Que veut réellement l'État islamique?

Que veut réellement l'État islamique?

Chaque communauté religieuse, à un moment donné de son histoire, a nourri une vision de l'apocalypse. Cela nous rappelle que le monde traverse périodiquement des conflits socio-religieux tumultueux, un chaos agonisant et une anarchie insupportable. Par conséquent, les chrétiens se réfèrent à un Antéchrist dans le contexte d'un âge irrémédiable. Les hindous, pour leur part, invoquent régulièrement la métaphore de Kaliyug pour décrire l'anarchie anthropique.

Pour les fondamentalistes de diverses traditions religieuses, cette anarchie prend fin par un acte du divin. En conséquence, ceux qui croient en une telle apocalypse laissent surtout le sort de leur communauté et celui du monde plus large entre les mains de leurs dieux et messies spécifiques.

En termes simples, ce sont des gens qui sont contents que "le divin suivra son cours, sans l'aide de l'intervention humaine".

Certains autres fondamentalistes, cependant, se trouvent un peu plus pressés. Au lieu de s'en tenir au jeu d'attente à l'ancienne pour que le messie arrive, ils s'érigent en agents de la transformation imaginaire. L'État islamique tombe dans cette catégorie.

Une géographie violente

Dans le livre biblique de l'Apocalypse, nous sommes introduits à l'idée d'une théorie de la fin du monde ou Armageddon. Nous trouvons aussi des références à cette prophétie dans diverses Écritures islamiques. Puisque l'EI croit en une version désuète de l'Islam, son abonnement à cette théorie n'est peut-être pas surprenant.

Ce qui est moins attendu cependant, c'est que IS ne croit pas seulement au sens littéral de l'Armageddon à venir - il se voit comme son principal protagoniste.

Extérieurement il donne l'impression d'exister comme un conglomérat de cruelles, les fous sanguinaires, mais le noyau de l'idéologie Etat islamique est solidement ancrée dans un système de croyance soigneusement étudié qui est fondée sur une vision du monde millénariste. Guidé par cette compréhension spécifique de l'avenir, il suit des stratégies habilement conçues susceptibles d'aboutir à un résultat souhaité.


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Au vu des critiques qui se sont penchées sur ses actes ces dernières années, on pourrait parallèles entre différentes prophéties islamiques de "fin de journée" et le cours de l'action que semble suivre l'Etat islamique.

Il y a l'ordre qu'il a imposé à un peuple spécifique, la géographie qu'il contrôle et les batailles qu'il a suscitées contre le monde extérieur. Dans la géopolitique de l'EI, l'espace physique de la Syrie occupée et de l'Irak est le cœur de la fin des temps mondiaux. Ceci, croit-il, est le terrain sur lequel la guerre entre musulmans et infidèles sera menée.

Armageddon nécessite un ennemi clairement défini. IS, sans surprise, a un appel d'ennemis. Il est irrité par l'existence de l'état juif de Israël; il est perturbé par l'intervention dans le monde islamique (lire l'Irak) par non-musulmans, il est frustré par le exploitation économique externe de la richesse islamique.

Débarrasser le monde islamique de ces adversaires nécessite un engagement militaire épique. Mais pour engager ses ennemis dans cette grande guerre, l'EI doit leur apporter le combat. Il sait qu'attaquer ses ennemis sur leur propre territoire les forcera à entrer dans ce terrain prophétique spécifique où ils atteindront leur fin. Ayant soigneusement préparé son plan de bataille, IS a également mis en évidence l'emplacement de ces futurs champs de bataille.

A Dystopia pré-moderne

L'Armageddon à venir, selon la vision du monde IS, est une condition nécessaire. Donc, il rejette la paix comme une question de principe. Si elle est d'établir un empire islamique incontesté sous la forme d'un califat, elle doit poursuivre activement une guerre tous azimuts avec le reste du monde.

Pour gagner cette guerre nécessite un effort gigantesque. Il doit être prêt. Il doit avoir un ordre social strict. Il doit y avoir une fierté de la mort parmi ses soldats. Avant tout, il devrait y avoir une structure organisationnelle qui rendra son dieu fier. Les lois tribales pré-modernes pratiquées dans le territoire contrôlé par l'EI ne sont qu'un petit témoignage de ce zèle millénariste.

Plus important est que le flot de soldats à pied qui viennent d'au-delà du cœur traditionnel de l'Islam à se joindre à la lutte. Bored, désabusé, aliéné, constamment surveillé et ayant grandi à de fortes doses de jeux vidéo violents et des sermons incendiaires dans la mosquée locale, de nombreux jeunes musulmans en Occident trouver l'IS discours irrésistible.

En combinant mythe et modernité, IS évoque un monde post-apocalyptique idéal où il règne seul. La vision devient d'autant plus attrayante pour ses adeptes quand elle leur donne un avant-goût de ce futur monde - en mettant en scène des fantasmes de jeu vidéo pour faucher leurs ennemis dans une vraie vie bondée de cueillir librement des femmes ennemies comme esclaves sexuelles. Briser cette tentation est la clé pour empêcher plus de jeunes de se joindre à la marche de la mort de l'État islamique.

A propos de l'auteurLa Conversation

misra amalenduAmalendu Misra, Maître de conférences, Département: Politique, Philosophie et religion, l'Université de Lancaster. Ses intérêts préoccupations interrogation de la violence dans le processus politique, ethno-politique; nationalisme conservateur; radicalisme religieux; et la consolidation de la paix dans les sociétés profondément divisées.

Cet article a été publié initialement le La Conversation. Lis le article original.


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