police communautaire et la formation, le contexte post-9 / 11 a ajouté à la militarisation de nos pratiques policières aux États-Unis.

Le gouvernement fédéral a distribué plus de US $ 34 milliards grâce à des «subventions au terrorisme». Ces subventions habilitent les services de police locaux à obtenir du matériel militaire, y compris haute puissance des armes, des chars et des drones.

Les organismes d'application de la loi ont été depuis plusieurs décennies de plus en plus incité de s'engager dans des tactiques paramilitaires utilisées par SWAT et des unités sous couverture dans le cadre de la «guerre contre la drogue».

Pratiques de profilage racial telles que "arrêter et fouiller" sont maintenant considérés comme inefficaces et violents pour les jeunes de couleur.

Cette militarisation met les jeunes de couleur plus à risque de brutalité policière, de surveillance persistante et de harcèlement.

Alors, comment la police peut-elle travailler plus efficacement pour résoudre les problèmes de justice juvénile?

À New Haven

Certains organismes d'application de la loi ont pris la mesure importante d'élargir leur formation pour aborder les angles morts dans la façon dont ils comprennent les jeunes de couleur. Ce travail nécessite souvent une évaluation critique des cadres de menace âgistes et racialisés qui sont souvent pas conscient.

À New Haven, dans le Connecticut, par exemple, des policiers sont formés à la philosophie et à la pratique non-violentes de Martin Luther King Jr aux côtés d'autres membres de la communauté.

Ce Nonviolence Training Kingian a été initialement développé par Bernard LaFayette. Dr Lafayette, un chef de file de l'homme et la liberté civile coureur de renommée mondiale, personnellement encadré la haute direction de Centre Connecticut pour Nonviolence (CRTC) pour concevoir ces programmes de formation.

La non-violence de Kingian offre un processus dans lequel les membres de la communauté et les forces de l'ordre apprennent à résoudre les conflits sans avoir recours à la violence. Il fournit également aux participants une perspective historique importante sur les campagnes de droits civiques qui ont défié le racisme institutionnel aux États-Unis.

Lieutenant Sam Brown de New Haven explique l'impact de la formation.

"Nous avons tous un sens inhérent de la justice et nous voulons tous aider", a déclaré le Lt Brown. a affirmé Mme Plante.. "C'est ce qui nous amène ici, pour acquérir des connaissances et faire une différence dans la vie de la communauté."

Dans Gainesville, Floride

À Gainesville, en Floride, le River Phoenix Centre pour la consolidation de la paix travaille avec le chef de police Tony Jones de la ville pour rassembler les jeunes et la police afro-américaine pour discuter des questions critiques.

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Au cours des repas et lors de conversations difficiles, le programme s'efforce de susciter des discussions honnêtes sur la façon dont les jeunes et la police se perçoivent les uns les autres.

Dans une activité, les jeunes et les officiers se rencontrent séparément et parcourent l'alphabet de A à Z, partageant les premiers mots qui leur viennent à l'esprit pour chaque lettre en pensant à l'autre groupe. Les mots qu'ils trouvent sont parfois insultants et reflètent les stéréotypes, les tensions et la colère qui existent entre les jeunes et la police.

Les jeunes décrivent souvent les policiers comme des «tueurs» et des «intimidateurs», et on ne peut leur faire confiance. La police qualifie les jeunes d '«arrogants», de «belliqueux», de «arrogants» et de «provocateurs». ensemble, ils regardent les listes de mots de l'autre et commencent une tâche difficile d'examiner les causes de la tension et d'envisager des moyens de changer ces relations négatives.

Chercher une voie à suivre

Ces programmes et beaucoup d'autres comme eux partout au pays ont un impact positif sur la vie des jeunes et des policiers. Fait important, ils sont initiés et dirigés par des groupes communautaires. Bien que la consultation communautaire soit un aspect important de l'amélioration des services de police, les partenariats avec les personnes de couleur et les autres groupes les plus durement touchés par la violence policière sont essentiels pour réformer les efforts dans l'avenir.

Nous sommes à un carrefour important alors que des gens de partout au pays descendent dans les rues pour exprimer leur mécontentement face à la brutalité policière et travailler à faire des changements au niveau local. Les progrès sont fragiles, car le bon travail que font ces programmes pour établir la confiance et renforcer les relations au fil du temps peut rapidement être miné par le travail de la police paramilitaire.

C'est pourquoi un nombre croissant de parties prenantes, des militants du mouvement #BlackLivesMatter aux experts en prévention de la violence, aux agents de santé communautaires, aux membres du clergé et à beaucoup d'autres, appellent à un changement des priorités de financement des approches paramilitaires vers le renforcement de la consultation communautaire. efforts et partenariats à long terme avec les communautés à risque.

A propos de l'auteurLa Conversation

Romano ArthurArthur Romano est professeur adjoint à l'École d'analyse et de résolution des conflits de l'Université George Mason. Il est un chercheur-praticien dont la recherche et les intérêts appliqués incluent les mouvements éducatifs mondiaux, l'utilisation de l'éducation transformative et expérientielle dans les communautés touchées par la violence et l'éducation à la non-violence.

Cet article a été publié initialement le La Conversation. Lis le article original.


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