Le succès scolaire de Cuba repose sur la culture, l'inclusion et la participation sociale

Le succès scolaire de Cuba repose sur la culture, l'inclusion et la participation sociale

Tania Morales de la Cruz, professeur d'éducation à Cuba Université de Matanzas, a récemment visité l'Afrique du Sud pour la première fois. Elle discute avec Dr Clive Kronenberg de l'Université de Technologie de la Péninsule du Cap sur les leçons de la nation insulaire pour les autres pays - en particulier quand il s'agit de rural et éducation multi-grade (dans lequel les enfants d'âges et de niveaux différents partagent une classe et un enseignant), ainsi que le rôle de la culture dans l'éducation.

L'éducation rurale reste un défi majeur dans le monde entier. Cuba semble avoir prospéré là où beaucoup d'autres ont échoué?

Cuba accorde une attention particulière à l'éducation rurale depuis premières 1960. Les communautés et les enseignants travaillent ensemble pour atteindre l'objectif d'offrir une éducation de qualité à tous. L'objectif est de donner à tous les enfants les mêmes possibilités: les aider à acquérir une bonne compréhension de leur culture afin qu'ils puissent contribuer au développement social et à l'intégration.

Les enseignants, les enseignants stagiaires, les enseignants retraités et les assistants pleinement formés sont tous indispensables au bon fonctionnement et au succès de nos nombreuses écoles rurales.

Il y a des milliers de petites écoles multi-classes souvent sous-développées dans le monde, principalement dans les zones rurales et assez invisibles aux yeux du public. Le mien visites à Cuba a montré qu'il a également fait face à cette situation difficile. Comment Cuba a-t-elle traité cela de manière significative et productive?

La classe multigrade - où un enseignant enseigne deux, trois ou plusieurs notes en même temps - est devenue un tremplin précieux dans nos communautés rurales. Ici, la préparation des enseignants a été planifiée avec un dévouement significatif. Dans les districts ruraux de Cuba, les classes multigrades ont réussi à dispenser une éducation de qualité à un large éventail d'âge. Les curricula ont été personnalisés pour répondre à cette gamme.

Le matériel didactique est régulièrement mis à jour avec un contenu pertinent. Ils sont ensuite déployés de manière rentable - en utilisant, par exemple, des leçons de télévision à la fois à l'école et à la maison.

L'utilisation d'approches visant le groupe en classe, dans son ensemble, et non la note individuelle, a été très fructueuse.

La recherche montre des niveaux élevés de apathie et l'ennui parmi les étudiants ruraux partout dans le monde. Cela est logique, car les zones rurales ont tendance à manquer d'équipements culturels et sociaux. Est-ce la raison pour laquelle Cuba accorde une grande valeur à la culture pour y faire face?

Être rural ne signifie pas que les écoles ne peuvent pas réaliser des projets avec les parents et les enfants tels que les festivals régionaux de chansons, de danse et de poésie. Des productions dramatiques, des projections de films et des débats sur des sujets cruciaux pour le programme scolaire ont permis d'élever le niveau culturel des écoliers cubains et leur expérience éducative. Cela est également vrai pour ceux qui vivent dans des régions éloignées et isolées.

Les foires du livre, avec les bibliothèques scolaires et communautaires, ont favorisé l'alphabétisation et, finalement, l'élargissement de la conscience. Dans nos quartiers ruraux, comme ailleurs, des manifestations culturelles visant à «célébrer l'excellence» sont régulièrement organisées. L'accent n'est pas tant sur la «concurrence» que sur «l'émulation» - l'adéquation ou même le dépassement du «frappant» et du «remarquable».

Comment ce «processus de développement culturel» se manifeste-t-il au niveau de l'école de base?

Le développement culturel dans le cadre du programme quotidien est vaste, notamment dans nos écoles rurales.

Les communautés et les parents restent profondément impliqués. Les Cubains comprennent qu'on ne peut séparer la culture de l'éducation ou de l'éducation de la culture. Ici, les parents jouent un rôle clé. Ils sont habilités, encouragés et dotés des ressources nécessaires pour faire le plus de développement possible dans la petite enfance avec leurs enfants. Mais nous avons aussi des centres d'enseignement spécialisés pour les enfants doués - de n'importe où - pour recevoir des cours spécialisés dans les arts expressifs.

Quelles leçons fondamentales pourraient, selon vous, être appliquées pour améliorer l'éducation dans les zones rurales de l'Afrique du Sud?

Lors de ma visite dans les zones rurales du pays, j'ai pu comprendre que ce dont vous avez vraiment besoin, c'est d'un plus grand engagement envers les enseignants isolés et les conditions spéciales auxquelles ils sont confrontés. Une orientation méthodologique plus marquée peut certainement être bénéfique. Peut-être que la supervision plus organisée, associée au partage d'expériences et à la conception des leçons, peut contribuer à élever les normes et les résultats.

Comment l'Afrique du Sud peut-elle commencer à surmonter son système éducatif gravement compromis? Auparavant, vous avez souligné l'importance des «valeurs» dans l'amélioration du processus éducatif ...

C'est à travers l'unité de la nation que Cuba a pu travailler ensemble pour atteindre ce niveau élevé d'éducation - mais aussi dans la culture, les arts, la santé, la protection écologique. La promotion d'un système de valeurs universel et partagé a été considérée comme cruciale pour former une nouvelle nation unifiée.

De tels processus, envisagés par le héros national Jose Marti et pris en charge par la direction, a joué un rôle essentiel dans l'avancement de l'éducation des enfants. Sans un bon système de valeurs universelles, le projet éducatif n'aurait pas atteint les sommets qu'il commande actuellement.

Vous semblez suggérer qu'un "impératif moral" peut manquer en Afrique du Sud?

Je ne peux pas être prescriptif. Mais tout commence par l'économie, qui devrait être profondément liée au développement social et à l'élévation de la population dans son ensemble. De plus en plus de groupes à travers le monde s'opposent à des systèmes sociaux de nature réactionnaire, en défendant un changement réel et progressif. Cela pourrait être avancé en se concentrant davantage sur l'impact de la culture sur les jeunes.

Êtes-vous en train de dire qu'un changement social et culturel productif est essentiel pour surmonter notre système d'éducation en difficulté?

Afrique du Sud devrait penser à s'engager à la développement holistique de tous les enfants. Cela devrait inclure la formation d'une identité sociale cohésive sans l'accent fastidieux sur l'individualisme, le particularisme et le matérialisme.

Ici, la politique éducative de Cuba est étroitement liée à sa politique culturelle, où les triomphes culturels des autres sociétés sont pleinement incorporés dans ses programmes nationaux. Dans le même temps, nous accordons une grande importance à nos traditions nationales. Mais notre principale quête n'a pas été d'élever et de vénérer les cultures individuelles, mais aussi de chercher et de construire sur des bases communes.

Et le résultat final?

Nous avons atteint un certain degré de succès en réunissant différentes cultures - et par association, «différents peuples» et «différentes traditions» - ensemble dans le cadre d'une nation pleinement coopérative. Les triomphes de notre système éducatif dépendaient de la formation d'une communauté socialement interconnectée de citoyens travaillant ensemble pour le bien commun de tous.

Note de l'auteur: Cette visite savante a été financée grâce à une subvention de la South African National Research Foundation. Merci à tous ceux qui ont rendu la visite réussie: Laura Efron (Argentine), Nyarai Tunjera (Zimbabwe), Merle Hodges (Directeur: Bureau international du CPUT), Dr Karen Dos Reis (HOD: Faculté d'éducation CPUT), Professeur Meschach Ogunniyi (UWC ), Le professeur Johann Wasserman (UP) et le Dr Diphane Hlalele (UFS).

A propos de l'auteur

Clive Kronenberg, NRF accrédité et chercheur principal; Coordonnateur principal de l'Initiative de collaboration et d'échange pour l'éducation Sud-Sud, University of Technology de Cape Peninsula

Cet article a été publié initialement le La Conversation. Lis le article original.

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