Nous avons un monde meilleur en tête

Nous avons un monde meilleur en tête

Le climat est en crise. Les extinctions de masse et les migrations de masse marquent nos jours. Les villes manquent d'eau ou en sont inondées. L'inégalité et la polarisation sont des copains politiques, leurs explosions tordues se manifestant par une guerre de l'information. Notre carbone, comme notre argent, s'écoule toujours de nous - vers le haut, loin, dans l'atmosphère.

Ce n'est pas la première fois que les choses se sentent désespérées. Et nous, en tant qu'humains, avons souvent fait nos plus grands progrès face à notre plus grand désespoir.

Mais notre espèce a la fâcheuse habitude de tergiverser.

Techniquement, les solutions à nos problèmes existent déjà. Depuis 2015, le Costa Rica a généré plus de 95% de son électricité à partir d'énergies renouvelables, pour atteindre 99% en 2017. La Suède vise une utilisation à 100% d'énergies renouvelables d'ici 2040. Au moment de mettre sous presse ce numéro, IBM a dévoilé une nouvelle batterie qui fonctionne sur l'eau de mer plutôt que les métaux des terres rares, et une entreprise canadienne a célébré le premier voyage en hydravion électrique.

Nous avons les outils techniques et politiques pour mettre en œuvre des changements radicaux dans les systèmes humains existants. Le problème est que, jusqu'à récemment, nous n'avons pas eu la volonté politique.

Mais cela aussi est en train de changer.

En tant qu'enfants, nous pensons que quelqu'un est «en charge», de suivre ce qui se passe dans le monde et ce qu'il faut faire à ce sujet. Mais les trois dernières années nous ont appris qu'il n'y a personne en charge.


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Quel que soit notre âge, nous sommes les adultes. Et nous, les adultes, sommes en colère contre la façon dont les «adultes» dans la pièce nous ont menti. Nous sommes en colère contre l'inaction face au changement climatique et aux inégalités, la complicité des entreprises avec les régimes autoritaires, la privation du droit de vote des électeurs, la brutalité policière et les fusillades de masse. Notre colère a fait son apparition dans les rues, dans les urnes et sur nos écrans.

Alors que beaucoup d'entre nous sont insatisfaits du statu quo, l'insatisfaction seule ne suffit pas pour créer le monde que nous voulons.

Tout au long de l'histoire, de grands leaders ont élaboré des visions d'avenir collectif pour inspirer l'action. Franklin Delano Roosevelt a utilisé son Allocution d'inauguration en 1933 pour exposer sa vision du New Deal, expliquant à grands traits comment il comptait nous changer pour le mieux. "Quand il n'y a pas de vision, les gens périssent", a-t-il dit.

Aujourd'hui, nous nous retrouvons à nouveau dans le besoin d'une telle vision. Une vision réussie nous permet de nous coordonner entre les sphères sociales, politiques et économiques en créant une compréhension commune du moment actuel, du besoin d'urgence et en fixant des objectifs à grande échelle. Les visions collectives les plus réussies facilitent des expériences de grande envergure pour atteindre leurs objectifs, tout en communiquant un ensemble de valeurs morales partagées pour guider ces expériences.

La résolution de problèmes comme la crise climatique nécessitera des expériences massives dans tous les segments de la société. Quelles que soient nos convictions politiques ou religieuses, nous avons tous un intérêt personnel à trouver des solutions et des idées différentes sur ce que sont ces solutions.

Dans le cadre d'une étude de 2008, la sociologue Erica Chenoweth et la co-auteure Maria J. Stephan ont passé en revue toutes les grandes campagnes connues de résistance non violente et violente de 1900 à 2006 pour déterminer quelles techniques d'organisation ont été les plus efficaces.

Campagnes non violentes, ils ont trouvé, «sont plus susceptibles de gagner en légitimité, d'attirer un large soutien national et international, de neutraliser les forces de sécurité de l'adversaire et d'obliger les partisans de l'adversaire à changer de loyauté.

Données de Chenoweth a également montré une autre chose essentielle au sujet des mouvements politiques: aucun mouvement non violent n'a jamais échoué une fois qu'il a atteint la participation active et soutenue de 3.5% de la population.

Bien sûr, tous ceux qui soutiennent une vision spécifique de l'avenir ne choisiront pas de participer à une action collective. Et c'est OK. Il existe de nombreuses façons de contribuer: certains d'entre nous créent des entreprises et des organisations qui contribueront à apporter des changements; certains choisissent de consacrer notre argent à ces organisations; certains voient le vote et la prospection de candidats alignés sur les valeurs comme la voie à suivre; certains soutiennent une vision de libération collective en refusant de se recroqueviller face à l'oppression, en choisissant la joie. Certains choisissent tout ce qui précède.

Nos liens avec le lieu, la culture, le but commun et les autres créent un sentiment d'appartenance dont chaque personne a besoin pour s'épanouir.

Chez YES !, nous avons toujours travaillé pour inspirer les gens à créer un monde plus juste, durable et compatissant. Nos fondateurs croyaient que chaque personne est importante et mérite de mener une vie digne, et que nous faisons partie d'un réseau de vie interconnecté dont dépend notre existence et notre bien-être. Ils savaient que les gens qui travaillent ensemble peuvent faire naître ce monde et que l'inspiration commence par une histoire de possibilité. Donc, il y a 24 ans, OUI! a commencé à raconter des histoires de vraies personnes dans des lieux réels qui se réunissaient pour résoudre les problèmes auxquels ils étaient confrontés, dans l'espoir que d'autres seraient inspirés à pousser pour un changement transformateur en eux-mêmes et dans leurs communautés.

A l'aube de cette nouvelle décennie décisive, nous, à OUI! se sentir obligés de prendre du recul, de faire le point et d'identifier les valeurs fondamentales et les principes directeurs du changement des systèmes qui, s'ils étaient largement adoptés, pourraient inverser la tendance. C'est pourquoi notre premier numéro de 2020 est «Le monde que nous voulons». Avec cela, nous visons à semer les graines d'un plan collectif de 10 ans pour nous inspirer et nous guider tous alors que nous nous engageons sur la voie compliquée de la construction d'un nouvel avenir, ensemble.

Pour construire cette vision collective d'un monde meilleur, nous jugeons nécessaire de nommer ce que nous considérons comme les causes profondes des problèmes de la société. Au risque d'une simplification excessive, des causes profondes apparaissent régulièrement en OUI! les histoires incluent le capitalisme extractif et le consumérisme; la troïka du colonialisme, du racisme et du patriarcat; domination sur la nature et les uns des autres (militarisme, à son plus extrême); et déconnexion sociale. Souvent, ces systèmes se croisent de manière à amplifier les dommages causés aux communautés. Le résultat a été de concentrer la richesse et le pouvoir pour quelques-uns au détriment de tout le monde et de la planète dont nous dépendons pour survivre.

En fin de compte, l'objectif est de démanteler ces systèmes destructeurs et de les remplacer par des systèmes réparateurs et générateurs qui créent un bien-être durable pour tous les êtres humains et la planète. En nommant les valeurs sous-jacentes et les principes de fonctionnement de ces nouveaux systèmes, nous espérons donner aux lecteurs un outil important pour faire avancer le changement durable.

Les principes décrits ici sont un travail en cours, mais comme OUI! élargit sa base de lecteurs, contributeurs, personnel et partenariats, il est important d'être explicite, transparent et direct. Nous comprenons que l'on pourrait en dire beaucoup plus sur ces concepts, et nous vous invitons sincèrement à nous faire part de vos commentaires alors que nous continuons à approfondir ces principes directeurs.

Bien-être

Lorsque nous accordons la priorité au bien-être des personnes et des communautés, au-delà du profit, nous créons un monde plus pacifique. Le bien-être nécessite une suffisance matérielle pour assurer un sentiment de sécurité, de santé et le plaisir de ces choses matérielles qui nous ravissent vraiment. Mais la majorité de notre bien-être provient de choses non matérielles, y compris notre capacité d'émerveillement, de curiosité, d'amour et d'appréciation. En tant que société, nous pouvons nous efforcer d'assurer un bien-être abondant pour tous, tout en veillant au minimum à ce que chacun ait ce dont il a besoin pour sa survie. Pour y parvenir, nous devons identifier, mesurer et améliorer les indicateurs clés du bien-être à tous les niveaux de la prise de décision.

Autodétermination de la communauté

Une grande partie du désespoir et de la destruction mondiaux peuvent être attribués aux décisions d'une poignée de personnes qui affectent des milliards d'autres. Une décision prise par un directeur d'une multinationale un mardi au hasard peut affecter les perspectives de milliers de communautés pendant des décennies. Nous devons inverser le modèle pour assurer un niveau plus élevé d'autodétermination communautaire, car les personnes et les lieux prospèrent lorsque les communautés démocratiques déterminent leurs propres besoins et solutions sociaux, culturels et économiques. Nous avons besoin de solutions qui transfèrent le contrôle économique et politique des sociétés mondiales et des organismes nationaux aux communautés. Au niveau local, nous avons besoin de processus de prise de décision démocratiques pour garantir des solutions ascendantes dirigées par la communauté qui maximisent les avantages pour la communauté par rapport aux gains privés. Pour créer de la richesse locale, nous insistons sur l'appropriation locale et communautaire des ressources et des entreprises, les entreprises locales se concentrant sur la satisfaction des besoins locaux avant d'exporter l'excédent.

Équité

Nous pensons que chaque être humain devrait avoir accès aux opportunités et aux ressources nécessaires pour atteindre son plein potentiel. Pour ce faire, nous devons activement corriger le niveau dévastateur d'injustice et d'iniquité passées et présentes. Cela signifie adopter des solutions, des politiques et des approches qui transfèrent le pouvoir de quelques-uns à plusieurs, et soutenir le leadership des communautés historiquement marginalisées, avec ceux qui détiennent traditionnellement le pouvoir en reculant dans des rôles de soutien. Cela signifie également adopter «l'effet de coupe en bordure». Plutôt que de concevoir des solutions pour répondre aux besoins de la majorité (par exemple, les personnes qui traversent la rue avec deux jambes de travail), concevez-les pour répondre aux besoins de ceux qui ont le moins d'accès (par exemple, les personnes en fauteuil roulant), répondant ainsi aux besoins de chacun. Pour assurer l'équité économique, nous pouvons adopter des solutions qui démocratisent les sources de richesse, plutôt que de simplement redistribuer la richesse. Une équité durable ne signifie pas que tout le monde a la même quantité de beurre, mais que chacun a sa propre vache.

INTENDANCE

De l'air que nous respirons, de l'eau que nous buvons, de la nourriture que nous collectons et cultivons, au climat qui soutient la vie telle que nous la connaissons, notre existence humaine et notre bien-être dépendent d'un monde naturel prospère. C'est notre responsabilité d'en prendre soin pour nous-mêmes et pour les générations au-delà. Saisir les opportunités qui nous aident à reconnaître et à cultiver notre connexion à tous les êtres vivants peut générer ce profond sentiment de responsabilité collective. Avec cette compréhension, nous pouvons donner la priorité à la suffisance matérielle par rapport à une consommation excessive et adopter des solutions qui favorisent l'utilisation durable et la restauration de nos ressources naturelles. Les connaissances et les pratiques autochtones peuvent nous guider.

Connexion

Qu'ont en commun la montée de la dépression, de la solitude, de la polarisation et des tirs de masse? Déconnexion sociale. Nos liens avec le lieu, la culture, le but commun et les autres créent un sentiment d'appartenance dont chaque personne a besoin pour s'épanouir. Historiquement, notre travail quotidien, nos jeux et notre commerce nous obligeaient à nous connecter avec de nombreuses personnes différentes sur le plan personnel. Avec l'essor de l'automatisation et d'Internet, nous avons perdu des opportunités vitales de connexion humaine. Nous pouvons reconstruire notre sentiment de connexion et d'appartenance en concevant intentionnellement des espaces et des approches pour valoriser les relations personnelles sur les transactions anonymes; favoriser un sentiment de but commun; cultiver la compassion, l'empathie et l'appréciation; et conserver, restaurer et développer les cultures et les traditions.

Inclusion

Lorsque tout le monde est invité à identifier les problèmes et à participer à des solutions, en particulier les personnes les plus touchées, nous pouvons créer un changement positif et durable. L'inclusion peut ralentir un processus, mais les résultats sont meilleurs et durent plus longtemps. Favoriser l'inclusion signifie inviter tout le monde à la fête et cultiver des contributions significatives de nouveaux alliés improbables. Cela signifie embrasser la différence, éclairer les intersections et partager généreusement les connaissances et les idées. Développer des solutions durables qui fonctionnent pour tous nous oblige à collaborer et à coopérer plus qu'à rivaliser.

Résilience

Les choses changent. Et lorsqu'ils le font, les communautés construites sur des idées, des infrastructures et des hiérarchies rigides luttent et échouent. Les communautés adaptatives - celles conçues pour s'attendre au changement - peuvent créer une paix et une prospérité durables. Renforcer la résilience signifie cultiver la diversité à tous les niveaux et adopter une attitude d'apprentissage continu, de créativité et d'innovation. Cela signifie trouver des solutions holistiques qui corrigent le système (pas seulement les symptômes) et résolvent plusieurs problèmes à la fois. Les communautés résilientes utilisent les ressources naturelles, les actifs et les compétences propres à leur lieu. La meilleure partie? Les solutions conçues pour la résilience peuvent souvent être adaptées à d'autres communautés, en particulier celles qui partagent des conditions similaires.

intégrité

La confiance peut prendre une vie à construire et une minute à détruire. Pourtant, une confiance profonde au sein des communautés et entre elles est le fondement d'une paix durable et d'une prospérité partagée pour tous. En fin de compte, la confiance requiert une culture et une pratique d'intégrité à l'échelle de la société, en particulier chez les personnes en position d'influence. Nous construisons et pratiquons l'intégrité par une intention morale soutenue par l'action - en marchant sur notre discours. Les communautés à haute intégrité défendent une prise de décision transparente et inclusive. Quand ils bousillent, ils reconnaissent le mal causé, travaillent activement à le réparer et à le réduire. Ils ont des structures garantissant la responsabilité et mesurant les progrès vers les objectifs. Ils encouragent les membres à dire leurs vérités, à faire preuve de courage et à faire des expériences audacieuses. Plus important encore, ils n'abandonnent pas leurs rêves d'un monde meilleur, même quand cela devient difficile.

A propos de l'auteur

Christine Hanna est la directrice exécutive de YES! Médias. Elle est fondatrice et ancienne codirectrice du Seattle Good Business Network.

Berit Anderson a commencé sa carrière de journaliste en tant que OUI! stagiaire et siège maintenant sur le OUI! Conseil d'administration. Elle est PDG et cofondatrice de la société de médias Scout Holdings, membre de la communauté Global Shapers, et directrice des programmes du Strategic News Service et de leurs événements Future in Review (FiRe).

Cet article a paru sur OUI! Magazine

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