Transformé par la nature: nous et la Terre ne faisons qu'un

Transformé par la nature: nous et la Terre ne faisons qu'un
Crédit photo: Pawel Czerwinski

À son trentième anniversaire, deux ans après son mariage, la femme est tombée amoureuse. L'expérience était si puissante qu'elle avait l'impression d'avoir traversé un voile dans la Beauté rayonnante. Elle regardait le soleil se coucher sur une plage de l'océan quand c'est arrivé.

C'était une plage qu'elle connaissait par le passé. Elle s'était assise là auparavant. Puis soudain, tout était différent. Elle était entourée de quelque chose de si beau qu'elle ne pouvait même pas le décrire à son mari, qui était assis à côté d'elle. Pourtant, elle pouvait le sentir plus clairement que toute autre chose - dans la lumière dorée chatoyante, dans les brumes, dans le chant de l'océan. À ce moment, elle savait qu'elle ne serait plus jamais la même.

J'avais cinquante quand j'ai entendu
des cultures déesse antique,
cultures qui connaissaient la terre
en tant que Mère sacrée.

Avec le recul, un an plus tard, elle est stupéfaite de voir à quel point sa vie a changé, à quel point elle a changé. Son mari l'encourage et la soutient dans son changement. Il la voit grandir dans sa propre beauté - ressent sa vivacité. Mais parfois, il lui semble qu'il y a «quelqu'un d'autre» présent dans leur relation. Et voici. Car la femme est entrée dans une nouvelle relation soudaine avec la terre - et elle-même.

En cette première année de son nouveau voyage, son oreille a ouvert aux "voix" de la terre. Elle sent les animaux qui lui enseigner: le loup, peut-être parce qu'elle se déplace si rapidement sur son chemin; hibou, parce qu'elle puise son inspiration dans les puits antiques de la sagesse. Elle entend aussi les chansons de la crique et la magie des pierres. Et elle aspire à passer plus de temps et plus dans la nature.

Peu de temps avant cette ouverture soudaine, elle avait quitté le travail qu'elle avait cru serait sa carrière. Il avait plus de sens pour elle. La principale question dans son esprit a été: «Quel genre de travail est-il pour moi?" Depuis ce temps, elle ne peut pas faire face à la lecture et les classes que son intrigue. Elle a entrepris des études dans le conseil chamanique. Pour la première fois, elle est enthousiasmée par son chemin.

Une implication personnelle

J'entends d'autres raconter l'histoire de cette femme - seulement c'est leur propre histoire, car c'est aussi un mystère. James Redfield, dans Celestine Prophecy, souligne que voir cette Beauté, la vivacité dans la nature, est une première porte d'entrée de la croissance spirituelle. Michael Tobias, dans L'âme de la nature, nous rappelle que la nature signifie "être vivant". Les peuples autochtones se demandent comment nous aurions pu oublier si profondément.


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Il y a cependant un remembrement qui est très puissant et de plus en plus fréquent. Parfois, je pense que la terre chante plus fort sa "chanson de sirène" parce qu'elle est en train de mourir. D'autres fois, je pense que nous l'entendons parce que nous avons tellement besoin de guérison. De toute façon, quelque chose qui a été affamé très profondément en nous commence à guérir en ce moment; nous sommes reconnectés à la source de l'éducation.

Ma propre histoire a commencé, comme le jeune femme, à un moment où je me suis marié à un homme que j'aimais profondément. Peut-être cette fondation m'a donné la permission de faire de l'exploration plus intime. Ou peut-être mis en évidence le désir qui était encore là, la partie de moi qui a atteint quelque chose de plus.

Les s'aggrave Journey

J'avais cinquante première fois que j'ai entendu parler de cultures, les cultures anciennes déesses qui connaissaient la terre en tant que Mère sacrée. J'ai eu une maîtrise d'un collège respecté. On m'avait dit de telles cultures n'existait pas. Maintenant, la preuve était partout: j'ai lu Merlin Stone, Marija Gimbutus, Marie Bolen, Barbara Walker, Starhawk, et bien d'autres. La connaissance déplacé à travers moi comme une grande force. Mes racines féminine a commencé à ouvrir.

J'ai rejoint les cercles de femmes et j'ai appris mon propre héritage: comment ancrer mon énergie dans la terre et ressentir mon corps comme un arbre de vie. J'ai appris à créer des rituels terrestres. Souvent, j'avais l'impression de me souvenir simplement - de me souvenir de quelque chose que je savais depuis longtemps. Alors que je m'ouvrais à mon héritage féminin, les amies sont devenues plus importantes dans ma vie. Pour la première fois, j'ai partagé confiance et intimité avec les femmes.

Tomber amoureux de la déesse et de la beauté

Récemment, j'ai lu que lorsque les femmes hétérosexuelles «tombent amoureuses de la déesse», c'est souvent par la porte des autres femmes. Pour les femmes du patriarcat - dont les relations avec les autres femmes sont souvent basées sur la comparaison et la compétition - cette nouvelle ouverture, l'expérience des relations intimes avec les autres femmes, est comme une richesse soudaine et inattendue.

Tomber en amour avec la beauté est une expérience extatique atteint des proportions énormes. Dans le même temps, quand cette expérience n'est pas au sein de votre mythologie culturelle et personnelle, il peut se briser tout ce que vous pensé que c'était réel et que vous lancez dans une période de changement très rapide.

Joseph Campbell raconte l'histoire du chasseur dans la mythologie celtique qui devient fasciné par la beauté d'un cerf blanc et le suit de plus en plus profondément dans la forêt, jusqu'à ce qu'il se rende compte qu'il est dans un endroit totalement nouveau et que le cerf a disparu. L'histoire donne une image à la vérité populaire de Campbell: suivez votre bonheur. Il illustre également la brutalité de la transformation.

Vous retrouver dans "un endroit totalement nouveau" vous oblige à apprendre une nouvelle langue, parfois à acquérir de nouvelles compétences. C'est le moment de remodeler votre relation avec presque tout - vous-même, votre famille, vos partenaires et amis - même votre travail. Je ne pense pas que Campbell raconte tout à fait à son auditoire la quantité de changement de vie que "suivre votre bonheur" crée - et que l'intégration de l'expérience peut prendre des années.

Rituel de la Terre

J'ai été l'un des chanceux qui a grandi dans l'Oregon lorsque la nature sauvage existait encore. J'ai passé de longues journées d'enfance à jouer dans les forêts, dans les criques et le long des plages de l'océan. J'avais été touché par la magie de la nature au début de ma vie, mais dans les années 1940 et 1950, quand j'ai grandi, le rituel de la terre était fortement réprimé dans ma culture - il n'était tout simplement pas disponible pour moi.

Quand j'ai commencé à pratiquer le rituel à l'âge de cinquante ans, cet amour d'enfance pour la terre qui était encore en moi a reçu une voix, a reçu un "langage". Le sentiment de séparation que j'avais acquis à l'âge adulte a commencé à disparaître.

Mon endroit préféré pour faire un rituel était une belle plage sur la côte nord de l'Oregon. Pour y arriver, j'ai conduit deux heures à travers des montagnes pour la plupart claires. J'étais continuellement en présence d'une grande beauté et d'une grande destruction.

J'avais commencé à entendre en moi-même, comme le dit le poète Thich Nhat Hanh, "le son des pleurs de la terre". Dans mon rituel, avec mes prières, avec mon cœur, j'avais commencé à demander: "Que puis-je faire pour aider à guérir ce que nous faisons sur terre? Que peuvent faire ces mains?"

Les réponses sont multiples

Les réponses viennent de plusieurs façons. Parfois, pour moi, ils viennent d'abord dans le rêve et ensuite, le déjà-vu me traverse quand, plus tard, je marche dans la réalité. Et c'était ainsi cette fois. Le rêve m'est venu deux fois sur une période de plusieurs semaines.

Dans le rêve, je roulais sur une autoroute, quand, tout à coup, j'ai tourné à gauche sur une route de campagne. J'ai roulé jusqu'à la fin de la route. Je suis sorti de ma voiture et je suis entré dans une belle forêt tropicale. Dans le rêve, j'ai marché le long d'un chemin. Je suis passé devant ma propre maison. Il était éclairé par des lumières douces, de la chaleur et de la magie. En tant qu'étranger, j'ai marché. J'ai dépassé le hangar. "Les animaux doivent y vivre", pensai-je. Puis j'ai commencé à descendre, en descendant un passage dans une chambre souterraine au fond de la terre. J'étais là pour entendre une conférence. Une femme parlait de "quadriller le cercle", de mettre quelque chose de nouveau en forme. Je savais que je devais écouter.

Ce rêve est venu dans l'hiver de mon année 54th. C'est Mars, en attendant ma chambre de motel à ouvrir sur la côte, j'ai décidé de faire le tour pendant un certain temps. Il était trop houleuse pour être sur la plage. J'ai roulé sur l'autoroute, a tourné à gauche vers le bas une route de campagne, arrêté ma voiture à la fin de la route et marcha dans la forêt tropicale, je donne maintenant la parole "Wanderland».

Les gens me demandent parfois comment trouver "leur lopin de terre", pensant que ma relation avec cette forêt était quelque chose que je cherchais consciemment. Ce n'était pas. La nôtre était une rencontre «fortuite». Pourtant, je ne doutais pas du moment où je l'ai rencontrée que c'était tout. Je ne doutais pas non plus d'avoir une réponse à ma question - "Que peuvent faire ces mains?"

Wanderland fait partie d'une petite île de la forêt tropicale encore en vie, entouré par l'expansion rapide tranchée dans un état où claire "en laissant deux arbres et deux journaux à l'acre pour la faune» est accepté comme la relation normale avec la terre (Forest Loi sur les pratiques, l'État de l'Oregon). Je ne savais pas, cependant, la quantité de travail des mains, il serait, je ne savais pas, en regardant en arrière maintenant, six ans plus tard, à quel point cette relation allait changer ma vie.

Une rencontre fortuite

Peu de temps après être entré dans la forêt, j'ai vendu ma confortable maison de banlieue et je suis passé d'une maison de 2,000 pieds carrés à un petit hangar dans la forêt que mes amis et moi avions construit à la main le premier hiver, après la pourriture de la tente.

J'avais été replongé dans une relation de jour en jour, primaire avec la terre - "homesteading" un peu comme mes ancêtres qui étaient venus en Oregon trois générations auparavant. Mais cette fois, c'était plutôt du «dreamsteading». Le travail de conservation de la «graine» d'une forêt tropicale vivante avait commencé. Nous avons appelé notre projet Wanderland Rainforest Gardens.

"Le chaman", explique Gary Snyder dans Les vieilles manières, "parle pour les animaux sauvages, les esprits des plantes, les esprits des montagnes, des bassins versants. Elle chante pour eux. Ils chantent à travers elle."

En ce moment où la terre est en danger, de nombreuses voix, les voix des gens ordinaires, s'ouvrent de manière chamanique. Appelés par leur amour de la terre, ils parlent pour les animaux, pour les rivières, pour les forêts, pour les bassins versants. Appelés par le besoin de la terre, ils sortent des anciennes formes de pensée de séparation pour créer de nouvelles relations, des relations nées de l'expérience qu'eux-mêmes et la terre ne font qu'un.

Extrait avec permission. © 1995, publié par The Attic Press,
1907 SE 39, Portland, OR 97214.

Source de l'article

La roue tournante - L'art de la création de mythes
par Gwendolyn Endicott.

La roue tournante - L'art de la création de mythes par Gwendolyn Endicott.En utilisant ses propres expériences personnelles, Gwendolyn montre au lecteur comment prendre conscience de nos symboles personnels, de nos rêves et de notre âme. Nous apprenons le langage de la mythologie pour que l'expression de soi se reconnecte avec notre âme, grandissant et devenant ainsi entière. À travers sept chapitres (Gwendolyn les appelle des mouvements), nous apprenons à trouver notre personnage, à nous voir comme une vue d'ensemble (une vue de "œil d'aigle") et à trouver notre essence de semence. De plus, The Spinning Wheel nous apprend à nous reconnecter avec nos dons dans nos banques de mémoire, à voir nos potentiels et à être en phase avec notre univers. La roue tournante est rempli de perspicacité, de conseils, de sagesse et d'encouragement qui sont écrits avec amour à la fois en prose et en poésie. Les exercices proposés par l'auteur Endicott comprennent l'écriture, le dessin, la coloration, les formes abstraites et les dialogues - - mais surtout, la réflexion. Et c'est la vraie beauté de ce merveilleux livre. . . il montre au lecteur comment penser, se souvenir et comprendre qui nous sommes et ce que nous pouvons être.

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A propos de l'auteur

Gwendolyn Endicott Gwendolyn Endicott, MA, enseigne les cours et les ateliers universitaires depuis quarante ans, avec des spécialités en mythologie, littérature amérindienne, études féminines et écriture. Elle propose des ateliers sur la spiritualité terrestre depuis vingt ans, créant Jardins de la forêt tropicale de Wanderland comme une maison pour son enseignement. En 2010, Gwendolyn a été ordonnée prêtresse d'Isis par Crossroads Lyseum, Tuscon, Arizona. Gwendolyn est un conteur et l'auteur de trois livres. Pour plus d'informations, visitez http://wanderlandrainforest.org

Vidéo / Présentation avec Gwendolyn Endicott: Je suis tombé amoureux d'une forêt tropicale ... (Discours d'acceptation du prix Ferdun)

Pour les parties 2, 3 et 4 de ce discours, cliquez ici.

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